閬中位於四川盆地北部、嘉陵江中遊，城市建在巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系聚結交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險要。前人說它前控六路之師，後據西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴。自古就是壹座軍事重鎮，1986年國務院公布為全國歷史文化名城之壹。
我們今天的遊程安排是:先去遊覽張飛廟和錦屏山，然後參觀遊覽極有特色的古城保護區。現在，請允許我先把閬中古城的特色，概略地作壹介紹，以作為各位實地遊覽前的引導。
閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國的都城。據史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協助牧野之戰就是由巴人組成的虎賁軍出戰，淩殷人倒戈，而取得勝利。周王朝建立後封巴人為子國，都江州(即今重慶)，因避楚國之逼，遷都閬中。公元前316年秦惠文王滅巴後置巴西郡，設閬中縣。此後歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時川北政治經濟文化的中心。僅以建縣的歷史計算，至今已有2300多年。
第二是對中國的歷史文化發展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此遊覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是壹個地靈人傑，人才輩出的地方。漢武帝時，這裏誕生了偉大的天文學家和歷算家落下閎，其後有東漢時期的大氣象學家任文孫父子和 三國時期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學家。前後400年間，閬中出了這麽多成就卓著的天文學家實在了不起。此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農民起義領袖蘭廷瑞等都出生在這裏。有人統計出:從晚唐到清朝1000多年間，閬中先後出了4個狀元，94個進士，幾百個舉人。
閬中又是革命老區。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據地，在閬中地區轉戰3年之久，並建立了閬中、閬南蘇維埃政權，19000多閬中優秀兒女參加了中國工農紅軍。
第三是古城保存比較完整，文物價值很高。改革開放以來，閬中的社會經濟發展很快，城市建設也取得很大成績。與此同時，市政府十分重視對古城區和文物古跡的維修保護，特別是令現代建築界十分關註的古城格局，古風濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民後，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之後，總是贊嘆不已，連稱別處少見。
好，就說到這裏，張飛廟到了。桓侯祠墓張飛廟
各位佳賓，我們現在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱張飛廟。張飛，字益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。劉備定益州稱帝後，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮守閬中前後七年之久。公元221年，張飛為急於報東吳殺害關羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將範強、張達殺害，葬於閬中，被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇，於墓前建闕立廟，歲祀不缺。唐時廟叫:張侯祠，明代稱雄威廟，清代以來才叫 桓侯祠。現存的張飛廟是壹組唐代風格的明、清建築四合院，由山門、敵萬樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規模宏大，建造精美。
山門為明代重建，正門上端懸掛的漢桓侯祠大匾為最近逝世的著名書法家趙樸初書寫。跨進八字形的大門，便是高聳的敵萬樓。敵萬是說張飛有力敵萬天之勇。樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連雲、氣勢不凡。兩邊側殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請看這百碑文字:漢將軍飛，率精兵萬人大破賊首張都於八蒙，立馬勒銘。據說是張飛親筆書寫，足見張飛不僅是壹員猛將，而且是壹位造詣頗深的書法家。世人說張飛是粗中有細，這石碑算得壹件證物。群塑館裏根據《三國演義》描寫的張飛主要業績制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國演義》，不用我再作解說，就請壹壹看去。
走進大殿，中間端坐壹尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎麽是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為桓侯大帝，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長子張苞執蛇矛、功曹馬齊捧丹書。左右兩壁是嶽飛草書的諸葛亮前後出師表，將大殿烘托出壹派威嚴而儒雅的氣氛。
後殿實為墓亭，古雅簡樸，肅然卓立。亭柱壹副對聯:
隨先主逐鹿中原，北征南戰，地只西川稱帝業;
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。
上聯寫張飛追隨劉備壹生征戰，但實現統壹全國的壯誌未酬，英魂仍存遺憾。下聯說他死後，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀念其忠勇的情懷千古不衰。無頭之軀有壹個民間傳說，據說張飛被殺後，兇手範強、張達二人割下頭顱，想拿到東吳獻給孫權，作為進身之階，他們乘船順長江東下時聽說孫權正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到雲陽地界被壹位漁翁撈起，葬在雲陽鳳凰山麓。這就是張頭葬雲陽，身葬閬中的悲壯故事。
墓亭下窩廬形約有拱穴內，端坐著張飛的武身像。請看，這像真是豹頭環眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石鬥窩叫長明燈。據說，張飛駐守閬中時，曹魏大將張梆帶領5 萬大軍進攻巴西首府閬中，當時張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前後50日，張飛依靠當地人民的支持，從梓潼山小路直取張合大本營瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死後，特意選取最好的石頭精工雕成這座長明燈。千百年來，每到清明節，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻油
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張飛墓高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如壹個橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴無恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印證出千百年來無數後人對這位勇猛剛強、嫉惡如仇的張三爺的敬愛。閬苑仙境錦屏山
來此就是閬中市有嘉陵第壹江山之妳的錦屏山風景區。請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥語花香，山下水流湍急的嘉陵江象壹條碧玉帶從山腳蜿蜒而過，山水相融，組成壹幅秀麗清雅的天然圖畫，吸引了歷代多少的文人名士來此留連。比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩人黃庭堅、陸遊等，都曾為錦屏山風光所傾倒。杜甫的詩中稱為閬中城南天下稀。近幾年景區進行了壹番修葺整治，更添新的風采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現了閬中遊覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識之旅。現在就讓我們以景區內的古跡名勝作為標誌，壹路遊覽下去。
這裏是閬中杜少陵祠，紀念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來到閬中，並舉家在此居住半年之久，其間寫下了60多首詩歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山己覺氣與嵩華敵，閬中的水石黛碧玉相因依。 杜少陵祠依山而築，保持了唐宋時代肅穆典雅的風格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩詞木刻和字畫，寄托了對詩人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛國詩人陸遊在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠後，在《遊錦屏謁少陵祠堂》壹詩中寫他當時看到的杜甫塑像的情景，可得到壹些印象。詩說:虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來磨滅知幾人，此老至今原不死。 眉宇高寒的杜甫，孤獨地但卻長久地留在祠中，受後人憑吊，也就是留芳百世了。
壹路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說張憲，可能有的人感到陌生，但只要說是嶽飛身邊的愛將，知道的就多了。張憲是錦屏山這壹帶的人，南宋時嶽飛領兵抗金，張憲投入嶽飛帳下為將。他驍善戰，赤膽忠心，功授副都統制，深受嶽飛的器重，並招之為婿。在嶽家軍直搗朱仙鎮，即將痛飲黃龍時，以宋高宗為首的投降派害怕嶽飛迎回徽、欽二帝後，自己喪失皇位，連發12道金牌召嶽飛班師，奸臣秦檜以莫須有的罪名謀害嶽飛。紹興十壹年十二月二十九日(公元1142 年1月27日)，年僅27歲的張憲同嶽飛父子壹同被害於杭州風波亭，葬於離嶽墓不遠的東山港口。20年後，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金，對嶽家軍來了個平反加封，張憲被追封為龍神衛士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈寧遠承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉閬州建祠紀念。
張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環山，地形象壹把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個地段，可算是壹塊風水寶地。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛柔相濟的香樟綠楊，把祠廟圍得嚴嚴實實，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內，也是壹種匠心獨具的表現:張憲功高蒙冤，壯誌未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩坐殿中而是立在陛下。妳看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問:抗金保國，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對未能勸住嶽飛班師回朝而痛心疾首。看到這裏，聯想西子湖畔那流芳千古的嶽王墳和遺臭萬年的秦檜跪像，我們都會感受到歷史是最公正的民心是最公道的。
現在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開始說過，在祖國古代天文學研究的燦瀾星空中，閬中出現過群星爭耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學做出卓越貢獻的英才，使閬中成為我國漢唐時期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學家和歷算學家落下閎。落下閎(公元前156年公元前87年)，字長公，閬中市人，精通天文，擅長歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。壹生中對天文科學的最大貢獻有三個:壹是創立了渾天說，認為宇宙是變化的，而且變化是有規律的;二是創制渾天儀，是當時世界上最科學、最精密的天體觀察儀，並建立了觀星樓;三是制太初歷，為歷史上第壹部有文字記載的歷法。落下閎的天文研究成就對中國乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國的李約瑟在《中國科學技術史》中說他是世界天文學領域裏燦爛的星座。
在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎上，在氣象方面有獨到的見解，能夠預報風雨、旱災、洪災，對天文氣象的發展作出了巨大的貢獻。
三國時，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻身於天文事業，成為繼任氏父子之後的又壹天文世家。他們在自己的庭院中建築了測天臺，不避寒暑，長年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準確的結論。
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由於閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來此。唐初，著名天文學家袁天罡在高宗時(650年)遷於現卸ň櫻?隗戳?澆?⒐坌翹ㄒ圓饊煜蟆T?祛桿籃笤嵊阢現小＝艚幼糯筇糊難Ъ搖⑹?Ъ依畬痙紓?捌湫兇伲?詮?64年也來到閬中，繼續天文數學研究，李淳風死後亦葬於閬中。
前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，裏面收藏著歷代名人書畫墨跡260多件，刻工精美，內容豐富。其中的張飛立馬勒銘 漢隸碑，杜甫的詩篇，吳道子的觀音，鄭板橋的竹，張善子的虎，最受稱道。
來此是八仙洞，相傳八仙之壹的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外飛仙閣檐牙高聳，古樹濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學家袁天罡在山壁上大書此山磨滅，英靈乃絕八個大字。
也許正由於呂洞賓在此修道的傳說，後人在山上修起壹座群體建築構成的宮觀，定名為呂祖閣。建築依山勢走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長廊，面積達2000多平方米。
有人說，站在錦屏山八仙洞口看閬中古城，最能看出古城的佳妙風水和前人建城的高超構思。妳看，嘉陵江在山下繞了壹個大彎，把對岸形成壹半島，江水澄碧，就像壹條玉帶束腰，而古城就建在半島上，盤龍山有如壹條巨龍繞伏其後，錦屏山似壹道畫屏遮護在前，左右群山扶持，城中街市如花開葉布，與山水相照應，使古城奠基於同自然和諧***存的環境之上，體現了 天人合壹，生生不息的思想，很有科考價值。我是不懂風水之學的，只覺得從錦屏山看古城，那山水城樓交相輝映的美景，真是令人陶醉。還是陸遊的詩說得好:城中飛閣連危亭，處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山，卻望城廓如丹青。也難怪杜甫寫詩稱贊錦屏山來遊此地不知還了。各位佳賓，是否也有同感呢! 古城民居
我們現在去遊覽閬中古城保護區，觀賞的方式是自由組合，步行遊覽，xx的時候返回住地。
閬中的古城保護區，多系明清建築，也有些在風格上還保留著唐末時期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開，大街寬不過8米、小巷則僅兩三米，壹色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿民居古院，推開院門，多有照壁，轉過照壁方能入院。進得壹院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細觀看，長檐遮街，上面的瓦當吊檐，下面的木質門窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態，爭奇鬥巧，每壹件都是精美的藝術品。門窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或為禽鳥，或為花卉，或鐫刻福、祿、壽、喜，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個民居古院，其建築風格也各不相同，或為商家華麗型，或為文人典雅型，還有官家宏大氣派的和呈 多字形的大院。如果住在壹個大院賓館裏，透過花窗觀看院中花木池臺，禁不住壹股思古之幽情油然而生，真有味道。
好了，我只說這些，個中意趣，各位在遊覽中自能體會，我們回頭再相互交流。現在我願意參加壹組同去觀光，誰歡迎我? 好，我們壹起出發......