送元二使安西
作者：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
註釋
元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。
使：到某地；出使。
安西：指唐代安西都護府，在今新疆 *** 爾自治區庫車縣附近。
渭城：秦時鹹陽城，漢代改稱渭城（《漢書·地理誌》），唐時屬京兆府鹹陽縣轄區，在今西安市西北，渭水北岸。
浥：（yì）：濕潤。
客舍：旅店。
柳色：即指初春嫩柳的顏色。
君：指元二。
更：再。
陽關：漢朝設置的邊關名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關同是出塞必經的關口。《元和郡縣誌》雲，因在玉門之南，故稱陽關。在今甘肅省敦煌縣西南。
故人：老朋友。
更盡：先飲完。
譯文
清晨的細雨打濕了渭城的浮塵；
青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗。
請妳再飲壹杯離別的酒吧；
因為妳離開陽關之後，在那裏就見不到老朋友了。
宋元二十安西唐王維的意思《送元二使安西》是唐代詩人王維送朋友去西北邊疆時作的詩。此詩前兩句寫送別的時間、地點、環境氣氛。三四句是壹個整體，主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈，深摯的惜別之情的集中表現。這首詩所描寫的是壹種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱，後來編入樂府，成為最流行，傳唱最久的歌曲。
譯文：
清晨剛下陣雨，渭城達到塵土濕潤，空氣清新，旅舍更加青翠。
朋友啊，再幹壹杯送別的酒吧，要知道西出陽關之後，就再也難見老朋友了。
是《送元二使安西》，是當代詩人王維送朋友去西北邊疆時作的壹首詩
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
古詩王維的竹裏館，這首詩的意思是什麽？
《竹裏館》是唐代大詩人王維晚年隱居藍田輞川時創作的壹首五絕。此詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄，遣詞造句簡樸清麗，表現了壹種清靜安詳的境界，是詩人生活態度以及作品特點的絕佳表述。曾被選進人教版七年級語文教科書。 原文 竹裏館 唐 王維 獨坐幽篁裏， 彈琴復長嘯。 深林人不知， 明月來相照。 譯文 註釋 ①選自《王右丞集箋註》（中華書局1985年版）卷十三。這是《輞川集》20首中的第17首。竹裏館，輞川別墅的勝景之壹，房屋周圍有竹林，故名。 ⑴幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林。 幽深的竹林。 ⑵嘯（xiào）：嘬口發出長而清脆的聲音。魏晉名士稱吹口哨為嘯。 ⑶深林：指“幽篁”。 ⑷相照：與“獨坐”對應。 譯文 獨自坐在幽深的竹林裏， 壹邊彈著琴壹邊又長嘯。 深深的山林中無人知曉， 皎潔的月光從空中映照。 作品賞析 這是壹首寫隱者的閑適生活情趣的詩，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活。這首小詩總***四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪壹句是警策。且詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在於以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為壹體，蘊含著壹種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。 這首詩同樣表現了壹種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自壹人坐在幽深茂密的竹林之中，壹邊彈著琴弦，壹邊又發出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人***鳴的。所以後兩句說：“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深林之中，也並不為此感到孤獨，因為那壹輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這裏使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的壹輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的格調幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為壹體了。 詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮，用壹個“明”字來形容其皎潔，並無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至於第壹句的“篁”與第三句的“林”，其實是壹回事，是重復寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是壹片既幽且深的茂密的竹林。這裏，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什麽氣力去刻畫和塗飾。 詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。 表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著壹種特殊的藝術魅力。作為王維《輞川集》中的壹首名作，它的妙處在於其所顯示的是那樣壹個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這壹月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為壹體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。 可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相壹致，而不必借助於外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。當然，這裏說“俯拾即是”，並不是說詩人在取材上就壹無選擇，信手拈來；這裏說“著手成春”，也不是說詩人在握管時就壹無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那壹清幽澄凈的環境原本壹致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現的那壹清幽澄凈的心境互為表裏。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至於詩的末句寫到月來照，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。 先看前兩句：“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。”篁，竹林也；嘯，撮口作聲也。詩人早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以後就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關心。”因而常常獨自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。但琴聲似乎不足以宣泄郁抑之情，所以長嘯壹聲。這裏借用了壹個典故。據劉義慶《世說新語·棲逸》載：“阮步兵嘯，聞數百步。”阮步兵即阮籍，他是漢魏時著名的“竹林七賢”之壹，他和嵇康等人對當時的封建禮教不滿，對統治階級內部爭權奪利不滿，時常集於竹林詠懷言誌。阮籍在竹林長嘯，聲聞數百步，也由此傳為美談。日本漢詩學者前野直彬、石川忠久精細地指出：這首詩的前兩句，暗用了魏晉之際詩人阮籍聞“蘇門之嘯”的故事和阮籍《詠懷詩》中的“起坐彈鳴琴”句意。並指出：詩人王維獨坐幽篁裏悠然彈琴，自得其樂，也很像陶潛。只不過陶潛彈的是無弦琴，而王維彈的則是有弦琴。王維居竹林之中，效阮籍長嘯，以阮籍自比，表現自己對權奸的不滿。竹之品格，葉如箭指，質如堅石，幹可斷而不可改其直，身可焚而不可毀其節。詩人獨坐幽竹之中，是表示自己具有翠竹壹樣的氣節的。 再看後兩句：“深林人不知，明月來相照。”這是進壹步渲染那種孤寂的情緒和氣氛的。明月相照，不僅點明坐得久，坐到明月東上，更主要的是想表明惟有天上明月是知己。明月是高潔之士的象征，它獨自放射光輝於青天碧海之中，也像詩人壹樣。所以王維引以為知心的“朋友”。這樣寫，對描寫自然景物也有好處。深林幽篁使人有暗綠色的聯想，有寂寞沈郁的感覺，畫面是暗淡的，現在忽然“明月來相照”，使幽暗的竹林，灑上壹層銀白的色彩，這種變化似乎增添了壹股生氣，壹層詩意，孤寂之感壹掃而光，竹林、明月、詩人都融化到靜穆和諧的夜色之中了。 這短短的只有二十個字的詩，有景有情（幽靜之景、幽獨之情）、有聲有色（琴嘯之聲、林月之色）、有靜有動（獨坐彈嘯）、有實有虛（前兩句實寫其景，後兩句虛寫其情），對立統壹，相映成趣。讀這首詩，就仿佛是欣賞壹幅立體而富於變化的人物風景畫，這詩情畫意，實為作者之高手妙作。全詩優美高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情。
順德元二使安西唐王維的古風古詩,《送元二使安西》
年代: 唐 作者: 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
憫農（二）（唐）李紳 這首古詩的意思是什麽？這是壹首揭露社會不平、同情農民疾苦的詩，著重寫舊社會農民所受的殘酷剝削。 第壹、二句“春種壹粒粟，秋收萬顆子”，以“春種”“秋收”，概寫農民的勞動。從“壹粒粟”化為“萬顆子”，形象地寫出豐收的景象。第三句“四海無閑田”，更寫出全國的土地都已開墾，沒有壹處田地閑置著。此句與前兩句的語意互相補充，進而展現出碩果累累，遍地金黃的豐收景象。勞動人民辛勤勞動創造出如此巨大的財富，在豐收的年頭，照理該豐衣足食了吧？誰知結句卻是“農夫猶餓死”。這真是觸目驚心！壹個“猶”字，發人深思：到底是誰剝奪了勞動成果，陷農民於死地呢？“猶餓死”三字極為深刻地揭露了社會不平，凝聚著詩人強烈的憤慨和真摯的同情。 作者簡介：李紳（772-846），字公垂，泣州無錫（今江蘇無錫）人。唐代詩人。
送元二使安西中整首古詩的意思是什麽？感謝答題者送元二使安西
00(唐)王維
00渭城朝雨浥輕塵，
00客舍青青柳色新。
00勸君更盡壹杯酒，
00西出陽關無故人。
個別字讀音
00（1） 浥 ：yì
00（2） 渭：wèi
00（3） 朝：zhāo
00作者簡介：王維（701-761），字摩潔，蒲州（今山西永濟縣）人。通音樂，工書畫。唐代著名詩人。
00[註釋]
001．元二：姓元，排行第二，作者的朋友。
005．朝雨：早晨下的雨。
00（1）使：到某地出使。
00（2）安西：指唐代為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，在今新疆 *** 爾自治區庫車縣附近。
00（3）渭城：故址秦時鹹陽城，漢代改稱渭城（《漢書·地理誌》），位於渭水北岸，唐時屬京兆府鹹陽縣轄區，陜西鹹陽縣東。
00（4）浥：（yì）：濕潤，沾濕。
00（5）客舍：旅店，本是羈旅者的伴侶；楊柳更是離別的象征。
00（6）柳色：即指初春嫩柳的顏色。
00（7）君：指元二。
00（8）更：再。
00（9）陽關：漢朝設置的邊關名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關同是出塞必經的關口。《元和郡縣誌》雲，因在玉門之南，故稱陽關。在今甘肅省敦煌縣西南。
00（10）故人：老朋友，舊友。
00（11）更盡：再喝完。
00（12）朝（zhāo)：早晨、清晨
作品譯文
00早晨的細雨打濕了渭城的沙塵，青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外青翠欲滴與明朗。請妳再喝壹杯離別的酒，只因為向西走出了陽關，就再也碰不到知己的老朋友了。
《新安灘》這首古詩的意思是什麽？這是壹首十分有意思的詩，前三句基本都是數字，有兩個“十”，三個“壹”，四個“灘”字，看似重復又重復，但又有十分新意。
新安江處於浙、皖之間，而這首詩，取自壹首民歌，或壹首船工號子，“壹灘復壹灘，壹灘高壹丈”，如果有三百六十灘，那麽，新安江不是在天上啦？這首詩無非告訴人們，新安江灘多道險，要經過許多曲折，才能到達“天上”。
黃景仁的這首詩，似乎還告訴我們，壹年三百六十多天，天天都有“險灘”，都有不同的困難，需要我們去面對的人生之險，不亞於新安江。
原文：
《新安灘》清·黃景仁
壹灘復壹灘，壹灘高十丈。
三百六十灘，新安在天上。
作者簡介：
黃景仁（1749～1783）字漢鏞，壹字仲則，江蘇武進人，清中葉詩人。他出身貧苦，壹生不得誌，曾漫遊中原，奔走於大江南北以謀生計，後為債家所逼，又遊陜西，病逝於山西。他懷抱不平，但缺乏力量，作品多寫個人愁苦，表現了哀怨婉麗的獨特風格。他的作品缺乏廣闊的社會內容，不能深入揭露社會矛盾，之所以傳誦壹時，主要是因為在壹定程度上透露了“盛世”士大夫的苦悶之情，有浪漫主義特色。