《望月懷遠》
作者：張九齡唐代賞析
海上生明月，天涯***此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
春望 唐·杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
示兒
南宋· 陸遊
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
2. 關於美德少年的短文章或詩詞美德少年
從小，爸爸媽媽就教我學習各種美德。
學了十幾年的美德，父母講述的美德故事和美德的含義時刻銘記於我心中。這些感人肺腑的美德也時刻告誡著我：要尊老愛幼，誠實守信，聽話懂事，孝順父母，懂得感恩……
我們擔任著不同的角色，多樣的角色，也應該學會生活的美德。
在學校，我們是學生，是祖國的未來，祖國的希望。那麽，我們又有什麽理由不好好學習呢？又有什麽理由不謹記學校中應有的美德呢？“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”撿起壹張垃圾桶邊上的紙片，扶起壹位摔倒的學弟學妹，這樣的事雖然小，但只有學會認真對待細節，才能學會樂於助人與道德。
在家裏，我們是孩子，是家庭的中心，家庭的寶貝。那麽，我們又有什麽理由不聽家長的話呢？又有什麽理由不謹記家庭中應有的美德呢？“誰言寸草心，報得三春暉”父母的恩情我們難以忘卻，難以回饋，但是，只要在父母不開心是沖父母笑笑，在父母傷心是安慰壹下，在父母疲勞時為他們捶捶背，揉揉肩，就會讓父母被歲月之輪壓過而泛起皺紋的面頰充盈笑容，充盈欣慰。這樣的事雖然容易辦到，但只有學會認真對待簡單的小事，才能學會感恩與責任。
在社會，我們是公民，是社會的壹份子，社會的壹部分。那麽，我們又有什麽理由對所謂“約束”我們的《小學生法則》嗤之以鼻，忤逆反對呢？又有什麽理由不謹記社會上應有的美德呢？《中國人口報》上曾刊登過壹對湖北農民夫婦撿到12萬元而坐等2小時交還失主的故事。這對農民夫婦家境並不寬裕，可他們說：“但作為壹個普通農民，應該講良心、講道德，不能昧著良心貪財，而且我還是壹名***產黨員，這是我應該做的。”這句平靜而深遠的話使我的心不禁壹顫。他們擁有的，恰恰是我們應該做到的，這種拾金不昧的道德應該永存於社會。這樣的事雖然不會經常遇到，但只有學會認真對待可能，才會學會良心與道德。
中國古代儒家提出孝、悌、忠、信四種美德。但真的僅僅只有這些嗎？“美德”兩字看似短小，但做到卻又是那麽的不容易，可有時它卻又是那麽的簡單。
其實美德就在身邊，就在今天，只要我們常懷壹顆修養道德之心，學會將心比心，就能學會美德，學會生活，學會闡釋心靈與成長。
讓我們壹起——
做個有美德的少年吧！
3. 關於“弘揚道德風尚,爭做美德少年”的古詩有哪些路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原《蔔居》
若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學《蜀中廣記上川南道彭山縣》
繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》
天下之事常成於困約，而敗於奢靡。——陸遊
堅誌而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀剛復害》
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戎登程口占示家人》
真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子漁夫》
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
傲不可長，欲不可縱，樂不可極，誌不可滿。——魏徵
人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——魯迅
人生像攀登壹座山，而找尋出路，卻是壹種學習的過程，我們應當在這過程中，學習穩
定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。——席慕蓉
我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。——方誌敏
錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好壹些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少壹點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。——毛澤東
壹分鐘壹秒鐘自滿，在這壹分壹秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的壹切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能添加精神上新的滋養品。——徐特立
人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什麽
也不能忍受了。——盧梭
人的壹生，總是難免有浮沈。不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。反復地壹浮
壹沈，對於壹個人來說，正是磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沈在底下的，更用不著
悲觀。必須以率直、謙虛的態度，樂觀進取、向前邁進。——松下幸之助
懶惰象生銹壹樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。——富蘭克林
凡是掙紮過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們壹開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是壹朝壹夕所能養成的。妳絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應該要這樣。——羅曼羅蘭
壹個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。——莎士比亞
患難可以試驗壹個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有的船只都可以並驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然——莎士比亞
涓滴之水終可磨損大石，不是由於它力量大，而是由於晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千裏。——貝多芬
4. 美德少年的格言或座右銘妳在下面找找哪些是適用於少年的吧，其實個人感覺美德不分年齡擁有的吧，希望幫助到妳，望采納美德格言 愛 國 1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2.臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4.茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》 5.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹《嶽陽樓記》 8.位卑未敢忘憂國。
——-陸遊《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸遊《示兒》 10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報國。——《宋史·嶽飛列傳》 12.天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》 明 誌 13.朝聞道，夕死可矣。——《論語·裏仁》 14.士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語·裏仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》 16.誌不強者智不達。
——《墨子·修身》 17.燕雀安知鴻鵠之誌哉！——《史記·陳涉世家》 18.誌當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》 20.有誌者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》 21.誌小則易足，易足則無由進。
——張載《經學理窟·學大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。——蘇軾《晁錯論》 23.有誌不在年高，無誌空長百歲。
——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 持 節 24.三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。——《論語·子罕》 25.歲寒，然後知松柏之後雕也。
——《論語·子罕》 26.誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》 27.不降其誌，不辱其身。
——《論語·微子》 28.富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 29.窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子·盡心上》 30.人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》 31.不為窮變節，不為*易誌。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32.寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》 33.疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》 35.時窮節乃見，壹壹垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36.名節重泰山，利欲輕鴻毛。——於謙《無題》 37.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——於謙《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 自 強 39.天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》 40.勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《論語·憲問》 42.天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子·告子下》 43.生於憂患而死於安樂。——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45.以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》 46.能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書·畫策》 47.老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》 48.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49.眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李鹹用《送人》 50.生當作人傑，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51.百尺竿頭，更進壹步。——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52.修辭立其誠。
——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。 53.不精不誠，不能動人。
——《莊子·魚父》 54.失信不立。——《左傳·襄公二十二年》 55.輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人壹定很少講信用。 56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》 57.與朋友交，言而有信。
——《論語·學而》 58.人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
59.民無信不立。——《論語·顏淵》 60.言必信，行必果。
——《論語·子路》果：果斷 61.壹諾千金。——《史記·季布欒布列傳》 知 恥 62.行己有恥。
——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。 63.無羞惡之心，非人也。
——《孟子·公孫醜上》 64.人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》人壹定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！ 66.知恥近乎勇。
——《禮記·中庸》 67.人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》 68.人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69.五刑不如壹恥。——呂坤《呻吟語·治道》 70.士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過 71.見善則遷（學習），有過則改。——《周易·益·象》 72.改過不吝。
——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》 73.與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》 74.人孰無。
5. 關於“弘揚道德風尚,爭做美德少年”的古詩有哪些路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。
——屈原《蔔居》 若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學《蜀中廣記上川南道彭山縣》 繩鋸木斷，水滴石穿。
——羅大經《鶴林玉露》 天下之事常成於困約，而敗於奢靡。——陸遊 堅誌而勇為，謂之剛。
剛，生人之德也。——《練兵實紀剛復害》 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
——林則徐《赴戎登程口占示家人》 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子漁夫》 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服於人。——劉備 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，誌不可滿。
——魏徵 人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
——魯迅人生像攀登壹座山，而找尋出路，卻是壹種學習的過程，我們應當在這過程中，學習穩定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。——席慕蓉我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。
——方誌敏錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好壹些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少壹點。
犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。——毛澤東壹分鐘壹秒鐘自滿，在這壹分壹秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評才能排泄精神的壹切渣滓。只有吸收他人的意見。
我才能添加精神上新的滋養品。——徐特立人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什麽也不能忍受了。
——盧梭人的壹生，總是難免有浮沈。不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。
反復地壹浮壹沈，對於壹個人來說，正是磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沈在底下的，更用不著悲觀。
必須以率直、謙虛的態度，樂觀進取、向前邁進。——松下幸之助懶惰象生銹壹樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
——富蘭克林凡是掙紮過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們壹開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是壹朝壹夕所能養成的。
妳絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。
可是這樣是好的，應該要這樣。——羅曼羅蘭壹個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。
——莎士比亞患難可以試驗壹個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有的船只都可以並驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然——莎士比亞涓滴之水終可磨損大石，不是由於它力量大，而是由於晝夜不舍的滴墜。
只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千裏。——貝多芬。