陶淵明 智者樂山山如畫， 仁者樂水水無涯。
從從容容壹杯酒， 平平淡淡壹杯茶。 細雨朦朧小石橋， 春風蕩漾小竹筏。
夜無明月花獨舞， 腹有詩書氣自華。
參考資料：
清朝紀昀《訓次兒》中說道：“事能知足心常愜，人到無求品自高。”曾國藩也說：“知足天地寬，貪得宇宙隘。”
這壹句句樸實無華的詩句，無疑告誡人們要在現實生活中把好生活之舵----------知足才能常樂。“能自得時還自樂，到無心處便無憂”-。
2.求壹首形容知足常樂的詩、粗茶淡飯飽三餐，早也香甜晚也香甜。
、知足天地寬，貪得宇宙隘。--曾國藩
、舉動適時，自得其所者，所適皆安，可以長久。
、知足不貪，安貧樂道，力行趣善，不失其常。
、草舍茅屋有幾間，行也安然待也安然。
、雨過天晴駕小船，魚在壹邊，酒在壹邊。
、布衣得暖勝絲綿，長也可穿短也可穿。
、尋常衣食隨時度，分外資財莫妄求。
、從從容容壹杯酒，平平淡淡壹杯茶。
、壹個犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。
、能自得時還自樂，到無心處便無憂。
、智者樂山山如畫，仁者樂水水無涯。
、事能知足心常愜，人到無求品自高。--紀昀《訓次兒》
、富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意。--張英曾《聰訓齋語》
、每把戲言多取笑，常口樂意莫生嗔。
3.描述“幸福知足”的詩句有哪些龍門石樓看伊川 年代： 宋 作者： 呂公著 數朝從款走煙霞，縱意憑欄看物華。
百尺樓臺通鳥道，壹川煙雨屬僧家。直須心逸方為樂，始信官榮未足誇。
此景得遊無事日，也宜知幸福無涯 1.粗茶淡飯飽三餐，早也香甜晚也香甜。2.雨過天晴駕小船，魚在壹邊，酒在壹邊。
3.能自得時還自樂，到無心處便無憂。4.事能知足心常愜，人到無求品自高。
關於知足常樂的詩句關於知足常樂的詩句。——紀昀《訓次兒》5.智者樂山山如畫， 仁者樂水水無涯。
從從容容壹杯酒， 平平淡淡壹杯茶。 ——陶淵明6.知足不貪，安貧樂道，力行趣善，不失其常，舉動適時，自得其所者，所適皆安，可以長久。
7.富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意。——張英曾《聰訓齋語》8.知足天地寬，貪得宇宙隘。
——曾國藩9.草舍茅屋有幾間，行也安然待也安然。10.每把戲言多取笑，常口樂意莫生嗔。
11.壹個犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。12.尋常衣食隨時度，分外資財莫妄求。
參考資料 描述“幸福知足”的詩句有哪些？：。
4.誰知道“知足常樂”後面的詩句呀《知足常樂》
吾富有錢時
吾富有錢時，婦兒看我好。
吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。
吾出經求去，送吾即上道。
將錢入舍來，見吾滿面笑。
繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。
邂逅暫時貧，看吾即貌哨。
人有七時貧，七富還相報。
圖財不顧人，且看來時報。
另二首
壹
我有壹方便，價值百匹練。
相打長伏弱，至死不入縣。
二
他人騎大馬，我獨跨驢子。
回顧擔柴漢，心下較些子。
作者：王梵誌 初唐白話詩人 其詩出語自然 質直素樸 言近旨遠 開創了唐代以俗語入詩的通俗詩派 為唐詩的發展作出了貢獻
第壹首《吾富有錢時》是壹首感嘆人情冷暖的詩作。全詩無精彩詩句，也無環境的優美描繪。從頭至尾平平淡淡，指物狀事淺切形象，率然成章。在藝術上的特點是：作者以敏銳的觀察力捕捉了生活中的不為人註意的行為和事理，壹切用白描直說而精練通俗的語言粗勾細勒，使詩中人物之醜態躍然紙上。
後二首的詩風技巧差不多，都是略帶誇張地寫出了世人行為心理的醜態。作者沒有加以批評和抒發自己的意見，只是用第壹人稱從容道來，是非曲直皆由讀者補充。即可當揶揄諷刺，亦可當勸喻警世。此兩首詩讀來令人不禁，又讓人深省，堪稱勸諷詩之上上品。
記得兒時，去姑母家拜年。見姑母家臥室的墻壁上貼有壹張人物中國畫。畫的是壹個身騎高頭大馬的員外爺趾高氣揚地向前眺望，後面是壹個騎著小毛驢的商販，壹副怡然自得的神態回首望著後面的推車漢，推車漢則繃著肌肉推著獨輪車，車上有壹擔木柴，他低頭徑走，心無旁騖。畫的上角題有“知足常樂”四字。那是我第壹次接觸到此句，端詳良久，甚是喜歡。又見在畫的右則題壹首七言詩：
世人紛紛說不齊，他騎駿馬我騎驢。
回頭看看推車漢，比上不足比下余。
讀後我替畫者叫好，竟然能寫出如此精妙的詩句，同時也堅定了我的壹個決定。趁人不註意，我用小刀把畫揭下卷成筒狀，藏於袖內，珍藏了多年，直到我讀了王梵誌的詩後，才知是那畫者偷了王梵誌的詩，於是將畫不再珍藏，置於書廚不顧。匆匆已過十幾年，畫已發黃了，但那詩句卻常在心頭。
知足常樂。常樂否？
人之喜悲皆因患得患失，如真能做到不因物喜不為已悲的境界，天下還有何事能吸引妳的目光？有何事能燃燒妳的激情？人生壹世，有歡有喜、有悲有苦、有哀有愁才是完整人生。知足常樂僅是壹種心態，叫人不要執迷，該放手時則放手。但知足絕非常樂之根本，那種“樂”是壹種麻醉，是自我陶醉，是無奈，是小市民的自私。人生常樂之根本壹在助人，用壹顆愛心去***同創建美好的世界。二是竭力發揮已之所長，使自我人生不虛度。
知足者常樂，樂不在內心深處；要樂在內心深處需體現出自己的人生值，為已，為人，為家，為國，為世界貢獻已所能及之力。
願天下人常樂，吾亦樂哉！
5.關於知足的詩句在人們的印象中，知足往往是與快樂聯系在壹起的。
不是因為知足者無欲無求，而是他們懂得自己想要的是什麽，懂得如何去經營生活。幸福人生靠的就是壹種心態。
快樂常源於簡單，痛苦皆來自復雜。要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學會知足，學會隨遇而安。
知足、隨遇而安就是幸福。我只是女人，希望有人惦記我，在我郁悶大哭時把我的頭按在胸膛，哭夠了問我怎麽了。
偶然壹條短信告訴我他想我，我就知足。我說過的話都算數，所以，對我說過的，請別忘記。
幸福，不是刻意去尋找。即使擁有世間的壹切，也不會使人獲得真正的滿足和幸福，唯有隱藏於深處的心，終於懂得了珍惜、感恩和知足不要拒絕善意，不要停止微笑；不管雨下了多久，雨後都是將會有彩虹，不管妳是有多悲傷，妳都要636f70793231313335323631343130323136353331333363353834堅信，幸福是在等妳！幸福是壹種比較，是壹種知足。
善良的人總是快樂，感恩的人總是知足。俗語說：滴水之恩，當湧泉相報。
感恩是壹種生活態度，是壹種善於發現生活中的感動並能享受這壹感動的思想境界。知足是壹種寬容，對他人寬容，對世界寬容，這樣才會在心裏留下足夠自由的空間。
很多時候，我們是在毫無防備中受傷的，壹句話，壹件事，都有可能讓牽手成為陌路。人只有知足，才能體會到生活的美好。
深呼吸，回憶以前的事有得有失，不要憂愁自己以前沒有擁有的，珍惜現在，感悟人生，只要有良好的心態，每個人都能找到屬於自己的那份稱心的答案。知足使人平靜、安祥、達觀、超脫；不知足使人騷動，知足者在知不可行而不行，不知足者在可行而必行之。
若知可行而不行，這就是墮落和懈怠。知足是壹種寬容。
對他人寬容，對社會寬容。要有平常心，得到知足，失去莫悔，坦然接受面前的壹切；要有包容心，釋懷曾經的恩怨，放下當初的敵人，讓自己多壹些閑適恬淡；要有憐憫心，助人別求回報，布施別毀自尊，尋求精神的和。
2013-08-25愛情好美麗，沈醉在妳的愛情航船裏，我很知足！我愛這個世界，只因有妳，任何瑣事皆因妳而變得美麗！我，心涼了，便覺得世界也變冷了。 我向往著知足常樂的生活，卻做不到看透世界的婆娑， 我期待著我的未來不再顛簸，卻看不慣人心對感情的揮霍。
知足是壹種心態，壹種人生修養，更是壹種心靈體驗。知足者能夠在無窮的需求與有限獲取之間找到平衡點，從而尋求壹種自我滿足感。
總是貪婪的。 我們在擁有了壹些之後就想要另壹些，永遠不知滿足。
剛來到壹個陌生的城市，最開始的時候我只是想有個人陪我回家。後來希望能有個無話不談的朋友。
然後認識了很多朋友。知足是壹種境界，知足的人總是微笑著面對生活，在知足的人眼裏，世界上沒有解決不了的問題，沒有過不去的河；在知足的人眼裏，壹切過分的紛爭和索取都顯得多余。
平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。處事不必求功，無過便是功；為人不必感德，無怨便是德。
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
平生不做皺眉事。禍莫大於貪欲，福莫大於知足。
知足是對世俗的壹種超越，知足者才能快樂。知足，也就意味著放棄。
感恩者。用平常心對待生命的每壹天，用感恩心對待眼前的每壹個人，幸福和快樂就會不請自來。
懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；如果把人生比作壹輛車，欲望就是車的油門，知足就是剎車。人不能沒有欲望，沒有欲望就沒有追求。
但是人也不能過於放縱自己的欲望，否則就會陷入貪婪的泥潭。知足是壹種處事態度，常樂是壹種幽幽釋然的情懷。
學會知足，才能在當今社會執著地追求人生目標；學會知足，才能用超然的心態面對眼前的壹切；學會知足，才能使生活多壹些光亮。知足、知不足、不知足，這是壹個人應有的態度，應有的覺悟，應有的境界。
知足，就是要知足常樂。我國春秋時期的哲學家、思想家老子曾說：禍莫大於不知足。
知足常樂：知足是壹種處事態度，常樂是壹種幽幽釋然的情懷。學會知足，才能在當今社會執著地追求人生目標；學會知足，才能用超然的心態面對眼前的壹切。
欲望越小，人生就越幸福。欲望和知足是天平的兩端，欲望多了，幸福和快樂就會自動減少。
適當給欲望減減肥，才能讓幸福的天平平衡壹些。貪婪是幸福的天敵，要想真正獲得幸福，就要學會知足。