《秋柳四章》秋來何處最銷魂，殘照西風白下門
他日參差春燕影，只今憔悴晚煙痕
愁生陌上黃驄曲，夢遠江南烏夜村
莫聽臨風三弄笛，玉關哀怨總難論第壹聯。賦柳：說秋天“涓涓涼露”要結成霜的時候，萬千柳條正隨風飄拂於池塘的岸邊水上。《詩經·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”劉禹錫《楊柳枝詞》：“千條金縷萬絲。”比興：李兆元《舊箋》：“此為福王（弘光帝）作也。首句虛寫南都將亡之象，次句比福王之不能自振也。”鄭鴻《析解》：“次章專指弘光君臣也。首二句言君既昏庸，臣下雖多，半是阿諛茍容之輩，純是壹派衰頹氣象。”
第二聯。賦柳：以“青荷”、“黃竹”作襯托。何良俊《世說補》：“江從簡少時有文情，作《采荷諷》以刺何敬容曰：‘欲持荷作柱，荷弱不勝梁。欲持荷作鏡，荷暗本無光。”陳後主《三婦艷》：“中婦臨妝臺”。古樂府《黃竹子》：“江幹黃竹子，可作女兒箱。壹船使兩槳，送兒還故鄉。”這兩句所用典故，與柳無直接關系，突兀插入，好象生硬湊合，也是為人詬病的主要例子，其實作用很為奧妙。比興：李兆元《舊箋》：“三四句指馬（士英）、阮（大鋮）輩，言輔助之無人也。蓮為君子花，而但余青荷，有群小在位、君子消亡之意。中婦鏡，刺其昏暗不能補益君德也。竹亦應有勁節，而無如竟成黃竹，只可供女兒箱之用，刺其以聲色奉君也。在朝之臣若此，南都安得不亡乎？”鄭鴻《析解》，第三句略同學說；第四句則雲：“蓋指弘光帝征歌選舞之事。當時下詔選民間美女，供奉內廷，令校尉大事搜索。民間壹聞此訊，朝議婚而暮已嫁，有投水自盡者。”此外，還可以有它義可解，如說中婦欲照，只有無光的青荷之鏡；女兒隨身，只剩粗陋的黃竹之箱。江浦舟中，倉皇逃命，正寫出戰亂中民間婦女壹片遭亂的淒涼情況。
第三聯。賦柳：說昔人著名的種柳之地，不但風景不常，更是人事全非。《精華錄》註引《資治通鑒》，謂隋煬帝“自板渚（在今河南孟縣）引河人汴，又自大梁引汴入泗，達於淮；又發淮南民十余萬，開邗溝，自山陽至揚子江。渠廣四十步，渠旁皆築禦道，樹以柳。”瑯琊，即詩《序》所用桓溫對柳感慨的典故。古樂府《瑯琊王歌》：“瑯琊復瑯琊，瑯琊大道王”。比興：李兆元《舊箋》：“第五句以隋堤水比之，蓋以福王征歌選舞，有類隋煬帝耳。第六句初看似節取桓溫北伐之事，嘆南明馬、阮輩，並桓溫之弗如。然溫在瑯琊，不過為內史，何以遽用‘大道王’語，雖曰借用（按，王氏此句自註：‘借用樂府語，桓宣武曾為瑯琊’），不宜不倫若此。按《晉書》，瑯琊王睿，生於洛陽，南渡後為晉中興之主；福王亦生於洛陽，立於南都，而壹年遽亡。較之瑯琊，其始相類，其終大不相侔。則知先生所謂借用者，雖因宣武而借用樂府語，而用晉瑯琊以例福王也。且晉五王渡江，而瑯琊中興，號稱東晉。明季亦有五王，無壹能中興者，句中‘不見’，寄興深矣。”鄭鴻《析解》：“五句言弘光自河南失守，出奔淮慶，轉徙淮上，馬士英、徐鴻基等迎立南都，未及壹年，遂至喪滅，是板渚之水依然，而滄桑已變矣。”又雲：“六句以晉元帝形容之”，略同李說。
結聯。賦柳：說洛陽楊柳，更不堪聞問。永豐坊，在洛陽。白居易《柳枝詞》：“壹樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲。永豐西角荒園裏，盡目無人屬啊誰？”比興：明福王世襲地在洛陽，弘光帝由崧之父常洵，在洛陽被李自成農民軍所殺。李兆元《舊箋》：“末二句用找補法，言南都之事已不堪回首，誰復向洛陽始封之地而致其憑吊乎？”鄭鴻《析解》：“弘光不思討賦，為父報仇，而日事荒淫，未幾失國，千古恨事。洛陽昔雖繁華，然喪亂之後，亦只有故宮禾黍而已。若過其地，豈堪含情重問舊時風景哉！”若謂寫“歌伎”，則起聯謂戰亂中壹切嬌軀弱質的女性，同受流離之苦。次聯謂歌伎出身微賤，也壹樣遭受此苦。三聯謂歌伎所托身的藩王，也已滅亡。結聯謂藩王舊日封地的洛陽已荒涼殘破，不堪回首。
2.贈花卿古詩詩句意思《贈花卿》是唐代偉大詩人杜甫的作品。此詩約作於公元761年（唐上元二年）。杜甫常常到各地遊覽，有壹天，杜甫來到花敬定的府上，在花卿的府上聽到悠揚動聽的樂曲。樂曲如此之美，杜甫十分感嘆，故即興揮毫寫下了這首詩，稱贊樂曲是人間難得壹聞的天上仙樂。
贈花卿
[唐]杜甫
錦城絲管日紛紛，（1）
半入江風半入雲。（2）
此曲只應天上有，（3）
人間能得幾回聞。（4）
作品註釋 （1）花卿：成都尹崔光遠的部將花敬定。[1]
(2)錦城：即錦官城，此指成都
(3)絲管：弦樂器和管樂器，這裏泛指音樂。
(4)紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚。
(5)天上：雙關語，虛指天宮，實指皇宮。
(6)幾回聞：本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。[2]
作品譯文 錦官城裏的音樂聲輕柔悠揚，
壹半隨著江風飄去，壹半飄入了雲端。
這樣的樂曲只應該天上有，
人間裏哪能聽見幾回？[3]