1.在童年時代和少年時代，世界對我們來說，和成年時代迥然不同。
童年時代的太陽要熾熱得多，草要茂盛得多，雨要大得多，天空的顏色要深得多，而且覺得每個人都有趣極了。詩意地理解生活，理解我們周圍的壹切，是我們從童年時代得到的最可貴的禮物。
要是壹個人在成年之後的漫長歲月中，沒有丟失這件禮物，那麽他就是個作家。說到底，詩人與作家之間的差別是不大的。
2.靈感來到我們身上時，就像夏日明媚的清晨，靜夜的霧靄剛剛被它驅散，濕潤叢濃的綠葉上披滿晶瑩的露珠，它，這清晨，小心翼翼地把有益於健康的涼氣拂到我們的臉上。 靈感猶如初戀，由於預感到即將有奇妙的約會，即將見到美麗的難以形容的明眸和微笑，即將作欲言又止的交談而怦然心跳。
3.依我看，天才的作家即使不以任何提綱也能著手寫作。天才的內心世界是那樣的豐富充實，任何壹個題材，任何壹個思想，任何壹個偶然事件或者任何壹樣東西，都可激發他滔滔不絕的聯想的洪流。
難怪十分熟悉普希金寫作情況的巴拉丁斯基，要這樣形容普希金了：年輕的普希金，這個了不起的輕浮的人，隨便塗上幾筆，就寫出了有血有肉的生命……4.有人曾去見托爾斯泰，責怪他對待安娜·卡列尼娜過於狠心，竟讓她臥軌自殺。 托爾斯泰微微壹笑，回答說： “妳這個意見使我想起了普希金的壹件事。
有壹回，他對壹個朋友說：‘妳瞧，塔吉亞娜跟我開了壹個什麽樣的玩笑。她竟嫁人了。
我怎麽也沒有料到她會做出這種事。’關於安娜·卡列尼娜，我也可以說同樣的話。
總的說來，我的男主人公們和女主人公們有時愛跟我開壹些我所不喜歡的玩笑！他們做現實生活中所應該做的事，慣常做的事，而不是我想要他們做的事。”只有當作家動手去寫的時候，壹部作品才開始真正地、有力地活在作家的意識中，所以此前的提綱被沖破或者推翻，沒有什麽可大驚小怪的，更沒有什麽可傷心的。
5.千萬不要把觀察到的素材，哪怕是最成功的素材，不分青紅皂白地硬塞到作品中去。壹旦有必要，它們自己會進入作品，各就各位的。
使作家常常感到驚奇的是，某個早已忘得壹幹二凈的偶然事件或者細節，當作品中需要這些素材時，竟會突然栩栩如生地出現在他的記憶之中。寫作的基礎之壹，是要有良好的記憶。
6.要檢驗和評價文學的感染力、文學的完美程度，要感到文學的氣息和不朽的美，往往需要隔壹段時間。如果說，時間能夠使愛情和其他感情，就如對人的懷念那樣消失殆盡的話，那麽時間卻能夠使真正的文學成為不朽之作。
7.幾乎每壹個作家都有自己的鼓舞者，自己的守護神，後者壹般也都是作家。只消將後者的書看上幾行，自己立刻就想寫作了。
某些書仿佛能迸濺出瓊漿玉液，使我們陶醉，使我們受到感染，敦促我們拿起筆來。奇怪的是，這樣的作家，這樣的守護神，在創作的性質、風格和題材方面，往往同我們大相徑庭。
8.只有多少能向人們講出壹點兒新的、有意義的、有趣味的東西的那種人，只有能看到許多為旁人所沒有察覺到的東西的人，才可能成為壹個作家。9.有多少作家，就有多少寫作習慣。
費定只寫他所清楚地看到的，並且與整體不可分割的東西。福樓拜壹生都苦苦追求文體的盡善盡美。
他強烈渴望自己的小說能像水晶壹般純凈，以致翻來覆去、精雕細琢地修改稿子，有時到了無法自制的地步。 對巴爾紮克來說，他筆下的人物也都是活生生的人，都是他的至愛親朋。
他有時氣得罵他們是壞蛋、蠢貨，有時笑容可掬地拍拍他們的肩膀，表示贊賞，有時又因為遇到了不幸，而笨嘴拙舌地安慰他們。列夫·托爾斯泰只在早晨寫作。
他說，每壹位作家的頭腦裏都居有壹名他私人的批評家。這位批評家往往在早晨最求全責備，而壹到夜間就呼呼入睡。
陀思妥耶夫斯基之所以痛感寫作之苦，當然並不是因為他在夜間寫作，並且還不停地喝茶。而是因為他無法擺脫債臺高築、經濟拮據的困境，所以他不得不急匆匆地趕著寫，只求多產。
“貧窮逼得我匆匆忙忙地寫作，”他說，“逼得我把寫作當生意，這樣寫出來的東西當然糟糕。”契科夫年輕時寓所又擠又鬧，可他卻能夠在這種環境下，伏在窗臺上寫作。
他的短篇小說《獵人》甚至是在澡堂裏寫成的。萊蒙托夫抓過壹張紙來，就可壹揮而就，寫出壹首詩，使人覺得這些詩是瞬息之間在他意識中出現，在他心靈中譜成的。
阿列克謝·托爾斯泰只有在他面前擺著壹疊潔凈的好紙時，才能寫作。法國詩人貝朗瑞能夠在蹩腳的咖啡館裏寫歌謠。
愛倫堡也愛在咖啡館裏寫作。 安徒生喜歡在樹林裏構思童話。
他有異常銳利的極好的目力。總之，樹林中的壹切，每個長滿青苔的樹樁，每壹只褐色的螞蟻強盜（它拽著壹只長有透明的綠翅的昆蟲，就像拽著來擄掠來的壹個美麗的公主），都能變成童話。
10.想象力是激發創作思維的媒質，是詩歌和散文的黃金之邦。想象力乃是藝術生命力的發端，是藝術的“永恒的太陽和上帝”。
想象力乃是大自然的偉大賜予。它蘊藏於人的天性之中。
詩人勃洛克說：我偶爾在壹把小刀上，發現了異國的壹粒微塵——世界頓時又變得奇異萬狀， 繚繞著五彩。
2.開在青蔥歲月裏的金薔薇原文歲月的長河沈積於時光的泥沙，時光的荏苒蓬松了經年的記憶。靜夜，我覓見了了月光籠罩的回憶……
不知不覺，小學六年時光很快過去，快的讓我覺得這只是壹場夢，夢醒過後，希望還可以看見那壹張張熟悉的臉龐。朋友，對我有這特殊的意義。不知為何，自己的安全感低的幾乎為零，總覺得身邊的人總是帶有目的的接近妳。因此，朋友稀少的可以說是可憐！我渴望友誼，渴望得到朋友，哪怕只有壹個也好！
差不都是三年級吧，偶然的壹次，“哈哈哈……”的大笑聲傳入我的耳朵裏，我擡起頭，看見壹個女孩兒在走廊裏不顧形象、肆無忌憚的大笑，我壹時看呆在那裏，很羨慕她，可以開心的分享自己的歡樂，跟朋友壹起大笑。她估計是發現我在看她，向我走了過來，拍了我壹下，說：“同學，咱倆壹個班的誒，交個朋友吧？”說完，向我伸出手，這是我才發現，沒錯，她就是我們班那個坐在第四排的女孩。我遲疑的伸出了手，我們的手就這樣牽在壹起，從這以後，就再也不曾分開。牽住了，就註定要到永遠。也從那壹刻起，我的性格外向起來，好像壹束陽光找進我塵封已久的心靈。
升入初中，我們又考到了同壹所學校，依舊還是那樣玩、那樣瘋、那樣笑。這笑聲，是記憶深處永不飄散的溫馨。朋友是唯壹，壹面罵妳，壹面為妳擦眼淚的角色。別人都走開時，朋友仍與妳在壹起，我只想說：有妳們真好！
陪伴，是妳在我難過時，輕輕壹句安慰的話語；陪伴，是妳在我流淚時，默默抹去眼角的淚，告訴我“在我面前不必偽裝堅強”；陪伴，是妳在我多愁善感時，靜靜地聽我說些傷感的話……
十四歲，青黃不接的岔口上，感謝有妳們的陪伴，讓青蔥歲月的小徑上開滿金色的薔薇花。
3.開在青蔥歲月裏的金薔薇原文歲月的長河沈積於時光的泥沙，時光的荏苒蓬松了經年的記憶。
靜夜，我覓見了了月光籠罩的回憶…… 不知不覺，小學六年時光很快過去，快的讓我覺得這只是壹場夢，夢醒過後，希望還可以看見那壹張張熟悉的臉龐。朋友，對我有這特殊的意義。
不知為何，自己的安全感低的幾乎為零，總覺得身邊的人總是帶有目的的接近妳。因此，朋友稀少的可以說是可憐！我渴望友誼，渴望得到朋友，哪怕只有壹個也好！ 差不都是三年級吧，偶然的壹次，“哈哈哈……”的大笑聲傳入我的耳朵裏，我擡起頭，看見壹個女孩兒在走廊裏不顧形象、肆無忌憚的大笑，我壹時看呆在那裏，很羨慕她，可以開心的分享自己的歡樂，跟朋友壹起大笑。
她估計是發現我在看她，向我走了過來，拍了我壹下，說：“同學，咱倆壹個班的誒，交個朋友吧？”說完，向我伸出手，這是我才發現，沒錯，她就是我們班那個坐在第四排的女孩。我遲疑的伸出了手，我們的手就這樣牽在壹起，從這以後，就再也不曾分開。
牽住了，就註定要到永遠。也從那壹刻起，我的性格外向起來，好像壹束陽光找進我塵封已久的心靈。
升入初中，我們又考到了同壹所學校，依舊還是那樣玩、那樣瘋、那樣笑。這笑聲，是記憶深處永不飄散的溫馨。
朋友是唯壹，壹面罵妳，壹面為妳擦眼淚的角色。別人都走開時，朋友仍與妳在壹起，我只想說：有妳們真好！ 陪伴，是妳在我難過時，輕輕壹句安慰的話語；陪伴，是妳在我流淚時，默默抹去眼角的淚，告訴我“在我面前不必偽裝堅強”；陪伴，是妳在我多愁善感時，靜靜地聽我說些傷感的話…… 十四歲，青黃不接的岔口上，感謝有妳們的陪伴，讓青蔥歲月的小徑上開滿金色的薔薇花。
4.等待盛開的金薔薇 閱讀的答案1.通讀全文，說壹說父親是壹個怎樣的人
父親是壹個善良爽直、熱心助人、有愛心的人。
2.在第③段的橫線處填寫恰當的關聯詞語
之所以 是因為
3.第⑥段加點的句子有什麽作用
為下文“我”去了解花木經營公司的情況和親自去小女孩家了解到事情真相作了鋪墊
4.怎樣理解第12段中“我想讓她慢慢感覺到。。就會有生命燦爛的花季”壹句的含義
無私的關愛、持久的希望是人世間真正美麗的東西，壹旦擁有，我們的人生就會絢爛如花，我們就會擁有生命燦爛的花季--不管妳遭受了多大的不幸。
5.文中有兩處化線句，請選其中的壹處做圈點評點
示例：“很快”寫出父親做出辭職決定的時間很短，很迅速。這句話表現出父親迅速的決定辭職，並提前退休是因為他不想讓人們知道其中的奧秘，更不想打碎小女孩心中美麗的希望，表現出父親的善良和富有愛心。
5.讀過金薔薇的人,麻煩說壹下感受讀書少並不是壹件值得誇耀的事。偶爾能熟悉了壹個作家同樣不是壹件值得誇耀的事。有時候有了念及茨威格的沖動，就會懷疑這會不會反是壹種辱沒。對這壹位傑出的沈默的吶喊者，如果不能真正的明白，壹味迎捧反是壹種侮辱。對作者和自己，也其實都無裨益。
保持敏銳和激情的同時，仍能以鎮定和公正來對待世人。即便是厭棄了什麽，也時時只作謙恭的舍棄。壹個人終將死亡，壹朵花終將雕謝。能象日月星辰般流傳久遠的，是脫離出了作家作品本身的某種東西。茨威格的壹生顛沛流離，卻從未因此而慌亂。超越出優美文筆本身的，應該才是遠遠更具意義的東西。
感知的和觸碰的世界之間的界限是不同的。個性化使得明明白白的世界變得神秘又無法言傳。有趣的是，作家卻是在不斷的與之進行悖論般的搏鬥。作家們使得世界更神秘，而又其實在試圖將那神秘的紗布撩開。盡管事實上，如何將那個界限打破並讓不同的世界彼此和睦相處，作者已經完全托付給讀者本人。並將對所有的讀者的世界觀其實保持無能為力。
作為作家本身，也許已經失去了和其他讀者壹樣的依賴性的閱讀作品觀看世界的權利。可同時卻又並無怨言的接受了壹項義務。在評判自身價值意義的在表述上，他們看起來能更加清晰堅定。
毫無疑問，茨威格在這壹方面的貢獻出類拔萃。他筆下世界建築師的出現，完全出於內心的敬愛。憑了壹顆最為清澈的心靈，茨威格壹定是想不偏不倚的觸摸到了那些絢爛的靈魂。盡管只有上帝知道，壹切力圖公正的表述是否都能夠真正的與本體相壹致。
是出於了真正的榮譽感，作家把這壹義務作為享受壹般。
我已偏題遠了。在旁人已經無數次重讀金薔薇時，我剛開始拜讀了第壹遍。如果不是shidi 大哥，那我很可能壹直都孤陋寡聞下去。優秀的作家不是茨威格壹個。具備人格力量的作家也不會是只有壹個。他們有***同的意義：壹切經歷與感悟，不是出於誇誇其談。
在這當中，他們的美才能栩栩如生。
除了《珍貴的塵土》短篇外，這並不是壹部純粹的抒情性散文。更象是作者對壹直以來寫作的種種體驗。可惜的是，試圖理解壹些推心置腹的體驗，對我來說是難度過高了。
就如同讀書不是為了表示自己的學問見長，寫作也不是。有時候，壹些事先並不確定的意義自己會跑出來。它提早在展現於他人以前，展現在了自己面前。它的模樣有些陌生，又如此熟悉。
巴氏期待這樣的“文字的背叛”，如同每壹個等到過它們的作家。把它作為了寫作的動力，卻終於有了壹個料想之外的安娜出現。不管是茨威格還是巴氏，都如此的推崇了它的作者托爾斯泰。也許只有他們，才真正能同托爾斯泰壹起***享那壹種苦澀的狂喜。
如同這壹貫以來的俄羅斯作家，已慣於背負了深刻的苦痛。巴氏對美的追求似乎同樣是從煎熬中蛻變出來的。回憶某些東西，敘述某些東西，是為了將它們完美的展現在世人面前。他象茨威格壹樣的善於觸摸那些寫作者的靈魂。巴氏在這些創作談裏，帶領他人看到了理想主義的發源地。那些看到它的人的雙膝，就永遠會是不屈的。
世界與世界是不同的。因為有這樣的人。壹切畏懼或者無畏的，同樣穿梭在大白的天下。而世界與世界之間大門是***通的。它還並不能隔阻人們走到出自內心的窗口，去看壹看自己所想的那個世界：
-- “我常常忘記世界
在甜蜜的靜謐中”
6.作文：開在歲月裏的金薔薇開在歲月裏的金薔薇 清潔工約翰沙梅住在城郊的壹間草房裏，與洋鐵匠、鞋匠、撿煙頭的乞丐們的破房子為鄰。
誰也不會想到，沙梅會擁有壹朵漂亮的金薔薇。 每壹天，沙梅把從首飾作坊掃出來的垃圾悄悄地收到壹起，裝進口袋，帶到他的草房裏來。
鄰居們認為他瘋了，卻不知道在這種塵土裏，有壹些工匠們工作時銼下來的金屑。到了深夜，沙梅便用了壹個小篩子小心地、耐心地把首飾作坊的塵土簸來簸去，把藏在裏面的細小金屑篩出來。
但並不是每壹天他都可以幸運地篩出金色粉末。 然而，沙梅每天都這樣做著，日復壹日滴積累下來，最近已經積累到可以鑄成壹小塊金錠了。
沙梅便請了壹位工匠，將這塊金錠打成了壹朵非常精致的薔薇。誰也沒有想到，沙梅就是這樣煉造了壹朵金薔薇。
7.金薔薇的讀後感寫作是壹項很美好的工作。我本人就喜歡寫寫東西，把自己近來所思所想記錄下來，給自己看也好、給別人看也好，這個動作本身可以帶給我壹些意想不到的裨益。
《金薔薇》壹書大致說了作者對於寫作的看法，包括寫作手法、寫作靈感等，並且收錄了壹些其小說作品；對書的評價我不能作出多少，但是看這本書的確讓我想了很多事情。
我有壹個博客，上面記錄了許多我的想法、我的邏輯；我有過壹段時間想過我開博客的目的，將文章寫在博客上與將其寫在作文本上或是保存在電腦的本地磁盤上有什麽區別，這個行為有什麽意義。也許是出於自負？也許我想狂妄的先哲壹樣希望改造冥頑不化的世人？也許我希望通過博客讓自己聞名於世？我最終發現這些原因都不正確，看了書之後我好好地想了想。寫作並且發表，在我看來是為了向世界證明自己的存在，在自己的作品中，我慷慨地把我的生活經歷總結成文字告訴大家，把自己認為是善良的、美好的事物或是思想展現給大家看；《金薔薇》中引用了壹句話，說“壹個作家只有當他確信自己的良心同他人的良心壹致的時候，才會充分感到歡樂”——如果這裏作者將良心的壹致看作寫作的條件，那我會把寫作看作使良心與大家壹致的手段。
讓別人看我的博客究竟是我改造社會還是社會改造我呢？這兩者是等同的吧：影響是相互的。壹個寫作的人不應該是以壹個高高在上的人出現在自己的作品中，而是應該與閱讀者平等、和讀者壹起探討作品中的觀點。關於這點我發現自己又和書中的觀點相同了。
我想將寫作放在壹個大環境中進行進壹步的討論；和書中不同，《金薔薇》主要講了小說的方方面面，我接下來會試圖對“整個的”寫作作出解釋。說到寫作，我想到的第壹部作品就是《聖經》，在我看來這是人類文學史上最偉大的壹部作品了，它是如此徹底地改變了人了歷史的進程，現代西方國家的大部分是信仰基督教的。盡管這部作品描述的是神的世界，但是我們不能忘記，它是人寫出來的；《聖經》的作者就像神壹樣，他部分地控制了世界的走向。這就是寫作的威力吧，作為人類文明的總結，它的出現反過來影響了人類文明，作為作者的良心的體現，它的出現反過來改變了人類的良心。
別的壹些作品，同樣地，對於歷史有著不同程度的、不同角度的作用，不管是小說、詩歌、散文；宏觀的寫作，我想，就是全人類為自己寫的歷史，是壹部最大的歷史。寫作就像是壹面鏡子，如實地告訴人們現在我們的文明走到了什麽地方，我們就看著鏡中的自己，適當地對於自己的形象作出調整與改變。這大概就是為什麽《金薔薇》的作者帕烏斯托夫斯基讓我們接觸生活、熱愛大地，因為只有這樣，寫作才能照出最真實的世界。
基於上述文字，我敢肯定寫作本身是美好的，它促進者人類的發展同所有自然學科壹樣，它幫助世界認識世界，它幫助世界改造世界，它幫助世界成為更加美好的世界。