諸葛亮平時生活相當儉樸，以壹國之相做到“蓄財無余，妾無副服”。諸葛亮病重期間，向劉禪呈上壹份關於家庭經濟狀況的奏表，“臣初奉先帝，資仰於官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下”。這不僅是諸葛亮壹生廉潔從政的真實寫照，也是古代高級官員的壹份家庭財產申報表。諸葛亮死後，丞相府清點財產，“卒如其所言”。廉潔從政往往要由儉樸的生活作風來支撐。諸葛亮壹生崇尚節儉。實際上，諸葛亮的俸祿和得到的賞賜是豐富的，他自稱“祿賜百億”（《答李嚴書》），但他提倡“將不可吝”，說：“吝則賞不行，賞不行則士不致命，士不致命則軍無功”，他所得的絕大部分財物都用於賞賜有功將士了（《諸葛亮集·將苑》）。在平定南中諸郡的叛亂中，“深入不毛，並日而食”，兩天只吃壹天的飯，其艱苦程序可想而知。諸葛亮壹生南征北討，戎馬倥傯，將畢生精力獻給了國家統壹大業，至死“內無余帛，外無贏財”，給後世留下了為政清廉的典範。諸葛亮不僅生前生活儉樸，也是喪事從簡的倡導者和帶頭人。他“遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物”。這在厚葬之風盛行的漢魏時期是難能可貴的。
經典語錄：
· 非學無以廣才,非誌無以成學。
· 誌當存高遠。
· 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
· 靜以修身，儉以養德。
· 不傲才以驕人，不以寵而作威。
· 恢弘誌士之氣，不宜妄自菲薄。
· 欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
· 貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
· 非寧靜無以成學。
· 不愛尺璧而重愛寸陰，時難遭而易失也。
· 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。