作者:張可久
文體:元曲
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。
孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。
數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。
山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
這是前幾天親人群裏（非文學群是侃天群）發上來的，我壹見便來了興致當時給解了，其實這自己以前沒看過這詩，也不了解背景，只是依照字面給解釋壹下，得瑟之余順便可以帶動親人們提高對探索古典文學的積極性！這首元曲字面看並不復雜很容易理解，因為元曲源自散曲，散曲源於民間，是民謠形式當然好理解了，下面來分解這首曲子:
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。從古到今興盛，衰亡只是彈指壹揮間，滄海桑田，浮雲蒼狗華胥夢，。作者已厭倦了這種虛無縹緲的生活，詩眼:詩人的眼睛，指洞察力，天涯這裏不單指天邊是很泛指樅橫，樅指從古到今歷史的變遷，橫是指當時生活中當朝人生百態，作者已參破事情厭倦了塵世，。這壹個“”倦“”字用的非常到位！是本詩用字的亮點，。
孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。緊接下來就是推舉實例來證實自己的觀點，聖人孔子的家簇不也亡了嗎墓也被森林覆蓋，吳國宮殿今也長滿野草，楚國廟宇也被烏鴉所棲，壹片淒涼景象，。
“孔林”是孔子及其家簇成員的墓地今植上很多樹木花草，“吳宮”：指吳王夫差為西施擴建的宮殿，後被越國焚燒，（見臥薪嘗膽壹典後文）。“楚廟”：是楚國的廟宇。楚廟祭拜的是楚霸王項羽無人能敵的項羽也敗給漢王劉邦引斂自殺，這三件事都是從興起到衰亡前後作鮮明的對比，最終都長滿了野草並棲了鴉，再次佐證了前兩句的觀點。
數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。參破塵世後我不如自蓋幾間茅草屋，家藏萬卷書來充實自己渡過後半生，村家不用解了，投老到老臨老也可理解成養老在陋室。
山中何事？松花釀酒，春水煎茶。妳要問我在山裏能幹什麽呀？那我來告訴妳！我在山中可以松花自釀酒，用春雨煮春茶有萬卷書讀不完，有取不盡的春水煮茶非常的愜意，過遠離塵世過著神仙般的日子。這結句是歸宿是總結也是扣題《山中書事了》。
這個《人月圓》是小令題目相當於詞牌名，作張可久是元朝人，作者以易讀易懂的語言來完成這個曲子，從看破塵世的白雲蒼狗倦天漄緊接著推舉實例來佐證自己觀點便下決心遠離塵世回歸自然山中起屋閱書品茗自給自足與大自然為伍的閑逸生活，環環相扣壹壹氣呵成非常的順暢。這是首易懂的小令不用解大家也壹看就明了，因是我在親人群裏解的也就順便發表了暑山隱士點評