1、床前明月光，疑是地上霜。李白
2、舉頭望明月，低頭思故鄉。李白
3、月下飛天鏡，雲生結海樓。李白
4、舉杯邀明月，對影成三人。李白
5、長安壹片月，萬戶搗衣聲。李白
6、明月出天山，蒼茫雲海間。李白
7、醉月頻中聖，迷花不事君。李白
8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。李白
9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白
10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。李白
11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。李白
12、松風吹解帶，山月照彈琴。王維
13、深林人不知，明月來相照。王維
14、明月松間照，清泉石上流。王維
15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。馬戴
16、月黑雁飛高，單於夜遁逃。盧綸
17、露從今夜白，月是故鄉明。杜甫
18、星臨萬戶動，月傍九霄多。杜甫
19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。陶淵明
20、無言獨上西樓，月如鉤。李煜
21、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。辛棄疾
22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易
23、壹彈流水壹彈月，半入江風半入雲。
24、更深月色半人家，北鬥闌幹南鬥斜。劉方平
25、曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。李商隱
2.關於“月”的詩句的意思李白：月下獨酌花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。
杜甫：八月十五夜月滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。
杜甫：月夜憶舍弟戍鼓斷人行，秋邊壹雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
王建：十五夜望月中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！王昌齡：南齋玩月高臥南齋時，開帷月初吐。
清輝淡水木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。千裏***如何，微風吹蘭杜。
蘇軾：中秋月暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
齊已：中秋月空碧無雲露濕衣，眾星光外湧清規。東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
李白：關山月明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裏，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
李白：靜夜思床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
劉方平：月夜更深月色半人家，北鬥闌幹南鬥斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
李商隱：嫦娥雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
（唐）李樸：中秋皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；平分秋色壹輪滿，長伴雲衢千裏明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。中秋漫話詠月詩作者：沈在連 整理 轉貼自：本站原創 點擊數：659自古以來，人們對月亮賦予各種神奇的傳說，而吟詠月亮的詩詞，更是俯首可拾。
皓月當空，壹瀉千裏，給人以廣袤深邃的意境。因而許多詩人借月狀景，俾山川生色，叫河海增輝。
“星垂平野闊，月湧大江流”（唐?杜甫）、“野曠天低樹，江清月近人”（唐?孟浩然）、“明月松間照，清泉石上流”（唐?王維）這類“帶月”詩句，詩中有畫，畫中有詩，歷來膾炙人口，婦孺能詠。托月寄情是文學作品中常用的壹種表現手法。
古代交通閉塞，通訊憑“驛寄梅花，魚傳尺素”，親人團聚不易，逢年過節，家人常有“人居兩地，情發壹心”之隔，因而王維重陽登高便有“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”之嘆 中秋月夜，遊子懷鄉之情更是難以言表，這類詩詞比比皆是。如“舉頭望明月，低頭思故鄉”（唐?李白）、“海上生明月，天涯***此時”（唐?張九齡）、宋代蘇東坡的《水調歌頭》中秋詠月詞，歷來被譽為千古絕唱，詞中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千裏***嬋娟”之句，反映了作者胸襟開朗、積極向上的人生觀，因而“但願人長久，千裏***嬋娟”成了後人遠別互道“多加保重”的代名詞。親情，鄉情，友情，愛情都可以借月抒發。
“花好月圓”是美滿婚姻的頌詞；而“月缺花飛”、“曉風殘月”則是愛情不幸的曲筆。宋代歐陽修“月上柳梢頭，人約黃昏後”詞句，表達了黃昏後月光下情人約會的歡快心情。
李白《玉階怨》詩雲：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。”
通首無壹“怨”字，但閨婦滿腹怨情卻傾註在“脈脈不得語”的秋月中。月亮是天上的聖物，所以中秋之夜成了未婚男女尋覓佳偶的良宵，也由此演化出許多玩月的習俗。
如傣族的拜月、苗族的鬧月、阿細族的“跳月求愛”等。閩臺地區除了“博餅”的獨特風俗外，還有未婚女子中秋月夜“偷菜”的古俗。
對著同壹輪明月，各人情感迥然不同。有的借月排遣心事，或嘆世路多艱，光陰易逝；或嘆懷才不遇，宦海浮沈，因而流露出“好景難逢，良宵難值”的消極情緒。
李白《把酒問月》詩中寫道：“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，***看明月皆如此”，這和張若虛《春江花月夜》中“江畔何人初見月，江月何年初照人。
人生代代無窮已，但見長江送流水”意境類同，都是作者“明月長在，人生如寄”感情的流露，也是對當時社會現狀的憤懣。李白詠月詩擷趣殘月如弓，新月如眉，滿月如鏡，美麗的月亮是歷代詩人筆下多情之物。
古人詠月詩不可勝數，而尤以李白為多，李白全集中與月有關的詩達320余首之多，如珍珠串串，亮星顆顆，引人矚目。妳看他，“小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青雲端”；把盞豪飲，尚要“舉杯邀明月”；花前小酌，但見“月光明玉盤”；旅途傷感，“我寄愁心與明月”；憶昔懷舊，“卷帷望月空長嘆”；訪友歸途乃“山月隨人歸”，冥冥夢裏是“湖月照我影”；送客遠行，恭請明月“與人萬裏長相隨”；遙想諍友，更是“登舟望秋月”；言誌抒懷，“欲上青天覽明月”；就是夜半醒來，見銀輝滿地，也難捺激情：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”。
李白壹生坎坷，因而常以月寄心。因報國不成，心情惆悵，他詠道：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；見江岸纖夫，勞役慘重。
3.關於月亮的詩句及其翻譯詩句及翻譯：
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。（九月初三的夜晚是多麽可愛呀，露水像晶瑩的珍珠，月亮像壹把彎弓。）
春風又綠江南岸，明月何時照我還。（春風又吹綠了江南兩岸，明月呀妳何時陪伴我回到我的家鄉。）
明月松間照，清泉石上流。（明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。）
成語及意思：
月朗風清：月光明朗，微風清爽。形容美好寧靜的夜晚。
月缺花殘“比喻美好的事物遭到破壞、摧殘。
眾星捧月：天上眾多的星星襯托著月亮。比喻許多東西圍繞壹個中心，或許多人簇擁壹個他們推崇的人。
閉月羞花：閉月，也作“蔽月”使月亮躲藏起來，花兒感到羞愧。形容女子容貌極美。
4.詩中帶月的詩句及解釋舉杯邀明月 選自李白（唐） 花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。 永結無情遊，相期邈雲漢。
秦時明月漢時關 王昌齡 秦時明月漢時關， 萬裏長征人未還， 但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。 《靜夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉. 望月懷遠 張九齡 海上生明月， 天涯***此時。
情人怨遙夜， 竟夕起相思。 滅燭憐光滿， 披衣覺露滋。
不堪盈手贈， 還寢夢佳期。 蘇軾《中秋見月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
壹杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。 誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。 西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵註眼看不見，更許螢火爭清寒。 何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。 青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。 南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然壹夢瑤臺客。 寫月的古詩 詩中月 1.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白：《靜夜思》） 2.野曠天低樹，江清月近人。
（孟浩然：《宿建德江》） 3.明月松間照，清泉石上流。（王維：《山居秋瞑》） 4.月黑雁飛高，單於夜遁逃。
（盧綸：《塞下曲》） 5.舉杯邀明月，對影成三人。（李白：《月下獨酌》） 6.小時不識月，呼作白玉盤。
（李白：《古朗月行》） 7.深林人不知，明月來相照。（王維：《竹裏館》） 8.月出驚山鳥，時鳴春澗中。
（王維：《鳥鳴澗》） 9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾：《水調歌頭?明月幾時有》） 10.秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
（王昌齡：《出塞》） 詠月名句積累： 1、三五明月滿，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。
《古詩十九首?孟冬寒氣至》 2、明月照高樓，流光正徘徊。 三國魏?曹植《怨歌行》 3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁?庚肩吾《奉和春夜應令》 4、明月隱高樹，長河沒曉天 唐?陳子昂《春夜別友人》 5、海上生明月，天涯***此時 唐?張九齡《望月懷遠》 6、滅燭憐光滿，披衣覺露滋 唐?張九齡《望月懷遠》 7、灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明 唐?張若虛《春江花月夜》 8、江天壹色無纖塵，皎皎空中孤月輪 唐?張若虛《春江花月夜》 9、月出驚山鳥，時鳴春澗中 唐?王維《鳥鳴澗》 10、白雲千裏萬裏，明月前溪後溪 唐?劉長卿《苕溪酬梁耿別後見寄》 11、明月出天山，蒼茫雲海間 唐?李白《關山月》 12、長安壹片月，萬戶搗衣聲 唐?李白《子夜吳歌四首》 13、月色醉遠客，山花開欲燃 唐?李白《寄韋南陵冰，余江上乘興訪之，遇尋顏尚書，笑有此贈》 14、白雲還自散，明月落誰家 唐?李白《憶山東二首》 15、人攀明月不可得，月行卻與人相隨 唐?李白《把酒問月》 16、今人不見古時月，今月曾照古時人 唐?李白《把酒問月》 17、斫（zhuó）卻月中桂，清光應更多 唐?杜甫《壹百五日夜對月》 18、江月去人只數尺，風燈照夜欲三更 唐?杜甫《漫成壹首》 19、春去秋來不相待，水中月色長不改 唐?岑參《敷水歌送竇漸入京》 20. 月色更添春色好，蘆風似勝竹風幽。
唐 賈至 《別裴九弟》 21. 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 唐 白居易 《暮江吟》 22. 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
唐 白居易 《琵琶行》 23. 松排山面千重翠，月點波心壹顆珠。 唐 白居易 《春題湖上》 24. 萬影皆因月，千生各為秋。
唐 劉方平 《秋夜泛舟》 25. 更深月色半人家，北鬥闌幹南鬥斜。 唐 劉方平 《月夜》 26. 夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。
唐 韓愈 《山石》 27. 晴雲如擘絮，新月似磨鐮。 唐 韓愈 《晚寄張十八助教周郎博士》 28. 天下三分明月夜，二分無賴是揚州。
唐 徐凝 《憶揚州》 29. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。 宋 晏殊 《寓意》 30. 明月卻多情，隨人處處行。
宋 張先 《菩薩蠻》 31. 雲破月來花弄影 宋 張先 《天仙子?送春》 32. 明月凈松林，千峰同壹色。 宋 歐陽修 《自菩提步月歸廣化寺》 33. 可惜壹溪明月，莫教踏破瓊瑤。
宋 蘇軾 《西江月》 34. 月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》 35. 此生此夜不長好，明月明年何處看。
宋 蘇軾 《中秋月》 36. 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 宋 辛棄疾 《西江月》 37. 明月有情還約我，夜來相見杏花梢。
清 袁枚 《春日雜詩》 38. 壹夜夢遊千裏月，五更霜落萬家鐘。 清 濮淙 《聞梁。
5.關於月的詩句及賞析唐·王維： 不見鄉書傳雁足，惟見新月吐蛾眉。
唐·張若虛： 春江潮水連海平，海上明月***潮生 晉·陶淵明： 春秋滿四澤，夏雲多奇峰，秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。 唐·李賀： 大漠沙如雪，燕山月似鉤。
宋·晏幾道： 當時明月在，曾照彩雲歸。 唐·劉禹錫： 洞庭秋月生湖心，層波萬傾如熔金。
唐·白居易： ***看明月應垂淚，壹夜鄉心五處同。 唐·張若虛： 江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。
清·蕭詩： 遼海吞邊月，長城鎖亂山。 唐·杜甫： 露從今夜白，月是故鄉明。
清·張惠言： 梅花雪，梨花月，總相思。自是春來不覺去偏知。
唐·杜甫： 片雲天***遠，永夜月同孤 清·梁章鉅： 清風明月本無價，近山遙水皆有情。 宋·蘇軾： 新月如佳人，出海初弄色。
宋·歐陽修： 月上柳梢頭，人約黃昏後。 1.陸遊《關山月》 1. 此詩用樂府舊題，寫現實感慨，詩人假托守邊士兵之口，憤怒譴責了統治者的妥協投降政策及其造成的嚴重後果，傾訴了愛國將士報國無門的滿腔悲憤，表達了中原遺民盼望光復的迫切心情，具有強烈的時代精神。
2. 全詩十二句，四句壹韻，意思也可分為三層。第壹層寫將軍沈湎酒色致使戰備荒廢；第二層寫戍邊戰士年華蹉跎而功業無成；第三層寫遺民渴望恢復卻屢盼屢空。
3. 此詩的藝術特點： （1）此詩的藝術構思十分巧妙。作者緊扣題目著筆，借月亮把不同的人物、場景串聯起來，寫出了同壹關山月之下將軍、士兵和遺民三種人不同的境遇和心情，使三個畫面在時間上保持了完整的統壹性，可以說題目起到了統攝全篇的作用。
（2）此詩非常善於選取最具特征化、最具概括力的細節（如馬肥死、弓斷弦、征人骨、遺民淚等），構成典型的生活場景（如朱門歌舞、戍樓望月等），並通過不同生活場景的鮮明對照，來表明詩人的思想傾向與愛憎感情。 （3）此詩意境的杳遠空闊，聲調的激越蒼涼，風格的沈郁悲壯，頗能體現陸遊愛國詩的藝術風貌。
2.月下獨酌 詩篇描寫月下獨酌情景。月下獨酌，本是寂寞的，但詩人卻運用豐富的想像，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」。
又從「花」字想到「春」字，從「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的環境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。 從表面上看，詩人好象真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的淒涼。
詩人孤獨到了邀月和影，可是還不止於此，甚至連今後的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠結遊，並且約好在天上仙境再見。
李白的五言古詩創作的題材非常廣泛，風格也是多姿多彩的，前面我們介紹了兩首他學習樂府民歌寫的《長相思》和《長幹行》，而這首《月下獨酌》則完全是李白飄逸風神和浪漫詩風以及個人精神世界的充分展示。全詩壹***十四句，前八句平聲韻，後六句仄聲韻。
就五言古詩這壹體裁來說，《月下獨酌》的篇幅並不算長，但其中卻飽含了壹顆孤獨、寂寞心靈的追求與向往。這首詩通篇的出場人物只有李白自己壹個人，卻通過獨白的方式，在心靈的深處掀起了壹層又壹層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來被認為是李白詩歌的激情代表之作。
6.關於“月”的詩句外加解釋（就是講講詩的意思）玉階怨 （唐）李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
李白的《玉階怨》，雖曲名標有“怨”字，詩作中卻只是背面敷粉，全不見“怨”字。無言獨立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，見人之儀態、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人之幽怨如訴。二字似寫實，實用曹子建“淩波微步，羅襪生塵”意境。怨深，夜深，不禁幽獨之苦，乃由簾外而簾內，及至下簾之後，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人？月無言，人也無言。但讀者卻深知人有無限言語，月也解此無限言語，而寫來卻只是壹味望月。此不怨之怨所以深於怨也。
“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩家秘傳。此壹轉折，似斷實連；似欲壹筆蕩開，推卻愁怨，實則經此壹轉，字少情多，直入幽微。卻下，看似無意下簾，而其中卻有無限幽怨。本以夜深、怨深，無可奈何而入室。入室之後，卻又怕隔窗明月照此室內幽獨，因而下簾。簾既下矣，卻更難消受此淒苦無眠之夜，於更無可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時憂思徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、淒淒慘慘戚戚”之紛至沓來，如此情思，乃以“卻下”二字出之。“卻”字直貫下句，意謂：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個動作之間，有許多愁思轉折返復，所謂字少情多，以虛字傳神。中國古代詩藝中有“空谷傳音”之法，似當如此。“玲瓏”二字，看似不經意之筆，實則極見工力。以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，全勝正面塗抹。
詩中不見人物姿容與心理狀態，而作者似也無動於衷，只以人物行動見意，引讀者步入詩情之最幽微處，故能不落言筌，為讀者保留想象余地，使詩情無限遼遠，無限幽深。以此見詩家“不著壹字，盡得風流”真意。以敘人事之筆抒情，恒見，易；以抒情之筆狀人，罕有，難。
契訶夫有“矜持”說，也常聞有所謂“距離”說，兩者頗近似，似應合為壹說。即謂作者應與所寫對象，保持壹定距離，並保持壹定“矜持”與冷靜。如此，則作品無聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠之美，寫難狀之情與難言之隱，使讀者覺有漫天詩思飄然而至，卻又無從於字句間捉摸之。這首《玉階怨》含思婉轉，余韻如縷，正是這樣的佳作。