朝代：先秦·周朝
作者：佚名
原文：
燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕於飛，頡之頏之。之子於歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕於飛，下上其音。之子於歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。
仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
譯文
燕子飛翔天上，參差舒展翅膀。妹子今日遠嫁，相送郊野路旁。瞻望不見人影，淚流紛如雨降。
燕子飛翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日遠嫁，相送不嫌路長。瞻望不見人影，佇立滿面淚淌。
燕子飛翔天上，鳴音呢喃低昂。妹子今日遠嫁，相送遠去南方。瞻望不見人影，實在痛心悲傷。
二妹誠信穩當，思慮切實深長。溫和而又恭順，為人謹慎善良。常常想著父王，叮嚀響我耳旁。
註釋
⑴燕燕：即燕子。
⑵差（cī）池（chí）其羽：義同“參差”，形容燕子張舒其尾翼。
⑶頡（xié）：上飛。頏（háng航）：下飛。
⑷將（jiāng）：送。
⑸佇：久立等待。
⑹南：指衛國的南邊，壹說野外。
⑺兄弟或姐妹中排行第二者。指二妹。任：姓。只：語助詞。
⑻塞（sāi）：誠實。淵：深厚。
⑼終：既，已經。惠：和順。
⑽淑：善良。慎：謹慎。
⑾先君：已故的國君。
⑿勖（xù）：勉勵。寡人：寡德之人，國君對自己的謙稱
賞析
《燕燕》，《詩經》中極優美的抒情篇章，中國詩史上最早的送別之作。論藝術感染力，宋代許顗贊嘆為“真可以泣鬼神！”（《彥周詩話》）論影響地位，王士禛推舉為“萬古送別之祖”（《帶經堂詩話》）。吟誦詩章，體會詩意，臨歧惜別，情深意長，實令人悵然欲涕。
《燕燕》之後，“瞻望弗及”和“佇立以泣”成了表現惜別情境的原型意象，反覆出現在歷代送別詩中。“佇立以泣”的“淚”，成為別離主題賴以生發的藝術意象之壹。謝翺《秋社寄山中故人》“燕子來時人送客，不堪離別淚濕衣”，可謂對《燕燕》詩境最簡當的概括。“瞻望弗及”的惜別情境，則被歷代詩人化用於不同的送別詩中。如李白用於朋友惜別，蘇軾用於兄弟惜別，張先用於情侶惜別，何景明《河水曲》“君隨河水去，我獨立江幹”似刻畫夫婦惜別（參閱錢鐘書《管錐編》第壹冊）。《燕燕》，確為萬古送別之祖。