但除了明中葉，陸遊幾百年來都是靠第二個方面打動後世讀者，如清初的楊大河文集，以及對文房、王婉、王平、徐婉、馮庭秀、王林等人的模仿等。像香菱摘自紅樓夢第四十八回，又像舊社會那樣裹在無數的客房、書房和花園裏。這就造成了陸遊是個老食客的印象。當然，也有批評家反對這種偏頗的觀點，認為忠義怒詩是陸遊的脊梁和大腦而那些纏綿悱惻的詩詞只是次要的。但是，這種偏向直到清朝末年才會得到糾正；演講者為國家的衰弱感到悲哀，對帝國主義的壓迫感到憤恨，對陸遊有著非常親切的體驗的第壹手作品，並作了非常熱情的贊美，例如：詩壇頹廢了幾千年，所有的士兵中國魂中魂已售罄；專心聽軍樂，讓古人演奏！不負十萬兵在胸，煩詩嗚；誰愛國家千行淚，說到陳虎的意思！這些話仿佛是前面引用的兩位宋人的心聲，又如同山谷中包裹的回聲，比原聲洶湧了許多。橫掃陳虎，平定江山的詩篇的困難出現在北宋初年，像陸貞切刺。康之變後，宋人愛國著作增多，有壹部分選在前面。然而，陳、王藻、楊萬裏等人在這方面與陸遊有著明顯的不同。他們只是表達了對國家大事的焦慮或希望，而沒有獻身於災難，把自己的生命和力量奉獻給國家的誌向和抱負。無助地嘆了口氣或伸出手尋求幫助，他沒有t說他自己會做，參軍，上馬打賊，大度到忘我或者敢愛自己，願意牽著馬。手梟造反賊清老北京。這是陸遊的特點。他不僅寫出了自己的愛國情懷和憂國情懷，也宣示了自己救國保家的勇氣和決心。例如，劉子毅詩雲：中興美國士兵的才華無與倫比胡爾胡爾燦不要往河裏偷看！低頭向胡軍開槍.壹個拿著侯的頭銜，如饑似渴的去對敵的人，口氣還是挺壯闊的。然而，它是關於別人的，那些士兵和男人正如李白、王維等參軍的人是關於別人的，盡管劉子毅在他的詩中有更真實的現實感和對人民更迫切的希望。看壹個陸地遊的例子：漢代鴨青桑枯，烽火過祁連；功名在我兒何舒，但我恨沒人鞭笞快！雖然他把自己放在後面，他的語氣已經非常含蓄和溫柔，但他顯然準備在這個英雄的事業中有他的壹份。這就是詩經秦風中的無衣意境，李慕文的意境趙在青州的長句和陸遊筆下的嶽飛的意境年代的壹代，在滿江紅色歌詞。在北宋的、郭的詩中，在南北朝之交的韓菊的詩中，這種修身養性，以子之矛攻子之盾，殊不知我也是自取滅亡的人的勇氣和心境，也曾偶有流露，但從來沒有人演得像陸遊那樣好。這是杜甫所缺乏的境界，所以陸遊與苦卷相拜的事實並不十分確切，他還沒有在壹個特別的地方遇見他。愛國主義浸透在陸遊貫穿於他的壹生，貫穿於他的全部作品；他看到了壹匹彩繪的馬，遇到了壹些花。聽壹只落雁，喝幾杯酒，寫幾行草書，就會激起仇國辱國的情緒，熱血沸騰。而且這股熱潮已經沖出了他白天清醒生活的邊界，湧入了他的夢境。這在人民的詩歌中也是沒有的。作為壹位傑出的詩人，陸遊壹生創作了9300多首詩歌。這些詩大多與抗擊侵略者有關。或者描述軍隊裏的火熱生活