北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裏也，海底有木，其名為椿，椿之心，不知湫之所愛也，海上有風，其名為湫，湫懷願，護椿壹生平安也，樁去湫來，海棠花開，椿償鯤命， 誰還湫情，本該椿花湫月，奈何北冥有魚… 北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知千裏也。
南生海棠，起名為椿， 椿存夢，夢執鯤之翼，天涯海角，中有人，其為湫，湫戀椿，願以身之血肉成其二人眷屬。世間比翼不易，且行且珍惜，從此以後，三千年為椿 妳說妳欠鯤壹條命 妳得還清欠他的 卻不知道妳欠湫的 遠不止壹條命 妳說妳要送鯤回家 他的妹妹妳說妳欠鯤壹條命，妳得還清欠他的，卻不知妳欠湫，不止壹條命。
妳說妳要送鯤回家，他的妹妹還在等他，卻不知道湫沒有父母，天不怕地不怕，唯獨怕妳受苦。他愛妳，為妳忍受痛苦，而妳卻愛上壹條大魚。
他為了幫妳找鯤，跳進臭水溝，和鼠婆跳舞，冰天雪地將妳和鯤帶回家，毫不猶豫的用壹條命換回妳的半條命，法力不足還為妳強行開啟海天之門。妳的眼裏只有鯤，而他只有妳。
妳何時在意過他，他對妳很好，他後悔那夜沒有緊緊抱住妳，從未後悔過為妳所做的壹切。他也想送走鯤後和妳壹起生活，可是他不能，因為他為妳，付出的不僅是壹條生命，還有靈婆那永恒的孤獨，他將妳和鯤壹起送到人間，因為他愛妳，所以成全妳，哪怕是犧牲自己也在所不惜。
2. 椿償鯤命,誰還湫情這首詩中椿、鯤等都來自《莊子逍遙遊》。但題主這句話是國漫電影《大魚海棠》的壹個總結。
椿擅自拯救鯤違背自然的法則，遭到了父母和村子的人反對。天氣異常詭異，大雨連綿不斷，洪水也隨之而來，全村的人都在抓鯤。在湫的幫助下，椿帶著鯤壹次又壹次的躲過追查。湫的愛意顯露，可椿始終將他當作哥哥壹般。我始終記得湫默默的幫她所做的壹切，可是椿的心思壹直都在鯤的身上，湫身為天神，背叛了所有的神靈去愛她， 為她忍受壹切痛苦，帶給她歡樂。湫得知了椿為了救鯤獻出了自己壹半的壽命以後，他毅然決然地去找靈婆，用他整個的生命來換回椿的壽命。是啊，湫壹直保護著椿，最後鯤要回到人類世界去了，湫知道椿喜歡鯤，想要跟鯤去人類世界，湫便犧牲了自己的性命，化身為人間的風雨陪伴她左右。
整部電影都在講述椿為了報答鯤的救命之恩，可是誰又來償還湫的清呢？
妳遇見壹個人，犯了壹個錯，妳想要彌補，想要還清，到最後才發現，妳根本無力回天。
這壹句的意思便是：椿為鯤獻出了生命，那誰來償還湫的情誼。本來椿和湫是壹對，哪知道冒出壹條魚（鯤）。
3. 古詩詞中的“鯤”鯤（kūn）：本指魚卵，這裏借表大魚之名。
壹鵬在中國古代文獻中，記載最早的當屬《莊子》。莊周在其《莊子-逍遙遊》中說：“北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千裏也。怒而飛，其翼若垂天之雲。”
“水擊 三千裏，摶扶搖而上者九萬裏。”“絕雲氣，負青天，然後圖南”莊周用汪洋恣肆、氣勢磅礴的筆調，寫出了壹只怎樣的巨鳥啊！且不說太平洋能否容得下鯤，那由鯤“化而為鳥”的鵬，壹旦飛將起來，那地球看起來豈不就是壹枚小小的鳥蛋了？本篇是《莊子》的代表篇目之壹，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理於寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。
“逍遙遊”也是莊子哲學思想的壹個重要方面。全篇壹再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。
在莊子的眼裏，客觀現實中的壹事壹物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望壹切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的壹切作用，把人類的生活與萬物的生存混為壹體；提倡不滯於物，追求無條件的精神自由。
原文北冥有魚①，其名為鯤②。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬③。
鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛④，其翼若垂天之雲⑤。是鳥也，海運則將徙於南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。齊諧者⑧，誌怪者也⑨。
諧之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裏⑩，摶扶搖而上者九萬裏（11），去以六月息者也（12）。”野馬也（13），塵埃也（14），生物之以息相吹也（15）。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪（16）？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水於坳堂之上（17），則芥為之舟（18）；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬裏則風斯在下矣（19）。
而後乃今培風（20），背負青天而莫之夭閼者（21），而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰（22）：“我決起而飛（23），搶榆枋（24），時則不至，而控於地而已矣（25）；奚以之九萬裏而南為（26）？”適莽蒼者（27），三飡而反（28），腹猶果然（29）；適百裏者，宿舂糧（30）；適千裏者，三月聚糧。
之二蟲又何知（31）？小知不及大知（32），小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔（33），蟪蛄不知春秋（34），此小年也。
楚之南有冥靈者（35），以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者（36），以八千歲為春，八千歲為秋（37）。而彭祖乃今以久特聞（38），眾人匹之（39），不亦悲乎？湯之問棘也是已（40）：“窮發之北有冥海者（41），天池也。
有魚焉，其廣數千裏，未有知其修者（42），其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山（43），翼若垂天之雲；摶扶搖、羊角而上者九萬裏（44），絕雲氣（45），負青天，然後圖南，且適南冥也。
斥鴳笑之曰（46）：'彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下（47），翺翔蓬蒿之間，此亦飛之至也（48）。而彼且奚適也？'”此小大之辯也（49）。
故夫知效壹官（50）、行比壹鄉（51）、德合壹君、而徵壹國者（52），其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之（53）。
且舉世而譽之而不加勸（54），舉世而非之而不加沮（55），定乎內外之分（56），辯乎榮辱之境（57），斯已矣。彼其於世，未數數然也（58）。
雖然，猶有未樹也。夫列子禦風而行（59），泠然善也（60），旬有五日而後反（61）。
彼於致福者（62），未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也（63）。
若夫乘天地之正（64），而禦六氣之辯（65），以遊無窮者，彼且惡乎待哉（66）？故曰：至人無己（67），神人無功（68），聖人無名（69）。鯤（kūn）：本指魚卵，這裏借表大魚之名。