遊張公洞記
王世貞
由義興而左泛，泊湖。湖者，洞所從首徑也。夜過半，忽大雨，滴瀝入蓬戶。余起，低回久之。質明始霽。從行者余弟敬美，燕人李生，歙人程生，郡人沈生、張生。可四裏許，抵洞，始隆然若覆墩耳。
張生者，故嘗遊焉，謂余當從後洞入，毋從前洞。所以毋從前洞者，前路寬，壹覽意輒盡，無復余。意盡而穿橫關，險狹甚多，中悔不能達。余乃決策從後入。多列炬火前導，始委身壹竅，魚貫而下。漸下漸滑，且峻級不能盡受足。後趾俟前趾發乃發，迫則以肩相輔。其上隘，又不能盡受肩。如是數十百級，稍稍睹前行人，如煙霧中鳥；又聞若甕中語者。發炬則大叫驚絕。巨萬乳皆下垂，玲瓏晶熒，不可名狀。大抵色若漁陽媚玉，而潤過之。稍西南為大盤石，石柱踞其上。旁有所謂床及丹竈①、鹽廩者。稍東，地欹下而濕，跡之則益濕，且益窪不可究，即所謂仙人田也。
回顧所入竅，不知幾百丈，熒熒若日中昧，時現時滅。久之，路幾斷。其下穿不二尺所，余扶服過，下上凡百余級。忽呀然中辟可容萬人坐石乳之下垂者愈益奇為五色刺人眼大者如玉柱或下垂至地所不及者尺所或怒發上不及者亦尺所或上下際不接者僅壹發。石狀如潛虬，如躍龍，如奔獅，如踞象，如蓮花，如鐘鼓，如飛仙，如僧胡，詭不可勝紀。余時憊，足益蹇，強作氣而上，至石臺，俯視朗然。洞之勝，至是而既矣。
張公者，故漢張道陵，或曰張果②，非也。道陵事在蜀頗著。許詢貽逸少書稱：“金堂玉室，仙人芝草，左元放③漢末得道之徒多在焉。”此亦豈其壹耶？王子曰：“余向所睹石床、丹竈、鹽米廩及棋局者，仿佛貌之耳。烏言仙跡哉！ ”
（選自《王世貞文選》，有刪改）
2. 天子非凡但最終泯然眾人矣的例子泯然
mǐn rán
消失的意思
詳細解釋
1. 遼闊貌。亦形容胸襟開闊。
《列子·湯問》：“其有所觸也，泯然無際。”《世說新語·言語》“貧道如遊蓬戶” 劉孝標註引《高逸沙門傳》：“師雖升履丹墀，出入朱邸，泯然曠達，不異蓬宇也。”
2. 完全符合貌。
《藝文類聚》卷三引 晉 湛方生《秋夜》詩：“物我泯然而同體，豈復壽夭於彭殤。” 宋 葉夢得《石林詩話》卷上：“禪宗論雲門有三種語……其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺其深淺。” 清 魏源《聖武記》卷十四：“自改土歸流以後，壹如內地編氓之營伍，泯然無異矣。”
3. 消失凈盡貌。
《太平廣記》卷二八七引 唐 皇甫枚《三水小牘·侯元》：“元因拜謝而出，仍令壹童送之。既出洞穴，遂泯然如故。” 宋 王安石《傷仲永》：“又七年，還自 揚州，復到舅家，問焉，曰：‘泯然眾人矣。’” 清 阮元《小滄浪筆談》卷壹：“生平著述數萬言，所藏金石文字及宋栞善本書不下千種，皆泯然無存。”何香凝《孫中山與廖仲愷》：“孫先生 深知國民黨人革命精神泯然無存，反袁定難成就，痛心之餘，決心到 日本另行組織中華革命黨，重新號召進行反袁工作。”
3. 泯然的今義個含義沒變太多。” 何香凝 《孫中山與廖仲愷》：“ 孫先生 深知國民黨人革命精神泯然無存，反 袁 定難成就：“生平著述數萬言，所藏金石文字及 宋 栞善本書不下千種，泯然無異矣.完全符合貌，主要要看語境。
以下是常用意義
1。'” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷壹.遼闊貌，問焉，曰：‘泯然眾人矣。亦形容胸襟開闊：“物我泯然而同體，豈復壽夭於 彭 殤。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上。《列子·湯問》，痛心之餘，決心到 日本 另行組織中華革命黨，還自 揚州 ，復到舅家。”
3.消失凈盡貌。《太平廣記》卷二八七引 唐 皇甫枚 《三水小牘·侯元》：“ 元 因拜謝而出，仍令壹童送之：“其有所觸也，泯然無際。既出洞穴，遂泯然如故。” 宋 王安石 《傷仲永》：“又七年，壹如內地編氓之營伍：“禪宗論雲門有三種語……其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺其深淺。” 清 魏源 《聖武記》卷十四：“自改土歸流以後。”《世說新語·言語》“貧道如遊蓬戶” 劉孝標 註引《高逸沙門傳》：“師雖升履丹墀，出入朱邸，皆泯然無存，泯然曠達，不異蓬宇也。”
2。《藝文類聚》卷三引 晉 湛方生 《秋夜》詩
4. 世說新語 言語 原文及翻譯《世說新語》§01德行第壹1.陳仲舉言為士則，行為世範。
登車攬轡，有澄清天下之誌。為章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。
主簿白：群情欲府君先入廨。陳曰：武王式商容之閭，席不暇暖。
吾之禮賢，有何不可！2.周子居常雲：吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。3.郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。
詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故，林宗曰：叔度汪汪如萬頃之陂。
澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。4.李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為已任。
後進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。5.李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰：荀君清識難尚，鐘君至德可師。
6.陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役。乃使元方將車，季方持杖後從。
長文尚小，載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，余六龍下食。
文若亦小，坐著膝前。於時太史奏：真人東行。
7.客有問陳季方：足下家君太丘有何功德而荷天下重名？季方曰：吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當期之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！8.陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨於太丘。
太丘曰：元方難為兄，季方難為弟。9.荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：吾今死矣，子可去！巨伯曰：遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？既至，謂巨伯曰：大軍至，壹郡盡空，汝何男子，而敢獨止？巨伯曰：友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。
賊相謂曰：我輩無義之人，而入有義之國！遂班軍而還，壹郡並獲全。10.華歆遇子弟甚整，雖閑室之內，嚴若朝典。
陳元方兄弟恣柔愛之道。而二門之裏，兩不失雍熙之軌焉。
11.管寧、華歆***園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。
寧割席分坐曰：子非吾友也。12.王朗每以識度推華歆。
歆蠟日嘗集子侄燕飲，王亦學之。有人向張華說此事，張曰：王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。
13.華歆王朗俱乘船避難，有壹人欲依附，歆輒難之。朗曰：幸尚寬，何為不可？後賊追至，王欲舍所攜人。
歆曰：本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？遂攜拯如初。
世以此定華、王之優劣。14.王祥事後母朱夫人甚謹。
家有壹李樹，結子殊好，母恒使守之。時風雨忽至，祥抱樹而泣。
祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。
既還，知母憾之不已，因跪前請死。母於是感悟，愛之如已子。
15.晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。16.王戎雲：與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。
17.王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。
武帝謂劉仲雄曰：卿數省王、和不？聞和哀若過禮，使人憂之。仲雄曰：和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。
臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。
18.梁王、趙王，國之近屬，貴重當時。裴令公歲請二國租數百萬，以恤中表之貧者。
或譏之曰：何以乞物行惠？曰：損有余，補不足，天之道也。19.王戎雲：太保居在正始中，不在能言之流。
及與之言，理中清遠，將無以德掩其言！20.王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：若使壹慟果能傷人，浚沖必不免滅性之譏。
21.王戎父渾有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數百萬，戎悉不受。
22.劉道真嘗為徒，扶風王駿以五百匹布贖之，既而用為從事中郎。當時以為美事。
23.王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者。樂廣笑曰：名教中自有樂地，何為乃爾也！24.郗公值永嘉喪亂，在鄉裏，甚窮餒。
鄉人以公名德，傳***飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食。
鄉人曰：各自饑困，以君之賢，欲***濟君耳，恐不能兼有所存。公於是獨往食，輒含飯著兩頻邊，還吐與二兒。
後並得存，同過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫於公靈床頭，心喪終三年。
25.顧容在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。
榮曰：豈有終日執之，而不知其味者乎？後遭亂渡江，每經危急，常有壹人左右己，問其所以，乃受炙人也。26.祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。
王平北聞其佳名，以兩婢餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：奴價倍婢。
祖雲：百裏奚亦何必輕於五#之皮邪？27.周鎮罷臨川郡還都，未及上，住，泊青溪渚，王丞相往看之。時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處。
王曰：胡威之清，何以過此！即啟用為吳興郡。28.鄧攸始避難，於道中棄己子，全弟子。
既過江，取壹妾，甚寵愛。歷年後，訊其所由，妾具說是北人遭亂；憶父母姓名，乃攸之甥也。
攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。29.王長豫為人謹順，事親盡色養之孝。
丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。長豫與丞相語，恒以慎密為端。
丞相還臺，及行，未嘗不送至車後。恒與曹夫人並當箱篋。
長豫亡後，丞相還臺，登車後，哭至臺門。曹夫人作簏，封而不忍開。
30.桓常侍聞人道深公者，輒曰：此公既有宿名，加先達知稱，又。
5. 楊氏小兒（譯文）四十壹疲於津梁 庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰：" 此子疲於津梁①。
" 於時以為名言。 「註釋」 ①津梁：橋梁。
此處用來比喻佛的普度眾生。 「譯文」 庾公（庾亮）曾到壹座寺廟去，看到臥佛，就說：" 這個人普渡眾生給累壞了。
" 當時人們把這句話作為了名言。 四十二已為太老 摯瞻①曾作四郡太守、大將軍戶曹參軍，復出作內史，年始二十九。
嘗別王敦，敦謂瞻曰：" 卿年未三十，已為萬石②，亦太早。" 瞻曰：" 方於將軍，少為太早；比之甘羅，已為太老③。
" 「註釋」 ①摯瞻：字景遊，東晉人。 ②萬石（d àn ）：漢代以俸祿多少來表示官職等級。
太守為二千石，摯瞻曾作四郡太守，現又作內史，所以說萬石，此處有嘲笑的意思。 ③甘羅：戰國時秦人，十二歲為秦上卿。
「譯文」 摯瞻曾歷任四郡太守和大將軍王敦的戶曹參軍，後來又出任內史。當時剛二十九歲。
去王敦那裏告別，王敦對摯瞻說：" 妳還不到三十歲，就作了高官，這有些早了。" 摯瞻回答：" 和將軍相比，是稍微早了點；和甘羅比，就算很老了。
" 四十三楊氏小兒 梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父①，父不在，乃呼兒出。
為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：" 此是君家果。
" 兒應聲答曰：" 未聞孔雀是夫子家禽。" 「註釋」 ①孔君平：孔坦，字君平，為人率直，官至廷尉，人稱" 孔廷尉". 「譯文」 梁國有壹戶姓楊的人，家中的小孩九歲了。
孔君平（孔坦）去看望小孩的父親，父親不在家，就把孩子叫了出來。小孩擺出水果招待客人。
水果中有楊梅。孔君平指著楊梅對小孩說：" 這是妳的家果吧。
" 小孩應聲回答：" 我沒聽說孔雀是您的家禽呀。" 四十四孔沈受裘 孔廷尉以裘與從弟沈，沈辭不受。
廷尉曰：" 晏平仲之儉①，祠其先人，豚肩不掩豆②，猶狐裘數十年，卿復何辭此！" 於是受而服之。 「註釋」 ①晏平仲：晏嬰，春秋時齊國大夫，主張節儉。
②祠：祭祀。豚肩：豬腿。
豆：古代盛食物的器皿，形似高腳盤。 「譯文」 孔廷尉（孔坦）把壹件皮襖送給堂弟孔沈，孔沈推辭不要。
孔坦說：" 晏嬰很節儉，祭祀先人，作供品的豬肘還不滿壹豆，尚且還穿了幾十年的狐皮大衣，妳又怎麽能拒絕呢？" 孔沈就接受了皮襖，穿在身上。 四十五以石虎為海鷗 佛圖澄與諸石遊①，林公②曰：" 澄以石虎為海鷗鳥③" 「註釋」 ①佛圖澄：西域僧人，西晉永嘉年間到洛陽。
諸石：指石勒、石虎等，十六國時在北方建立後趙，羯族。 ②林公：支遁，字道林，人稱" 林公" ，東晉名僧，善談玄理。
③海鷗鳥：《列子。黃帝篇》說，海邊有個人喜歡海鷗，天天到海邊去和海鷗玩。
壹天，他父親讓他捉壹只海鷗回家，結果海鷗再也不下來了。以此比喻佛圖澄清凈無機心。
「譯文」 佛圖澄和石虎石勒兄弟交遊，林公（支遁）說：" 佛圖澄是把石虎兄弟當成了海鷗。" 四十六坐無尼父 謝仁祖①年八歲，謝豫章將送客②。
爾時語已神悟，自參上流。諸人鹹***嘆之，曰：" 年少，壹坐之顏回③。
" 仁祖曰：" 坐無尼父④，焉別顏回？" 「註釋」 ①謝仁祖：謝尚，字仁祖，官至鎮西將軍、豫州刺史。 ②謝豫章：謝鯤，字幼輿，曾任豫章太守。
③壹坐：所有在座的人。坐，同" 座". ④尼父：指孔子，孔子被尊稱為" 尼父".父：古代男子的美稱。
「譯文」 謝仁祖（謝尚）八歲的時候，父親謝豫章（謝鯤）帶著他送客。此時謝仁祖已經是聰明穎悟，應答敏捷的上流人才了。
大家都在贊揚他，說道：" 少年是坐中的顏回呀。" 謝仁祖答道：" 坐上沒有孔子，怎麽能區別出顏回呢？" 四十七謝尚德音 陶公疾篤①，都無獻替之言②，朝士以為恨。
仁祖聞之，曰：" 時無豎刁③，故不貽陶公話言。" 時賢以為德音。
「註釋」 ①陶侃：字士行，官至太尉，贈大司馬，東晉名臣。 ②都無：完全沒有。
獻替之言：向帝王提供好的建議，否定不好的做法。 ③豎刁：春秋時期齊桓公寵信的宦官，管仲死後，他專權亂政。
「譯文」 陶公（陶侃）病重，對身後誰可以替代的話壹點也沒有講，朝中官員都很遺憾。謝仁祖（尚）聽說此事後，說道：" 現在沒有豎刁這樣的宦官，自然不會將陶公的話留下來。
" 當時的賢達認為這是有德之言。 四十八朱門如蓬戶 竺法深在簡文坐，劉尹問：" 道人何以遊朱門？" 答曰：" 君自見朱門，貧道如遊蓬戶。
" 或雲卞令①。 「註釋」 ①卞令：卞壺，字望之，曾任尚書令。
「譯文」 竺法深（竺道潛）在簡文帝那裏做客，劉尹（劉惔）問竺法深：" 僧人為什麽和豪門交往呢？" 竺法深回答：" 妳看到的是豪門，貧僧出入和蓬戶壹樣。" 有人說是卞令（卞壺）說的。
四十九無小無大從公於邁 孫盛為庾公記室參軍①，從獵，將其二兒俱行。庾公不知，忽於獵場見齊莊②，時年七八歲，庾謂曰：" 君亦復來邪？" 應聲答曰：" 所謂' 無小無大，從公於邁' ③。
" 「註釋」 ①孫盛：字安國，東晉名士，博學強識，著有《魏氏春秋》、《晉陽秋》等 ②齊莊：孫放，字齊莊，孫盛次子。 ③無小無大，從公於邁：見《詩經。
魯頌。泮水》。
意思是無論小官大官，都跟隨君主出行。 「譯文」 孫盛作庾公（庾亮）的記室參軍，隨庾公外出打獵，帶上了他的兩個兒子壹起去。
6.16.寫出壹幅幽靜的“雨夜讀書”圖。
（2分）深夜，簾雨聲淅瀝。簾內壹燈如豆。
陋室燈下，衰老的詩人正沈浸在古書裏。（3分） 17.①感嘆青春雕零，人生遲暮。
詩人對鏡自照，見容顏衰老，倍感遺憾。②傷感功名未成，仕途失意。
功名原本是像我這樣的人的追求，但是人生多艱，上天對我太吝嗇。③依然堅守誌向，渴望建功。
雖然自己像多病的瘦弱的騏驥，但也不想徒列朝堂，而是想去天山邊塞建功立業。（每點2分） 解析 16. 試題分析：此題考查用自己的話描述詩歌寫景畫面的能力。
解答此題首先要充分理解詩歌的內容，同時語言壹定要富有美感。根據對詩歌的理解，首聯描述了壹幅壹幅幽靜的“雨夜讀書”圖。
然後結合詩句分析：深夜，簾雨聲淅瀝。簾內壹燈如豆。
陋室燈下，衰老的詩人正沈浸在古書裏。 考點：鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。
能力層級為鑒賞評價D。 17. 試題分析：本題考查的是對詩人情感主旨探討的壹道試題，情感主旨類試題在作答的時候壹定要抓住體現情感的關鍵詞匯，比如“愁”“苦”等這樣的詞語能直接體現情感。
同時要註意結合詩詞下面所給的註釋，只有把所給的信息都用上了，答題也就有了準度。根據對本詩的理解，可以得出以下參考：①感嘆青春雕零，人生遲暮。
詩人對鏡自照，見容顏衰老，倍感遺憾。②傷感功名未成，仕途失意。
功名原本是像我這樣的人的追求，但是人生多艱，上天對我太吝嗇。③依然堅守誌向，渴望建功。
雖然自己像多病的瘦弱的騏驥，但也不想徒列朝堂，而是想去天山邊塞建功立業。 考點：評價文章的思想內容和作者的觀點態度。
能力層級為鑒賞評價D。