作者：李頎
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多。
野雲萬裏無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。
年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
“從軍行”是樂府古題。此詩寫當代之事，由於怕觸犯忌諱，所以題目加上壹個“古”字。它對當代帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多於壯。
詩開首先寫緊張的從軍生活。白天爬上山去觀望四方有無舉烽火的邊警；黃昏時候又到交河邊上讓馬飲水（交河在今新疆吐魯番西面，這裏借指邊疆上的河流）。三、四句的“刁鬥”，是古代軍中銅制炊具，容量壹鬥。白天用以煮飯，晚上敲擊代替更柝。“公主琵琶”是指漢朝公主遠嫁烏孫國時所彈的琵琶曲調，當然，這不會是歡樂之聲，而只是哀怨之調。壹、二句寫“白日”、“黃昏”的情況，那麽夜晚又如何呢？三、四句接著描繪：風沙彌漫，壹片漆黑，只聽得見軍營中巡夜的打更聲和那如泣如訴的幽怨的琵琶聲。景象是多麽肅穆而淒涼！“行人”，是指出征將士，這樣就與下壹句的公主出塞之聲，引起***鳴了。
接著，詩人又著意渲染邊陲的環境。軍營所在，四顧荒野，無城郭可依，“萬裏”極言其遼闊；雨雪紛紛，以至與大漠相連，其淒冷酷寒的情狀亦可想見。以上六句，寫盡了從軍生活的艱苦。接下來，似乎應該正面點出“行人”的哀怨之感了。可是詩人卻別具機杼，背面傅粉，寫出了“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落”兩句。胡雁胡兒都是土生土長的，尚且哀啼落淚，何況遠戍到此的“行人”呢？兩個“胡”字，有意重復，“夜夜”、“雙雙”又有意用疊字，有著烘雲托月的藝術力量。
面對這樣惡劣的環境，誰不想班師復員呢？可是辦不到。“聞道玉門猶被遮”壹句，筆壹折，似當頭壹棒，打斷了“行人”思歸之念。據《史記。大宛傳》記載，漢武帝太初元年，漢軍攻大宛，攻戰不利，請求罷兵。漢武帝聞之大怒，派人遮斷玉門關，下令：“軍有敢入者輒斬之。”這裏暗刺當朝皇帝壹意孤行，窮兵黷武。隨後，詩人又壓壹句，罷兵不能，“應將性命逐輕車”，只有跟著本部的將領“輕車將軍”去與敵軍拼命，這壹句其份量壓倒了上面八句。下面壹句，再接再厲。拼命死戰的結果如何呢？無外乎“戰骨埋荒外”。詩人用“年年”兩字，指出了這種情況的經常性。全詩壹步緊壹步，由軍中平時生活，到戰時緊急情況，最後說到死，為的是什麽？這十壹句的壓力，逼出了最後壹句的答案：“空見蒲桃入漢家。”
“蒲桃”就是現在的葡萄。漢武帝時為了求天馬（即今阿拉伯馬），開通西域，便亂啟戰端。當時隨天馬入中國的還有“蒲陶”和“苜宿”的種子，漢武帝把它們種在離宮別館之旁，彌望皆是。這裏“空見蒲桃入漢家”壹句，用此典故，譏諷好大喜功的帝王，犧牲了無數人的性命，換到的是什麽呢？只有區區的蒲桃而已。言外之意，可見帝王是怎樣的草菅人命了。
此詩全篇壹句緊壹句，句句蓄意，直到最後壹句，才畫龍點睛，顯出此詩巨大的諷諭力。詩巧妙地運用音節來表情達意。第壹句開頭兩字“白日”都是入聲，具有開場鼓板的意味。三、四兩句中的“刁鬥”和“琵琶”，運用雙聲，以增強音節美。中段轉入聲韻，“雙雙落”是江陽韻與入聲的配合，猶如雲鑼與鼓板合奏，壹廣壹窄，壹放壹收，音節最美。中段入聲韻後，末段卻又選用了張口最大的六麻韻。以五音而論，首段是羽音，中段是角音，末段是商音，音節錯落，各極其致。全詩先後用“紛紛”、“夜夜”、“雙雙”、“年年”等疊字，不但強調了語意，而且疊字疊韻，在音節上生色不少。
詩經·采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，壹月三捷。
駕彼四牡，四牡馬癸。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀。
這首詩描述了這樣的壹個情景：寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，壹位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行。道路崎嶇，又饑又渴；但邊關漸遠，鄉關漸近。此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰鬥場面，無數次的登高望歸情景，壹幕幕在眼前重現。《采薇》，就是三千年前這樣的壹位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。其類歸《小雅》，卻頗似《國風》。
孔雀東南飛
漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩雲爾。
孔雀東南飛，五裏壹徘徊。
“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉***為友。***事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？”
阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 篆刻-孔雀東南飛
府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”
府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”
新婦謂府吏：“勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復鬥帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，於今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野裏。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家裏。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。 府吏馬在前，新婦車在後。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭***耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！”
新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。
入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧。
還家十余日，縣令遣媒來。雲有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。 阿母謂阿女：“汝可去應之。”
阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。” 阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。雲有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。 阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！” 阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，後嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何雲？”
蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。” 媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮雲。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。賫錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。 府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三裏，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦壹時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”
新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！ 府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”
阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦於臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。” 府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶裏，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏後，寂寂人定初。我命絕今日，魂去屍長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起仿徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。
《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理願望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協的鬥爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為後來的青年男女所傳頌。 中國古代長篇敘事詩《孔雀東南飛》首次出現於《玉臺新詠》。這首敘事詩***356句，356*5個字，故事完整，語言樸素，人物性格鮮明突出，結構緊湊完整，結尾運用了浪漫主義手法，是漢樂府民歌的傑作。“五四”以來，被改編成各種劇本，搬上舞臺。
兩漢樂府詩是由朝廷樂府系統或相當於樂府職能的音樂管理機構搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌。兩漢樂府詩以其匠心獨運的立題命意，高超熟練的敘事技巧，以及靈活多樣的體制，成為中國古代詩歌的範本。樂府詩對中國古代詩歌樣式的變革起到了積極的推動作用，實現了由四言詩向雜言詩和五言詩的過度。 《孔雀東南飛》是中國古代民間敘事詩中最偉大的詩篇，它代表了漢代樂府民歌發展的最高峰。
鮫人孤兒
曠野夜色，
空空黯然，
夜中曠野，
黯然空空。
雖有月舟銀河，
亦稀釋幾分光輝．
黑與白的交織，
恰在蒙蒙中，
獨步，漫走，
似遊，似飛．
高興就看著天轉，
天就轉了！
開心就望著地跳，
地就跳了！
歌聲便是歡笑，
歡笑便是放歌。
輕輕的，
輕掬壹捧細沙．
緩緩的，
緩釋壹道沙瀑．
突然！
揚起那些殘余的，
固執不肯離去的，
令人傷心難過的，
是什麽？不是沙！
是手嗎？
但見劃過流星的軌跡，
誕生回憶。
清涼水鄉，
聖潔海洋！
愛柔波卷卷，
愛浪花綻放。
穿梭
在各色魚群中，
讓身上的飄帶隨波濤舞蹈，
感受心與陣陣暖流的碰撞。
自由是擺動的魚尾，
快樂是水下的吟唱——
美麗的大海，
妳在我的心裏，
而我又在妳的懷裏。
如今 僅能在夢裏......
傳說，
鮫人是為了 愛情 才 來到
陌生的陸地．
而我了為什麽？
我還是個孩子，
還是個天生就孤獨的孩子。
只有，只能，只是......
好奇，
好奇沒有眼淚，
總是幾顆明亮的珠子。
其實我真得很“乖”。
被迫，
被迫留於曠野，
從小玩弄自己的珠子。
其實我真得很“痛”！
媽媽，
媽媽啊......
告訴這些，
我至今不明的“家事”，
消失......
如今，
如今啊......
無盡無奈，
我只能孤獨的在此，
寫詩......
我就住在曠野裏的小池。
閑暇時——
跑上來玩玩沙子，
還有珠子。
壹棵開花的樹 席慕容
如何讓我遇見妳
在這最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結壹段塵緣
佛於是把我化做壹棵樹
長在妳必經的路旁
陽光下
慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當妳走近
請妳細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當妳終於無視地走過
在妳身後落了壹地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我雕零的心
詩之靈魂在於情，情真意切才有詩。席慕容的《壹棵開花的樹》把壹位少女的懷春之心表現得情真意切，震撼人心。 “如何讓妳遇見我/在這最美麗的時刻"詩壹開篇，壹位美麗端莊，大膽坦率的少女形象傾瀉而出，鮮明動人。沒有驚天地，泣鬼神的山盟海誓，“最美麗”三字把少女追求純潔，神聖，偉大，美好的愛情之心描繪得細致入微而又淋漓盡致，卻又沒有壹絲壹毫的矯揉造作，是少女心之真之誠的自然流露。 “陽光下慎重地開滿了花/朵朵都是我前世的盼望" 有人說，愛情是緣分，愛壹個人與不愛壹個人，是感覺，是無法選擇的，任何的努力都是刻意勉強，是徒勞白費，然而，茫茫人海中，又有多少人排著隊，拿著愛的號碼牌，向左向右向前看，愛要拐幾個彎才來？我等的人，他在多遠的未來？如果說，緣在天意，那麽，份在人為。現代人所奉承的有緣無份，是壹種消極的自我放棄的安慰。詩中女子，在意中人“必經的路旁”“慎重地開滿了花”，是愛的宣言，是積極成就與其意中人“份”的舉動。“慎重”壹詞更細膩地刻畫了女子努力完善自我，用壹顆真心去眺望愛情的心理活動。人生匆匆，在我們不經意間流走的又豈止是愛情呢？成功三分天註定，七分靠打拼，愛拼才會贏。 “在妳身後落了壹地的/朋友啊 那不是花瓣/是我雕零的心"當意中人“無視地走過”那落了壹地的不是花瓣是少女雕零的心，是淚，是血，是失落，如泣如訴，其淒涼之狀況，催人淚下；然而，落紅不是無情物，化作春泥更護花。那落了壹地的更是少女心之無愧，情之無悔，生之無憾，其情之真，意之切，追求之心之執著，倒真是驚天地，泣鬼神了！
希望對妳有用