本篇文章與大家分享:貓咪的歷史
總字數:2729
預計閱讀時間:16分鐘
中國宮廷養貓的風氣始於隋唐,當時的貓以其高超的捕鼠本領得登宮廷之內,開始受到人們的寵愛,武則天就是其中的吸貓達人,她曾派人到各地收集各種種類的貓,豢養在宮中,又訓練貓和鸚鵡相處,結果"貓饑,博鸚鵡食之"。這壹時期,貓的形象也開始入畫,許多仕女圖中都有貓的身影,還出現了壹批有名的畫貓家,刁光胤、何尊師、盧弁( biàn )等都是畫貓名家,何尊師的畫貓圖更以其逼真的形象被人稱為:何尊師畫貓,則鼠潛逃。到唐中葉,貓已成為家庭寵物。
宋代的時候,從達官貴人到士子百姓,已經頗有點養貓的狂熱了。在中國以貓為題的詩文中,韓愈的《貓相乳說》從道德的角度對貓的性格做了詮釋,“貓相乳說”中提到“夫貓,人畜也,非性於仁義者也,其感於所畜者乎哉!”有德行人家蓄養的貓,久而久之受到了人的感化,也懂得仁義和博愛。
宋理宗是壹位愛貓的皇帝。據說有壹次在祭祀時,宋理宗問隨侍的大臣徐清叟:“貓兒捕鼠,妳怎麽看?”徐清叟說:“愛之欲其生,惡之欲其死。”話音才落,徐清叟就知自己失言,因為宋理宗生肖正屬鼠。當然,這要換作別人,徐清叟怕是要腦袋搬家。但宋理宗卻毫不在意,還聊得甚嗨,可見他真的愛貓。
據說秦檜被封為“崇國夫人”的孫女,特別喜歡壹獅貓。忽然有壹天這只獅貓不見了,她便立馬把臨安府的長官找來,下死命令幾天之內找回來。但到期仍然找不到,長官就著急了,把附近的居民都逮捕起來,並且要把責任推卸給負責治安的官員。治安官員就著急了,親自步行各個角落尋找,還賄賂了秦府宅的老仆人,問貓長什麽樣子,請人畫了壹百多張貓的樣子來尋找,動靜越鬧越大,長官也著急,最後還是賄賂了服侍夫人的人才算了結。
其實,在宋朝除了皇家愛貓之外,文人士大夫也很喜歡養貓。南宋詩人、詞人陸遊,這麽壹個有才之人居然是壹個貓奴,沒想到吧。在他壯闊、悲麗的詩詞中還有柔情的壹面,“風卷江湖雨暗村,四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖,我與貍奴不出門。”又寫有《贈貓》詩:"鹽裹聘貍奴,常看戲座隅。時時醉薄荷,夜夜占氍毹(qú shū)。鼠穴功方列,魚餐賞豈無。仍當立名字,喚作小於菟( tú )。"對貓的神態描寫和喜愛之情躍然紙上。更讓想不到的是這麽有名氣的詩人壹生為貓寫下的詩句就高達12首,真是鐵桿貓奴啊。
蘇門四學士之壹的詩人黃庭堅,身居高位卻也甘為貓奴,向朋友討要貓時像聘別人家女人壹般,要翻看專門為貓設定的黃歷《象吉備要通書》,在挑好日子後,還要畫壹張"納貓契"並專門買了小魚幹去上門討貓,為此留下詩作“乞貓”,秋來鼠輩欺貓死,窺甕翻盆攪夜眠。聞道貍奴將數子,買魚穿柳聘銜蟬。這和古人因為喜愛梅花而聘梅的做法相似。不僅如此,當小貓捕鼠之後,黃老又作詩壹首“謝周文只送貓兒,養得貍奴立戰功,將軍細柳有家風。壹簞(dān)未免魚餐薄,四壁常令鼠空空。”以此來表達對貓的感謝,是不是覺得這麽大的名人在貓面前也是那麽的可愛。
金朝文學家劉仲尹,是我們今天口中所說的宅男,也是壹個不擇不扣的貓奴。為什麽說是宅男呢,還得從他做的詩中說起“天氣稍寒吾不出,氍毹(qú shū)分坐與貍奴。”壹幅人貓相依宅在家裏的溫馨畫面,讓人好不羨慕。
歷史上貓在皇家的地位尤其以明朝時期為最高。
喜歡玩樂的"蟋蟀皇帝"明宣宗不僅喜歡養貓,還擅長畫貓,繪有《花下貍奴圖軸》、《壺中富貴圖軸》等六幅貍貓圖卷。
據說嘉靖皇帝是壹位重度吸貓患者。為了養好他的宮廷貓,嘉靖帝專門在宮裏創辦了壹個特殊的管理機構貓兒房,專門有四個人來養,如果哪知貓被皇上看上了,就會封官,當然,養貓的也跟著占便宜了。嘉靖帝晚年隱居西苑,不願意和大臣直接打交道,卻喜歡和喵星人相處。嘉靖帝愛貓超過愛美人,曾馴養了兩只愛貓,壹個叫“霜眉”,壹個叫“獅貓”。叫“霜眉”的貓,通體淡青色,兩只眼睛上面生有白色的“眉毛”,故稱“霜眉”。“霜眉”善解人意,日夜陪伴在嘉靖帝身邊。“霜眉”渴了餓了,或者要撒尿拉屎,都會等著主人醒來,從來不亂叫。嘉靖帝對“霜眉”異常寵愛,冊封它為“虬龍”。“霜眉”老死的時候,嘉靖帝非常傷心,詔命宮人將“霜眉”葬在了萬歲山側,墳墓號為“虬龍冢”,還特意立碑用以祭祀。為了緩解嘉靖的悲傷之情,貓兒房又精挑細選了壹只叫“獅貓”的貓咪。《萬歷野獲編》記載:“獅貓”死後,嘉靖帝痛惜不已,命巧匠為“獅貓”精心打制壹口黃金棺材,葬在萬壽山,還詔命壹些老臣寫文章超度這只貓。侍講學士袁煒在祭文中寫了壹句“化獅作龍”,頗為嘉靖帝賞識,提拔袁煒為少宰,官升壹品,進入內閣。飼養這麽多宮貓,開支要多少呢?以乾明門飼養的十二只貓為例,這些貓每年要消耗精豬肉壹千七百多斤,豬肝三百多只。
明清的時候,壹些個才子也非常愛貓,比如袁枚。朋友送他壹只貓,他大為高興,還在妻妾旁邊炫耀,惹得她們也戀愛不已,放在膝頭抱著不丟,還謝詩壹首雲:“貍奴真個賜貧官,惹得群姬置膝看”。
清朝時,中國的貓文化得到進壹步發展,清人黃漢所著的《貓苑》對貓的典故,詩文和傳說等做了系統的整理和分類,便是貓文化中的集大成者。《相貓經》更是對貓的形態,毛色,結構有了具體的描述,有點類似現在的純種貓協會比賽的品種標準。
民國時期的高吹萬,進餐的時候他和母親和貓,各占桌子壹角,互不影響,習以為常。後來他母親去世了,他請畫師畫“侍膳圖”,追憶當年情景。而豐子愷做漫畫,時常用貓點綴,他在《緣緣堂隨筆》中取高吹萬的壹句詞“貓生壹子酷如娘”,作畫,高吹萬十分珍重,還印成信紙,分贈親戚好友。
徐悲鴻,提起他是不是意料之外,是不是認為他應該更喜歡馬。其實徐悲鴻是養貓的而且非常喜歡,讓妳更想不到的是,徐悲鴻畫的最多的貓,他認為自己畫的最好的就是貓,曾送給徐誌摩壹幅貓的畫,並在右上角題跋( bá )中寫的是,誌摩多所戀愛,今乃及貓,鄙人寫鄰家黑白貓與之,而去其爪,自誇其於友道忠也。
大畫家齊白石,他其實也是壹個貓奴,他曾經畫了壹幅水墨畫,叫《油燈貓鼠》取材來自於自己的養貓生活,後來這幅畫以448萬元的天價拍賣售出,估計能出這麽多錢的人應該也是個貓奴吧。
除了以上歷史上的貓奴,還有壹大票文學大師。我國著名的愛貓文學大師有季羨林、冰心、老舍……比較有意思的是錢鐘書,不僅愛貓,還在大冬天幫著自家貓打架,還是和林徽因的貓打架。他家的小貓常常和鄰居林徽因的大貓打架,小貓打不過大貓。不管多冷的天,錢鐘書壹聽到小貓喵喵叫,就立馬從熱被窩裏跳起,拿著竹竿沖出來保護自己的貓,林徽因的大貓常常被打得落荒而逃。
謝謝各位貓友聆聽,我們下次再見!