蜀道在什麽地方，這個問題想必很多人都詢問過，大家都知道蜀道之難難於上青天，對於蜀道的敬畏從古自今都比較真實的存在，下面給大家分享蜀道在哪裏以及蜀道在今的哪個省的詳細介紹。
蜀道在哪裏：
蜀道在陜西和四川兩省境內，從西安到成都。
華光樓
白貓
雨夜
?壹春分?
漢磚墻邊有壹家設施簡陋的茶攤，竹椅上擺壹盆葉片細長的幽蘭。老人們露天圍桌而坐，喝蓋碗兒粗茶，擺龍門陣，嗑瓜子，搓麻。安享余日。?
傍晚，登上壹截城樓。憑欄眺賞，可見連片高低錯落的青瓦屋舍，上面用圓竹扁筐晾曬小米椒和紅蘿蔔幹。不時會出現兩三只野貓步態悠容地從屋瓦上走過。辛夷點綴灰色的老城建築，像極童年對四合院的印象。年前兒去逛白石故居時，京城的玉蘭樹光溜溜地立於院中。花開壹次，便是壹年。?
華光樓下聚坐著壹群寫生少年，女孩頭戴線條簡潔的緞帶大沿草帽。如果我混在他們身邊，大概不會有人懷疑我的身份。因為我的臉孔天生壹股憨氣，仿佛壹直滯留於少年。初春穿壹件高領修身羅紋衫，壹條中長筒裙，如壹只由外婆親手裁縫的人形布偶。?
說來我從小就跟人不親，外表上看似柔軟和善，心裏卻與所有人都保持著距離。習慣獨來獨往，沒法承載豐盈的感情。出生時早產，體質虛弱，反復的生病過程中過早的意識到：有些事情只能自己承受，無人能代替妳，或與妳分擔。小至身體病痛，大至生死。人的壹生確鑿是“赤條條來去”。因此倒擔心起無力以等同的重量償還他人付與的情誼。孤零在我心裏從不是件苦辛的事。?
只是敏感地覺察到自己已然成為壹具不再分泌荷爾蒙的中性體。即使外型日漸復古清婉，許多人贊美道：妳越發柔軟起來。實則卻無寸毫顯弄的心情。原本脆弱的心臟，被漫長的旅行壹滴滴地壓幹水分，縮成壹顆幹癟的烏梅，酸澀而堅硬。?
壹日，在茶舍飲正山小種。對坐的男人言：“妳可以走到大眾面前講述自己的故事。我在北京見到大部分的青年被生存困縛，短期內無力改變，只能被動地生活。曾以為這是種社會現狀。但見到妳後，忽然間發覺這其中也包含個體選擇的問題。”?
“妳應該以壹種優雅無畏的姿態走出去，讓更多的人看見妳，目睹妳的內心和美麗。妳就是妳，清白，柔軟。不用依靠他者，身上沒有受到任何人的思想與習氣的浸染。妳獨壹無二，從未背離過自己的想法準則和審美品味。這樣妳才能成為壹個忠於自我的高貴的人。”?
但我能告訴他們什麽呢
仿佛很久遠的事了。16歲那年，哥哥從歙縣遊玩歸來，送我壹本明信片。我隨意翻看幾張，就已心生往之。此後8年間，我總是不斷地重復這個地名。或許正因為這種強烈願力的推助，8年後，在我24歲時終於義無反顧地出發。這處地方就是徽州，後來又去往川北。現實終如少年時預感到的景況——成為了壹位越行越遠的人。?
終於離開再無新意的城市，前往壹處處山水相依的村莊。那裏遍布古舊的青瓦屋舍，石階上覆滿苔痕。清晨醒來，透過木花窗，可見院中各色垂英裊裊的花樹。春有海棠，夏有梔子，秋有金桂，冬有臘梅。案上總會置壹瓶現剪的時令鮮花。時時落雨，空氣清新。醴泉自山中流出，水源澄潔。夜晚散步於江邊，可觀對岸山影，江中漁火，藍夜星空。?
我在書寫，邊走邊寫，未曾停止。幾乎沒有人知道我去往了哪裏，我正在寫作——這些懷古思舊的文字僅會散發出泥土與山嶺的氣息，大海與天空的氣息，皂角樹與玫瑰的氣息，飛鳥與魚群的氣息，斜風與細雨的氣息?
英國詩人華茲華斯稱其所處的時代為無根的，讓人心焦的時代。人們沈湎於世俗，在擁有和失去間消耗著人生。於是他把目光投向大自然。?
“我聽見壹千種混合的音調，在樹林裏當我躺倚著的時候，那樣美好的情景裏快樂的思潮竟把悲哀的思潮帶上我心頭。通過我的感受，大自然把人類的靈魂和她的傑作聯接起來了，這使我的心靈更悲傷地想起人又是怎樣對待人的。穿過櫻草花叢，在那綠蔭之中，長青花在編織它的花環，我堅決相信每壹枝花朵都在它所呼吸的空氣裏盡情享受。”?
他用素樸真摯的文字描寫自然風物，起初被同行輕視，嘲弄他的作詩水平連幼兒也能寫出。他卻不以為意，並告訴憂慮的妻子：未來人們會發現這些詩歌的價值。不久後，城市的弊端逐漸顯露。生活環境被快速的工業發展汙染，人心被物欲左右。於是人們開始向往華茲華斯詩中的大自然，因它永遠平等、慷慨且不求回報。?
居住在徽州時，時常壹個人在村莊裏散步。整條冗長迂曲的村徑上不再有第二人。但我並不寂寞，因為壹路上有溪流與山禽聲相伴。有人將我擬為從山林中飛出的精靈。當我離開那些地方時，那個精靈隨之消失。長不大的彼得潘若摒棄夢幻島，就沒有其他可去的地方。這是不值得感懷的必然的事，畢竟“沒有不流血的童話”。?
2015年的最後壹夜，晚上10點，我用圍巾裹住臉，獨自走在沒有壹盞路燈的漆黑田野間，打算去村頭處的小酒吧跨年。十幾分鐘的路途，冰冷清潔的空氣灌入肺部，隨時潛伏的危險使我精神亢奮，心裏卻無絲毫恐懼。在人造光亮將黑暗徹底驅逐的現今，我已漸漸淡忘屬於夜的黑暗是什麽。然而在此，我再次觸及真正的黑夜，感受它厚賜的壹種超現實的肌理層更為復雜廣大的孤寂。人類的欲望在這種孤寂中無處遁形，直至消弭殆盡。這是壹段潔白的時光，仿佛壹次與四季更叠的軌跡保持壹致的重生，它的確具備這樣奇幻的魔力，又如花開果般尋常。?
我在文字中重新建造壹座夢幻島，裝添進那些來自舊日的漸已鮮為人知的美好，用以緬懷逝去的故園。這是我的故事，也是我為之書寫的唯壹目的。?
浪遊
閣樓上的樹影
滕王閣
二清明?
早晨臨時決定去滕王閣，非王勃筆下的那座。?
石階兩側開滿櫻花，被熾烈的光線曬得發蔫兒，向下低垂著花苞。爬上壹陣兒，就躲到亭下乘涼。飲些保溫杯中的熱水，觀察反射在石磚上的碎碎樹影，享受獨處時的片刻清靜。當壹個人看遍諸多風物之後，內心會發生怎樣的變化無外乎沈默，不想言。?
對世事向來如此——忽爾踴躍，忽爾煩厭。二者做持久的拉鋸戰，反反復復，勢均力敵。心情低迷時，則變得更加沈默，偶爾欲言又止時，眼淚就會由不得自己的流下來。每到這時，渴望縱容自己尋壹座無人識我的山林，居住上數日。我的快樂少且淺，鮮少與人有關。?
坐在滕王閣右側的廊廡下寫下這些文字，暖風吹拂起白蕾絲裙裾。下壹站將是青城山，去看望壹位在山中修習全真道的年輕女冠。她是我最後選擇來蜀的關鍵原因。可惜春日已過，掛念送她壹盆粉紅山茶的心願落空。?
這幾日睡在壹間閣樓房間內，還沒來得及掛窗簾。夜晚不敢開燈，才幸運地看到院中的海棠樹杈投射在室內白墻、被褥上的斑影。即使閉上眼睛，瞳孔仍能透過眼皮感觸到那些忽明忽暗的光亮。某天深夜突降暴雨，雨水密密地打在瓦片上，聽的也十分真切。睡不著，起床手抄《陡然草》。?
異常清明的時刻，總會想起自己是外潔而內不潔，心中還有很多很多的欲望。因不知自己最後會以何種方式離開，於是現在竭力熱烈地活著。在我身後，隱匿著壹個無人能看到，甚或想象的時空。而她卻是真正的世外人，是汙濁人海中鮮有的身帶清氣的人。?
艾草
梔子
賽龍舟
三小滿?
端午這天清晨，整條街巷間彌散著艾葉清香與梔子花香。村人采下自家院子裏的梔子，用紅棉線結成壹捆壹捆，售賣給過往的外地行人。集市上也賣手工編織的草拖、草包。價錢極廉，十元至二十元不等。我相中那小小草編的挎包，編法新穎，難得壹見。攤主是位年輕男孩，見我喜歡，笑瞇瞇地說：“我妹妹夏天也愛背這款包。”我聽後壹笑，回道：“如果把上面的彩色條帶剪掉，換成壹碼枯草色會更好些。”當然，他或許不會認為那樣好看。?
隨後去嘉陵江畔觀看龍舟比賽，分初賽、復賽、決賽。三組龍舟在莽莽綠水間疾馳，船頭擊鼓隊員的打鼓聲震天響。江畔擠滿遊人，堤上是片片開繁的蜀葵。我從江的這頭走到那頭，竟沒尋得壹處可以加塞的空隙，只好怏怏離去。?
中午前去壹位長者家過節，當地人過端午必食包子。自家蒸得白面包子為豆角臘肉餡兒，還有花生肉粽，佐以白酒。飯後，坐在院中的藤椅上，與他擺龍門陣。身旁的貼梗海棠此時已結出枇杷大小的青色漿果，滿院梔子芬芳，引來蜂蝶“嗡嗡”作響。?
我絮絮說道：“先說說我喜歡的宋朝。靖康二年，南下的金兵攻陷開封，北宋滅亡。宋高宗帶領臣僚親眷，壹路南逃，最後落腳於杭州，南宋時民間流傳著壹句諺語，叫‘蘇湖足，天下足’。可見南方之豐饒，遠非北方能及。對於這壹點，我有著非常鮮明的個人感受。?
我自小長於北方城市。習見是中關村的高樓、長安道的車流、盧溝橋下幹涸的河溝。童年的生日聚會通常在麥當勞和歡樂谷度過。成長生活之單壹庸常，使我直接喪失壹些天然的感知力。有些南方人習長的生活經歷，我卻從未體驗過。譬如，‘綠水青山’是哪種景象?壹年中隨四季流轉，可以應季賞到哪些花草，食到哪些果糕?還有那些舊日詩詞描寫的生活細節，現在仍有嗎?”?
“體驗過後，妳學會了什麽?”長者問。?
“在南方兜轉兩年後，最明顯的收獲是學會用壹種嶄新的視角觀察周邊世界。對城市也無之前那麽煩厭。任何地方皆由對立的矛盾組成，美與醜，溫柔與粗暴，有趣與乏味。像鮮花既能開於城市的綠化帶中，也能長於村莊的醴泉旁，重點在於，如何能夠發現它。通過外尋，開啟內觀，這大概是提升自我認知的必經路。”?
沒有說教之意，這些話確鑿是我自己的壹些心得體悟。?
路
芍藥
碧天
四夏至?
海棠敗後是山茶，山茶敗後是芍藥，芍藥敗後是薔薇。總之園子裏壹直有花賞。?
花間堂內的壹座四方庭院內植著壹棵老桂樹，極香，尋香才發現此樹。行於巷間，見壹戶人家的三角梅探出低矮的墻頭，它們甫開出紫紅色的薄花。有婦人腳踩木板凳，伸直臂膀采摘枝上的鮮櫻桃。我從水果商販那裏購買的價錢為八元壹斤。路過郵局，心念臨走時大概會向他寄出最後壹張明信片吧。頭頂的梧桐枝葉遮天蔽日，在陽光的照射下，透若青玉。?
約會的那日大雨滂沱，裙擺被暴雨濺汙，站在巴士總站設施粗劣、衛生不潔的洗手間內仔細地沖洗裙褶裏夾裹的泥沙。腳上穿了壹雙淌水用的帆布球鞋，嫌棄它不“lady”，於是另備壹雙手作芭蕾淺口平底鞋如今回想，到底哪裏來的力氣促使我甘心去做這些事，透射出壹股蠻橫且愚蠢的天真。愛境引發的低級趣味使人警醒地反觀到自己體內暗藏的欲望。?
曾在紙上給他寫長長的信，羅列日常經歷的瑣事——?
“閬中三絕”其實就是壹種口味極酸的湯——張飛牛肉、白糖蒸饃切丁，裏面再兌上保寧醋。我是怎麽也喝不慣的。?
廣元的友人邀我攀遊劍門關，李白曾在此寫下《蜀道難》。?
途經古蜀道上的昭化，食到江裏的肥魚。夜晚步行於凹凸不平的青石板路面，巷道靜謐安和，白玉蘭閃出清柔光亮。民宿管家送我壹卷《探尋古鎮》的冊籍，夜深讀到花蕊夫人的詩句：初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑。這些血肉鮮活的時刻，清美似信手杜撰。?
離開前，要去看壹看色達的紅房子。它位居甘孜藏族自治州東北部，古時為羌地。2012年，在國博觀覽過壹組展出汶川災後重建的攝影展覽。油亮的廣闊草原上，穿藍衣的藏族女孩綻裂的笑容，壹直被儲存在腦海裏。成年以後，我獨自做過許多不為人知的無用事，但恰是因為它們日復壹日的累積，讓我成為此時的我。與眾不同也好，荒誕不經也罷。自己喜歡，不已足矣?
20歲時就隱約感察到自己從婚戀方面得到的幸福值極低，因為情感隨時都會破裂，往往以卵擊石。雖然許多人隨波逐流地視之為康莊道、避難所，而我，大約說出來像無稽之談——希翼有生之年創造出從未出現的新的事物。這個夢想強大到致使壹些人類賴以生存的基礎本能和需求都變得不那麽重要。是藝術、文學、音樂、舞蹈、時裝、建築等壹切表達及傳遞美的方式仿若打開天眼般令我看見壹個更廣博的寰宇。它超脫於世俗的價值，破除盲從的常態。?
《荒原狼》裏有如下壹段文字：大部分人在學會遊泳之前都不想遊泳。這話聽起來是否有點滑稽?當然他們不想遊泳。他們是在陸地生活，不是水生動物。他們當然也不願思考，上帝造人是叫他生活，不是叫他思考!因為，誰思考，誰把思考當作首要的大事，他固然能在思考方面有所建樹，然而他卻顛倒了陸地與水域的關系，所以他總有壹天會被淹死。?
但我依然生活在孤獨帶來的思考中，頭腦暢遊於超現實的文藝復興的思維空間內。我願做壹位多思的靈魂者，即使它是個永遠填不滿的無底洞。