暖意融融的午後，偶然間讀到了壹首題為《蒲公英的遺產》的小詩。詩中這樣寫道“秋/蒲公英老了/子女問/有什麽遺產/母親默默地給每個孩子/戴上壹把遠飛的傘。”詩句寥寥數語，卻是飽含深意，發人嚼味。於是周遭的林林總總，社會上的形形色色壹幕幕在腦際閃現，不禁仰頭長嘆：蒲公英母親的寬闊胸襟和遠見卓識令人欽佩呀！
留給孩子怎樣的遺產？大多數人的理解就是留給孩子金錢、地位、權利——
在世人的口中，如果能給子女壹筆巨大的財富，壹個可以飛揚跋扈的權利，壹個可以呼風喚雨的地位，那樣，才算得上是壹份遺產。可是曾經13年穩居世界首富的互聯網巨子比爾·蓋茨的壹個決定卻如壹記重錘，穿透大洋彼岸，那陣陣聲浪激蕩起了中國家長對“遺產論”的重新思考。比爾·蓋茨宣布退休之際宣布打算把自己580億美元的全部家產回饋給社會而不是留給他的孩子們。消息壹出中國家長們在感慨“比爾·蓋茨是不是瘋了”的同時，也開始思索這樣的問題：作為家長，究竟為孩子做多少才是恰如其分呢？
蓋茨擁有尚未成年的壹子兩女。他們分別出生於1996年、1999年、2002年。也就是說，目前都還是學生，遠遠沒能自立，更不用說“事業有成”。可做父親的比爾·蓋茨硬是不留給他們壹分家產。蓋茨認為：擁有不勞而獲的財富，對於站在人生起跑點的子女來說並非好事。
可是在我們周圍許多父母親總怕孩子吃苦於是傾自己所有，盡自己所能，或留給子女萬元遺產，或給子女找份好的工作，讓他們在自己的蔭護下安逸地生活。就是在這樣的心理下“遺產”被定位成了金錢、地位、權利。可是，“逸豫可以亡身”，父母給子女布置了壹個舒服安樂的小巢，卻在不知不覺中銷蝕了子女的抱負和誌向，使他們滋生了好逸惡勞的惡習，嚴重的甚至產生心理障礙。不是有壹個大學生連最起碼的日常生活也不能自理，結果跳樓自殺了嗎？如果我們的後代都被養成這樣的“溫室花草”，那麽祖國的未來就很令人擔憂了。這樣的遺產不是造福子孫，是延誤下壹代了啊！
平靜的湖面練不出精悍的水手，舒適的環境育不出時代的偉人。”蒲公英的遠見卓識、比爾·蓋茨的智者決策才是我們應該認真學習與追求的。在父母有能力的條件下，而孩子還是壹個雛鷹的時候，家長有責任，也有必要慢慢地默默地給孩子紮壹個可以放飛的結實翅膀。然而，當孩子長大以後，家長就壹定要收起那給孩子遮風蔽雨的臂膀，讓他們離開溫暖安逸的懷抱，去感受生命的真諦，去體驗人世的滄桑。“放飛的結實翅膀”就如蒲公英那把“遠飛的傘”，翅膀中有自信、堅毅、能力……這樣的“遺產”不會枯竭，只會創造財富，開創事業，構築美好的人生藍圖。如果哪個父母能夠做到這壹點，那麽，他給子女留下的遺產就是世間最好的遺產。
在西方國家，為了培養孩子的自立能力，孩子十八歲就要與父母分開生活，自己去打天下。我們為什麽不能這麽做呢？外面的世界很精彩，為什麽不讓他們自己去欣賞？“外面的世界很無奈”，又為什麽不讓他們自己去闖蕩？無獨有偶，躋身福布斯富豪排行榜，被稱為“蓋茨二世”的23歲美國男孩馬克·紮克伯格，在20歲的時候主動選擇了離開優裕生活的既定軌跡，和朋友壹起創辦了讓yahoo和google都不敢小覷的社交網站。現在，馬克依然住在他租賃的壹室壹廳裏。用他自己的話說，“我對這個浮華世界沒有太多的反應。我只是想建立壹個長期的東西，其他事情我都不關心。”
我們知道，很多外國孩子到了18歲就開始“自己養活自己”了，而18歲對於中國孩子們來說，是大學剛剛開始的年紀，大多數孩子還在心安理得地花著父母的錢在大學裏讀書。“事實上中國孩子自立的年齡現在不是提前了而是推遲了。”給孩子金錢，不給他們鍛煉，難道金錢能產生出面對生活得勇氣和解決問題的智慧嗎？過分的給予只是培養了更多的“啃老”族。社會學者認為，其實“啃老”不僅僅意味著成年後還把生活的來源依賴在父母身上，另壹種“啃老”表現在靠父母托關系找工作、即便結婚了生活自理能力也很差，拿爸媽家當“食堂”等等，而最嚴重的“啃老”事實上是在精神上無法獨立，不知道除了聽從父母的指揮外，未來的路該怎樣走。
家長究竟應該為孩子付出多少呢？天英親子中心專家劉智剛認為，家長應該支持孩子的成長，但不要企圖為孩子包辦壹切，無論是物質上還是精神上。著名作家小霍丁·卡特這樣闡釋自己對於“遺產”的看法：“我們希望有兩份永久的遺產能夠留給我們的孩子，壹個是根，另壹個是翅膀。” “根”就是壹個人的心性和品質；“翅膀”則代表了他適應世界的生存能力。孩子首先應該擁有積極向上的人格，這樣才成其為健康的人的根本；而勤勞、勇敢和耐挫性則可以幫助他在人生的道路上奮勇前行。心理學家謝光輝認為，只有這些才是家長應該給孩子留下的最寶貴的財富。
給孩子壹把遠飛的“傘”，讓孩子遠飛吧！在跌跌撞撞地前進中才能成就壹個個真真正正的人。