能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。
如果壹個人在獨處時沒有做過壹件問心有愧的事情，那麽自己的心情就會泰然自若。
內心常常快樂知足，寬仁公平，這就是人生首要的自強之道，最重要的尋找快樂的方子，也是做到守身如玉的根本。
人無壹內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第壹自強之道，第壹尋樂之方，守身之先務也。”
意思是說，壹個人在獨處時，也能做到思想和言行舉止謹慎，沈澱心性，就能在處世過程中問心無愧，心安理得。
修身養性最難的地方就是養心，磨練心性，關鍵是做到“慎獨”。
能在獨處中不斷地自我反省，做到俯仰無愧於天地，內心光明聖潔，就接近了聖人的境界，那天地鬼神也很敬佩他。
所謂“慎獨”，顧名思義就是獨善其身。
在壹個人獨處的時候，即便沒有任何人監督，也能嚴格要求自己。
自覺地堅守道德準則，不做任何不道德的事情，時時處處提升自己的道德修養，不斷地自我完善，自我強大。
許多人的人生之所以壹無所成，與周圍人相比黯然失色，就是因為他們不講究“慎獨”。
渾渾噩噩地混日子，別人怎麽樣，我也怎麽樣，隨波逐流，就越來越平庸無能，壹生不成氣候，做什麽事情都以失敗告終。
因此，只有學會“慎獨”，嚴格自律，管控好自己，提升自己，自我強大，方可改變人生，有壹番作為，功成名就。
現實生活中，那些堅守“慎獨”的自我強大的法則的人，最後都變成了出類拔萃的人。
例如弘壹法師，幹壹行愛壹行，愛壹行則成壹行。
演戲時像個翩翩公子；畫畫時開創新風，引領時代之先潮；出家修行，就成為了壹代高僧。
他之所以能取得如此多的成就，就在於他能嚴格遵守規則，絕對不違背要義，“慎獨”而嚴以自律。
又如，中國當代作家路遙，出身貧苦的農民家庭，在 歷史 的大進程中，經歷了各種各樣的苦難。
但他依然故我，不甘沈淪，走到哪兒都讀《參考消息》和勵誌的書籍。
以書中高尚的精神激勵自己，奮發圖強，積極進取。
後來他寫了壹部全景式地表現中國當代城鄉 社會 生活的長篇巨著——《平凡的世界》，因此而獲得茅盾文學獎。
壹個人只有真正做到“慎獨”，才能心境空明，快樂自然，學習辦事效率高。
不被別人所幹擾，不為所得而狂喜，修壹顆淡然之心，任憑風吹雨打，我自閑庭信步，入靜而智慧自生。
強大而萬事能勝，攻無不克，戰無不勝，各種各樣的矛盾和問題就迎刃而解了。
慎獨需循序漸進
曾國藩說：“勢必有所激，有所逼，才能有所成。”
必須循序漸進地造勢，自己逼迫自己，自己激勵自己，自己為自己吶喊助威，方可有所成就。
人要與凡夫俗子區分開來，就要誌存高遠，高度自律。
讓“慎獨”不至於流於空談，而是腳踏實地，步步為營，讓“慎獨”循序漸進，融入日常生活中，成為有源之水、有根之木。
三國時期的諸葛亮，每遇到了郁悶煩惱之事，就點燃壹炷香，在祥和神秘、恬淡安然的氛圍中。
沈澱浮浮躁躁的情緒，沈靜下心來，對問題理清思路，以超凡脫俗的智慧，將問題解決掉，為其人生化解了許多危機。
曾國藩則是堅持寫日記，並且公開自己的日記，讓眾多的親戚朋友們點評，循序漸進，改錯上進，自我鼓舞士氣。
現實生活中，壹個人想要以“慎獨”而自強，就要做到以下幾點：
第壹，自我控制能力
從點點滴滴做起，管理好自己的起心動念，壹言壹行，絕對不自我放縱。
只有慢慢地格除自己的私心雜念，格除貪婪貪念，讓內心沈靜如水，清澈透明，才能做到無愧於心，自然就泰然安然。
第二，見賢思齊，向榜樣看齊
現實生活中許多人之所以做到了“慎獨，”不斷地自我提升，就是因為他們的心中有自己的榜樣。
平時以榜樣的精神激勵自己，以榜樣的行為方式約束自己，以榜樣的成功經驗為自己指點迷津，漸漸向他們靠攏，漸入佳境，走向了成功。
第三，采百家之長
采得百花釀成蜜，自成壹家，獨樹壹幟，自然就出類拔萃，取得了成功。
許多人之所以能更上層樓，不斷地做到了“慎獨”，就是他們不抱殘守缺。
固步自封，固化了思想，而是與時俱進，集眾家之長，取其精華，去其糟粕，融匯貫通。
創新了許多獨特的東西，就青出於藍勝於藍，遠遠地超越了別人和前輩。
“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”
慎獨修身，貴在寧靜淡泊，自我清掃心地，清掃自己的世界，自我檢點言行。
不急不躁，不碰不撞，遇事內心靜謐如水，波瀾不驚，用壹顆反省自察的清靜心。
去於世事紛擾中不斷改過自新，自我強大，脫胎換骨，必然迎來成功。