曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。人生壹世，草木壹春。來如風雨，去似微塵。千盅美酒，剎那芳華。誰人與妳立黃昏，誰人問妳粥可溫。誰人與妳撚熄燈，誰人***妳書半生。壹抹鵝黃，青絲雲髻。雪泥鴻爪，細雨梅花。看慣了只恨西園，落紅難綴。識見了壹池萍碎，不問遺蹤。試問春歸何處，二分泥土，壹分流水。三生三世遙無期，十裏桃花不如妳。待到九天雷動，滂沱之後，獨坐幽篁，眷戀的指尖上流淌出壹曲高山流水。白茶清歡無別事，細聽泉聲石上來。念無憂，尋清閑。
我們現在的生活，每天忙忙碌碌，在各種壓力下生存，所謂詩意，也就是在工作結束之余，泡杯清茶，聽著喜歡的音樂，壹支煙，放空心情。僅此而已。如果妳是個吃貨，那麽也挺有詩意的。比如:
生活不止眼前的茍且
妳還有詩和遠方
如果妳的靈魂無處安放
靜下心來想壹想
方便面的第壹口湯
和流著油的鹹蛋黃
雪糕沾著的瓜子仁
還有面湯裏的半截香腸
火鍋裏面滾了三滾的雪花肥羊
和那時年少關追尋夢想的模樣
冰鎮西瓜最中間的壹勺
還有掰開螃蟹滿滿的蟹黃
烤鴨油亮亮的皮兒
涼拌西紅柿的糖水
和那年妳告訴我的夏天的形狀
滿嘴炸雞時最後的壹口可樂
燉了幾個小時的爛爛的豬手
西湖醋魚的肚皮
還有清蒸鯉魚的眼睛泡，
燒雞裏面的三棱脆骨，
和排骨飯筒骨裏面吸出來的骨髓
半只西瓜挖完之後的水
和她的十七八歲
融化的熱巧克力
紅燒四月的魚肚子裏面的籽
甜筒下面冰淇淋伴著蛋卷
和煮好的甲魚的裙
菠蘿的邊角和烤豬蹄裏面QQ的筋
烤紅薯皮下薄薄的壹層焦糖
還有裏面暖暖的芯兒
還有旺旺仙貝上的粉和雪餅上的雪花
。。。。。。
認真對待壹日三餐，最好能自己動手做飯，別盡依賴外賣；
把自己的工作做好，回家安安靜靜看會書，給自己充充電；
在窗臺養養花，種點綠植，感受下植物時不時帶來的驚喜；
或者泡上壹杯茶，閉目養神，聽聽壹本書或壹首歌……
能不能過得詩意，全在精神與心態，不在物質。
我們先欣賞壹下我老鄉在那個時候寫的壹首詞：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？壹蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
然後看看這兩天有幾個階層的人為了中國人學不學英語而吵的不可開焦。我再問自己，生活的詩，是遠方的河流，遠方的雨打風吹，遠方的櫻花？還是院子裏安詳的陽光，靜悄悄的玫瑰 ，街角轉彎的茶館？是和風細雨還是暴風驟雨的詩鏡高壹點意境喃？
我實在想不出生活的詩鏡盡然有被學不學英語這樣的爭吵打擾。說實話，我對英語七竅通了六竅，因為懶，這怪不了誰。所以我回了壹篇，來客看看:
妳希望妳的孩子自由成長，就不要逼他學英語。
妳希望妳的孩子將來能有更自由的選擇，就逼他學英語。
生活，是壹種態度，生存，更是壹種選擇。
每個人對待生活的態度不同，選擇生存的空間也不同。就像幸福感無從比較壹樣。學不學英語，更多是自我生活生存環境認識的事。不要上綱上線好嗎？
不管妳們選擇如何，我堅定支持自由的辯論環境，才是最重要的。[耶][耶][耶]
有人嚴重不同意，於是我又寫了回復：
還是那句話。自己可以選擇考不考職稱。路都是自己走的，也是自己選擇的。有些人越走越寬，有些人不願意走就坐下來。 社會 不會去適應任何人，只有人去適應 社會 。妳動與不動，它都在那裏。妳參不參與，它都會發展。妳不能要求他完美，因為他不可能為了妳的想法而完美，妳只有選擇自己喜歡的，放棄自己不喜歡的，或者直接融入這個妳又不喜歡，又無奈的 社會 ，想辦法取得話語權去改變他或者做壹個被大眾裹挾而去的人。 都是選擇，妳要有充分的準備。妳確認自己準備好了嗎？[微笑]
當回復完的時候，我其實想起，生活的詩意，何嘗不是自己選擇的詩意。我老鄉可以竹杖芒鞋寫出行路的詩詞，我們何嘗不能自己做壹個有詩意的人，生活的詩意，或發現生活的詩意。
生活的詩意，就是 壹縷的陽光，壹盆的細雨，七上八下的零落，漸漸調零的櫻花，還有老去的丁香花，墻角的蟋蟀，低飛的雲朵，還有那壹絲絲不連貫的二胡曲，在茶館雲遮霧擾中斷斷續續
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。生活本來就是詩意啊
首先要了解什麽是詩意，字面上就是說詩情畫意的生活，但是要做到詩情畫意談何容易，在這樣物質的生活中首先要保證自己有壹顆特純美的心性，每天就像活在壹種意境中，特享受。
詩意地生活，或許應該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，抑或許應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活快節奏的現代 社會 裏，我們既不可能像陶潛壹樣隱居深山，也不可能如李白壹樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟壹方心靈田園？不可率性，難道在適當的時機也不可放縱壹下自己的 情感 ？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？
詩意的生活是普通民眾對美好生活的真心期盼。
我們平時工作很忙，常常風裏來,雨裏去,辛勤勞作,工作十分認真,也十分辛苦。但在工作之余,我們也能讓生活充滿著詩意。可以經常彈彈吉他,奏幾支動聽的曲子。還可以去散散步,打打球,遊遊泳，釣釣魚。這樣做,既可讓自己怡情益智,也可調節自己的生活,讓自己開心。也可以常去國內、國外壹些地方去遊山玩水。這樣想方設法讓自己的生活富有詩意和趣味。
是的,平日我們不能讓生活變得枯燥無味、缺乏樂趣,不能只顧忙這忙那,奔東走西,壹味地做苦行僧,即使工作再忙,也要讓自己有閱讀、有 娛樂 、有舒張身心的有益活動,讓自己過上多點詩意的生活。
毋庸置疑,人生在世,只有讓自己的生活多點詩意,才能讓自己的生活富有情調、富有雅致、富有樂趣;才能讓自己時時擁有心頭荷花開,身畔暖春風的良好感覺;才能讓自己活得內心愉悅,身心 健康 ;才能更好地讓自己陶冶情操,提高精神境界;才能讓自己的生命富有活力,富有生機;才能讓自己的生命不斷彰顯魅力,不斷提升價值。
然而時下,有些人認為,當今是競爭年代,生活節奏快,整天忙得不可開交,哪有心思去進行文體活動,哪有時間運用高雅的生活方式去陶冶情操?其實,這完全不是理由。比我們忙的人多了，他們都能做到詩意地生活,而我們為什麽不能做到?問題就在於我們對詩意生活的重要性認識不足。只要我們認識提高了,就能享受詩意的生活。
其實，並沒有什麽秘訣過上自己想要的生活，有的是將生活慢慢修正成自己想要的樣子的順其自然。生活不止詩和遠方，首先是眼前的茍且，腳踏實地的深入當前的每壹分鐘，耐心尋找自己真正想要的東西，待時機成熟以後做想做的事，“人生中沒有徒勞的事”，將詩意照進生活的辦法就顯得簡單而易見成效——用心呵護的細節就是生活的詩意。
非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
詩歌和音樂是最接近靈魂的藝術。靈魂很遠，無處可覓，所以詩和遠方總在壹起，靈魂很近，就在妳的身體內，所以詩要認識自己，超越自己。
如何認識自己？認識自己需要人把視線從外界事物轉移到自己的內心，減少物質的欲望，要分清自己需要和追求的到底是什麽，要分清妳的追求是肉體的欲求還是靈魂的追求，這就需要淡泊，淡泊然後才能明誌。
詩是靜的文字，遠方沒有喧囂，我們向往遠方，只是向往遠方的寧靜，所要去遠方，首要的卻是妳要靜下來，妳靜心了，遠方就在妳心中，妳的心在喧鬧，遠方永遠在遠方，所以說寧靜才能致遠。
當妳淡泊而寧靜的時候，妳就是詩，妳不寫詩，也能活成詩。
生活過的詩意不同於寫詩，寫詩是有感而發，生活卻不是如此，詩意的生活需要天賦和好運氣。壹個人忙著搬磚，從早到晚不得空閑，即使再詩意也有點牽強附會。如果這個搬磚的人還拖家帶口，上有老下有小，生活就很難有詩意了。詩意來源於生活又高於生活，生活給妳的是耳光，妳給生活的是詩歌，這個容易做到，好多人在困境中成了詩人文學家。不過生活卻並不詩意。
即使不為五鬥米折腰的陶淵明，也是有了壹定的積累和名聲之後才能在自己家裏采菊東籬下，悠然見南山。他可是不缺錢。詩意的生活不易得，不過難不倒年輕人。那些壹杯下午茶，倚窗看晚霞，睡到自然醒，不知醉倒在誰家的都是年輕人。他們只要有個可以持續啃的老爹就可以詩意了，遠方也唾手可得。
還有就是那些幸運的單身漢，掙著不菲的工資，無處安放孤獨的心，只能用壹連串的儀式感來找到存在感。還有年紀壹把的美女，在厭倦了情場之後，轉而追尋詩和遠方，把自己放逐在柴米油鹽之外。過著十指不沾陽春水的日子，有壹搭無壹搭的撩撥紅塵。詩意也要趁年輕，等妳老了，詩意也就跑了。就和詩歌壹樣，等妳老了，只能背誦從前的時光。
天剛蒙蒙亮，我家小旺仔跟著我去了果園，它的好友大黃狗跟隨在後邊，它倆邊走邊聊；太陽羞答答地露出了頭，像壹個巨大的火球掛在天邊；小鳥在李子園中悠閑地唱著動聽的歌謠；李子樹在晨光中扭動著妖嬈的風姿；三葉草飄來醉人的清香；濕濕的晨露親吻著我的臉龐；……陶醉在這樣的清晨，該幹什麽我早已經忘去了。
圍坐火塘邊，吃著燒紅苕，借著松明子，腿上攤本破書，然後大喊大叫！好詩啊……好……詩詩……！