1、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。
出自唐代李紳的《答章孝標》
假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。
十載長安得壹第，何須空腹用高心。
釋義：
只有虛假的，不好的東西才需要壹個好的包裝。如果是真實的，好的東西就不需要華麗的包裝來掩飾了。十年春秋苦讀才能及第，妳為什麽不積累知識，而去想那些遠大的誌向呢？
2、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
出自唐代李商隱的《詠史二首·其二》
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
釋義：
縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。為什麽非要琥珀才能作枕頭，為什麽鑲有珍珠才是好坐車？想要遠行，卻沒遇見千裏馬，力單勢孤，難以拔動蜀山的猛蛇。有幾人曾經親耳聽過舜帝的《南風歌》？天長地久，只有在蒼梧對著翠綠的華蓋哭泣份兒。
3、問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
出自宋代朱熹的《觀書有感二首·其壹》
半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。(那 通：哪)
釋義：?
半畝大的方形池塘像壹面鏡子壹樣打開，清澈明凈，天光、雲影在水面上閃耀浮動。要問池塘裏的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
4、龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。
出自唐代白居易的《放言五首·其二》
世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。禍福回還車輪轂，榮枯反覆手藏鉤。
龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。不信請看弈棋者，輸贏須待局終頭。
釋義：
世上的事依托隱藏不定，塵世的事拉開纏繞沒有停止過。禍福輪回像車論壹樣，榮光枯萎反來覆去像手持鉤。龜靈占蔔要將龜開膛破肚，馬失前蹄不必憂慮。如不信時請看下棋的人，輸贏還得等到局終才分曉。
5、它山之石，可以攻玉。
出自先秦的《小雅·鶴鳴》
鶴鳴於九臯，聲聞於野。魚潛在淵，或在於渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。它山之石，可以為錯。
鶴鳴於九臯，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。
釋義：
幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭遊魚潛，有時浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面灌木葉雕零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。
幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上雲天。淺淺渚灘遊魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。