想理解這首詩要看這首詩的寫作背景和時間！
抗日戰爭初期，老舍在武漢主持中華全國文藝界抗戰協會工作。武漢淪陷後，“文協”遷到重慶，老舍依舊任常務理事，主持“文協”日常工作。“文協”下還設了壹個詩歌組，負責人是方殷。他在壹次詩人座談會上倡議：把每年農歷五月五日民間紀念大詩人屈原的端午節，定為“詩人節”。會議壹致通過，並發出《詩人節宣言》，交郭沫若審閱後送各報發表。於是在以後每年的端午節，詩人們都聚會慶祝，交流詩作，氣氛十分隆重、歡騰。
當時吳組緗也在重慶，任教於國立中央大學，也是“文協”理事，和老舍過從甚密，感情濃厚。有幾年的端午節，老舍都專程去吳組緗家來歡度“詩人節”。
1942年的端午節，老舍又來到組緗家過節，並寫了這樣壹首《端午詩》：
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳。
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂。
有客同心當備肉，無錢買酒賣文章。
前年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
詩寫得平白流暢，但卻為我們展示出壹幅鮮明的歷史生活畫面：“村童仍著舊衣裳”，壹個“仍”字，寫出了老舍為抗戰時期百姓艱難境況的痛心，及其詩人與人民大眾生活、感情息息相連。國難當頭，就連文化人自己也十分清苦。在節日裏，為了真摯的友誼，不管泥深路滑，還要帶著蓑衣去朋友家，用賣文的壹點錢，買酒來歡度節日。抗戰日烈，生活壹年比壹年艱苦，前兩年過端午節，還能吃上大魚，如今只能吃些豆腐過節了。