靜以修身，儉以養德. —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧. —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕. —— 子貢
強本而節用，則天不能貧. —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富. —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠. —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前. —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也. —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢. —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降.豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲.君子多欲則念慕富貴，枉道速禍. —— 司馬光
誰善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵. —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒. —— 蘇軾
不學禮，無以立.——孔子
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也.——《晏子春秋》
勿以惡小而為之，勿以善小而不為.
2.關於文明的詩句九歌 禮魂 屈原
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；
姱女倡兮容與；
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
奉和皇帝上（ 壹作丘 ） 陳子昂
大君忘自（ 壹作物 ）我。
應（ 壹作膺 ）運居紫宸。
揖讓期明辟。
謳歌且順人。
軒宮帝圖盛。
皇極禮容申。
南面朝萬國。
東堂會百神。
雲陛旗常滿。
天庭玉帛陳。
鐘石和睿思。
雷雨被深仁。
承平信娛樂。
王業本艱辛。
願罷瑤池宴。
來觀農扈春。
卑宮昭夏德。
尊老睦堯親。
微臣敢拜手。
歌舞頌維新。
君子行 齊己
聖人不生，麟龍何瑞。梧桐不高，鳳凰何止。
吾聞古之有君子，行藏以時，進飼蠹骸，儔匚煜氯伲，恥必為天下恥。茍進不如此，退不如此，
亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美？
3.關於“文明”的詩句日出東南隅，照我秦zhidao氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。內
行者見羅敷，下擔捋髭須。
少年見羅敷，脫帽著綃頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來歸相怒怨，但坐看羅敷。
使君從南來，五馬立踟躕。
使君遣吏往，問是誰家姝。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷年幾何，二十尚不足，
十五頗有余。使君謝羅敷，
寧可***載不。羅敷前置辭，
使君壹何愚。使君自有婦，
羅敷自有夫。東方千余騎，
夫婿居上頭。何用識夫婿，
白馬從驪駒。青絲系馬尾，
黃金絡馬頭。腰中鹿盧劍，
可值千萬余。十五府小吏，
二十朝大夫。三十侍中郎，
四十專城居。為人結白皙，
鬑鬑頗有須。盈盈公府步，
冉冉府中趨。坐中數容千人
4.關於文明的古詩靜以修身，儉以養德. —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧. —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕. —— 子貢
強本而節用，則天不能貧. —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富. —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠. —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前. —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也. —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢. —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降.豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲.君子多欲則念慕富貴，枉道速禍. —— 司馬光
誰善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵. —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒. —— 蘇軾
不學禮，無以立.——孔子
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也.——《晏子春秋》
勿以惡小而為之，勿以善小而不為.
5.關於文明的古詩句不學禮，無以立。” ———《論語.季氏》
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。 ———《禮記.曲禮上》
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降.豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲.君子多欲則念慕富貴，枉道速禍. —— 司馬光
誰善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵. —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒. —— 蘇軾
不學禮，無以立.——孔子
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也.——《晏子春秋》
勿以惡小而為之，勿以善小而不為.
惟賢惟德，能服於人. —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博. —— 張衡
土扶可城墻，積德為厚地. —— 李白
擴展資料：
古詩，是中國古代詩歌的壹種體裁，又稱古體詩或古風，指的是產生於唐代以前並和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的壹種詩歌體裁。其特點是格律限制不太嚴格。
體裁範圍
古詩，作為壹種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。它包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以後仍按古式創作的詩。以唐朝為界限，從《詩經》到南北朝的唐前詩歌，均為古體詩；其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。
格律特征
古詩（古體詩）有固定的詩行，也會有固定的體式。相對於近體詩，古詩的格律限制較少。篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。漢魏以後的古詩壹般以五七言為基調，押韻、轉韻有壹定法式。
所有古體詩都是按照詩句的字數分類。四字壹句的稱四言古詩，簡稱四古；五字壹句的稱五言古詩，簡稱五古；七字壹句的稱七言古詩，簡稱七古。四言詩，遠在《詩經》時代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。
五言古詩，是古體詩的正統，寫的人很多。七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言古風頗受七言近體詩的影響。
參考資料：
、我愛我師，我更愛真理 --亞裏士多德2、茶也醉人何必酒，書能香我不須花。
3、人不可像走獸那樣活著，應該追求知識和美德 --但丁4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為 --劉備5、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 --貝爾奈6、道德修養能達到的最高價段，是認識到我們應該控制我們的思想。——英國博物學家 達爾文.C.7、多行不義，必自斃。
——《左傳？隱公元年 》 8、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 ——《 論語？子罕 》 9、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
——《 論語？述而 》10、知人者智，自知者明。 ——《 老子 》三十三章 11、窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《 孟子？盡心上 》 12、人皆可以為堯、舜。 ——《 孟子？告子下 》13、博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
——《 禮記？中庸 》 14、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。 ——[唐] 劉禹錫：《 陋室銘 》15、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
——[宋] 林 《省心錄 》16、剛柔克而性不畸，敬義立而德不孤。 ——[清] 魏源：《默觚上？學篇壹 》17、要人類天天進步的方法，當然是在合大家力量，用壹種宗旨，互相勸勉，彼此身體力行，造成頂好的人格。
人類的人格既好，社會當然進步。 ……人本來是獸，所以帶有多少獸性，人性很少，我們要人類進步，是在造就高尚人格，……我們要造成壹個好國家，便先要人人有好人格。
……要正本清源，自根本上做工夫，便是在改良人格來救國。 ——孫中山：《 國民要以人格救國 》18、修養是整個的，全面的；不僅在於音樂，特別在於做人----不是狹義的做人，而是包括對世界，對政局的看法與態度。
二十世紀的人，生在社會主義國家之內，更需要冷靜的理智，唯有經過鐵壹般的理智控制的感情才是鍵康的，才能對藝術有真正的貢獻。孩子，我千言萬語也說不完，我相信妳壹切都懂，問題只在於實踐！ ——《傅雷家書 》 [ 1957年3月18日 ]19、巧詐不如拙誠。
——《 韓非子？說林上 》 20、歸真反璞，則終身不辱。——《戰國策？齊策四 》 21、君子和而不同，小人同而不和。
——《論語？子路 》 22、貧而無諂，富而無驕。 ——《論語？學而 》23、君子成人之美，不成人之惡。
——《論語？顏淵 》 24、凡事只要看其理如何，不要看其人是誰。 ——[宋] 陸九淵：《 語錄下 》25、壹定得有明確的是非，有熱烈的好惡。
——魯訊：《“文人相輕”》 [ 1935年4月14日] 26、利人乎即為，不利人乎即止。 ——《 墨子？非樂上 》 27、住世壹日，則做壹日好人；居官壹日，則做壹日好事。
——[宋] 羅大經：《 鶴林玉露？好人好事 》 28、吾每謂吾盡力助吾可助之人，他人之受吾助者，亦盡力以助彼所可助之人。互助本人之天職，無所謂感報也。
——《 惲代英日記 》 [ 1919年1月26日 ] 29、君子慎始而無後憂。 ——[宋] 蘇洵：《 上文丞相書 》 30、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。
——德謨克裏特：《 著作殘篇 》。
7.關於文明的詩詞有哪些1、《詠木槿樹題武進文明府廳》唐代·劉庭琦
物情良可見，人事不勝悲。
莫恃朝榮好，君看暮落時。
2、《九日贈司空文明》唐代·李端
我有惆悵詞，待君醉時說。長來逢九日，難與菊花別。
摘卻正開花，暫言花未發。
3、《夜尋司空文明逢深上人因寄晉侍禦》唐代·李端
鶴裘筇竹杖，語笑過林中。正是月明夜，陶家見遠公。
自嫌山客務，不與漢官同。
4、《春日憶司空文明》唐代·盧綸
桃李風多日欲陰，百勞飛處落花深。
貧居靜久難逢信，知隔春山不可尋。
5、《郊廟歌辭。祀圜丘樂章。太和》唐代·佚名
穆穆我後，道應千齡。登三處大，得壹居貞。
禮惟崇德，樂以和聲。百神仰止，天下文明。
8.關於文明的詩句大全靜以修身，儉以養德. —— 諸葛亮君子憂道不憂貧. —— 孔丘貧而無諂，富而無驕. —— 子貢強本而節用，則天不能貧. —— 荀況侈而惰者貧，而力而儉者富. —— 韓非夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠. —— 諸葛亮奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前. —— 白居易不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也. —— 魏徵歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢. —— 李商隱霸祖孤身取二江，子孫多以百城降.豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石侈則多欲.君子多欲則念慕富貴，枉道速禍. —— 司馬光誰善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵. —— 管仲天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒. —— 蘇軾不學禮，無以立.——孔子 凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也.——《晏子春秋》勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
9.關於文明的詩句日出東南隅，照我秦氏樓. 秦氏有好女，自名為羅敷. 羅敷喜蠶桑，采桑城南隅. 青絲為籠系，桂枝為籠鉤. 頭上倭墮髻，耳中明月珠. 緗綺為下裙，紫綺為上襦. 行者見羅敷，下擔捋髭須. 少年見羅敷，脫帽著綃頭. 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤. 來歸相怒怨，但坐看羅敷. 使君從南來，五馬立踟躕. 使君遣吏往，問是誰家姝. 秦氏有好女，自名為羅敷. 羅敷年幾何，二十尚不足， 十五頗有余.使君謝羅敷， 寧可***載不.羅敷前置辭， 使君壹何愚.使君自有婦， 羅敷自有夫.東方千余騎， 夫婿居上頭.何用識夫婿， 白馬從驪駒.青絲系馬尾， 黃金絡馬頭.腰中鹿盧劍， 可值千萬余.十五府小吏， 二十朝大夫.三十侍中郎， 四十專城居.為人結白皙， 鬑鬑頗有須.盈盈公府步， 冉冉府中趨.坐中數千人。