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唐宣宗吊念白居易的詩

吊白居易

作者:李忱

綴玉聯珠六十年,誰教冥路作詩仙。

浮雲不系名居易,造化無為字樂天。

童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。

文章已滿行人耳,壹度思卿壹愴然。

[賞析]

這是壹首傷逝之詩。這類作品,壹般都是追述逝去生平,記頌德品,褒揚業績,緬懷交誼,抒發悼念之情。此詩雖未超出以上內容,但卻不同壹般。詩中概括了白居易的壹生,然從詩人之情性和詩之品格的角度寫來,又以 “詩仙”壹語作眼,照亮全篇。

時人有詩曰: “詩仙有劉白”(牛僧孺《李蘇州遺太湖石因題》)。劉指劉禹錫,白指白居易,晚年二人多唱和。宣宗此詩,即以 “詩仙”入筆,說白居易作詩六十年,接連不斷,如同綴玉聯珠壹般,已為世人稱為 “詩仙”,不可或缺,為何竟步入了冥冥之路呢?這裏表達了作者對白居易的由衷贊賞和對他逝世的惋惜。“綴玉聯珠”壹語,既贊詩人壹生作詩之勤勉,又誇其詩之精美。白居易七十五歲辭世,為何說“六十年”呢?顯然是從他十五六歲作詩出名說起的。相傳白居易初應舉名未振,遂袖詩謁見名詩人顧況,顧況睹其姓名謔曰: “米價方貴,居亦弗易!”繼而披閱首篇 “離離原上草,壹歲壹枯榮。……”即嗟賞曰: “道得個語,居亦易矣!” 因為之延譽,名聲大振 (見 《幽閑鼓吹》)。其時白居易大約十五六歲。

頷聯 “浮雲不系名居易,造化無為字樂天”,是說名本居易,不用浮雲牽系; 性本樂天,可謂造化無為了。這是對白居易才情和品性的贊美。將白居易的名和字嵌入詩句,引發詩情,情理相生,文辭奇巧,增添了光彩和興味。頸聯 “童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇”,是對白居易詩之品格的評價和褒揚,傳為名句。白居易的詩,語言通俗,明白曉暢,相傳老嫗也能聽懂,自然童子能夠解吟,胡兒能夠唱誦了。長恨曲指 《長恨歌》,琵琶篇指 《琵琶行》,均為白居易的代表作。胡兒與童子相對,是指當時中國北方和西方民族的兒童。相傳樂器琵琶是從那裏傳入內地的。此聯兩句對應靈巧,朗朗上口,多為後人稱道。尾聯前句“文章已滿行人耳”,是前聯的延伸,概評白居易的詩文和聲名,業已路人皆知。結句 “壹度思鄉壹愴然”,則表達了作者對白居易去世的緬懷和悲愴之情。

通觀全詩,感情真摯,語言暢達,平易靈透,不加粉飾、誇張,如此質樸,似有白詩余風,難道不是唐宣宗格外用心之處嗎? 白居易辭世之際,正是宣宗即位之時,如此緬懷白居易,其弦外之音,也是令人深思的。