關於報恩寺的詩句 1.大報恩寺有什麽可以說它的詩
題報恩寺上方
來來先上上方看，眼界無窮世界寬。
巖溜噴空晴似雨，林蘿礙日夏多寒。
眾山迢遞皆相疊，壹路高低不記盤。
清峭關心惜歸去，他時夢到亦難判。[1]
編輯本段
作品鑒賞
為寺院題詩，卻不從寺院本身著筆，只是盡情描寫山林美景和奇趣，抒發對眼前風光的留戀和贊嘆，自然把讀者引入壹個“清峭”深邃的意境。
詩人壹開始就坦露自己驚喜的心情和寬廣的胸懷。“來來先上上方看，眼界無窮世界寬。”他站在寺院的上方，好象在召喚後來的遊人：來啊，來啊，請先到山林的頂峰來吧！這裏妳盡可以擴展視野，放眼看這世界是多麽寬闊廣大！字裏行間表現出詩人興致勃勃，意氣飛揚。“來來”、“先上”，語言通俗，帶有鮮明強烈的感情色彩。
接著，詩人擷取了四個最具美感的鏡頭──懸巖飛瀑，林蘿綠蔭，迢遞群峰，盤旋山道，藝術地再現了報恩寺上方的無限風光。
先寫巖上瀑布的動態：“巖溜噴空晴似雨旦譏測客爻九詫循超末”。巖上的飛泉懸瀑，淩空迸射，水珠四濺，化為壹片迷蒙的雲煙，裊裊而下，宛如在朗朗晴日，掛起壹幅白色的雨簾。“噴空”，狀水勢之大，飛瀉之急，遣詞有力，把巖溜寫活了。“晴似雨”，使景色空蒙縹緲，分外清幽秾麗，給人們多少神思異想。
接著寫林蘿的靜態：“林蘿礙日夏多寒”。林間的藤蘿，纏樹繞枝，遮空蔽日，形成了濃密的樹蔭。置身其間，壹陣陣爽人的涼意，沁肌侵骨。哪裏還有什麽盛夏的炎威，溽暑的煩惱！
再寫眾山的遠姿：“眾山迢遞皆相疊”。步出林蔭，縱目瞭望，遙遠的群山，重巒疊嶂，點點峰尖，如碧海浪湧。這是壹幅立體感很強的畫圖，令人遊目騁懷，開拓心胸。只有居高臨下，放眼天邊，才能把群山寫得這樣形神俱活，氣勢磅礴。
然後寫山道的由近而遠：“壹路高低不記盤”。登臨高處，回顧來時走過的山間盤旋小路，綿延起伏，曲折回環。“卻顧所來徑”，又引起多少的遐想。剛才上山時，只覺得左繞右轉，上下攀緣，奇趣無窮，再也記不清經過了多少次的盤旋，才登臨到這個群山的絕頂。這壹句回首總括了山路的艱險，景色的蒼茫渺遠。
最後，詩人深情地寫道：“清峭關心惜歸去，他時夢到亦難判。”這上方的美景久久地縈繞著詩人的心，可惜眼下就要歸去了，真有些留戀難舍。“清峭”壹詞，總括前二聯的景物：“清”，指“巖溜”、“林蘿”：“峭”，指“眾山”、“壹路”，用詞貼切不移。今日壹別，何時還能重遊呢？將來在夢中重遊此地恐怕也要難舍難分呀！全詩在無限的依戀中結束，讀者卻久久沈浸在壹種留連忘返、情難自已的況味之中。
這首詩情景交融，妙合無垠。那情是觸景而生，情中有景；那景是緣情而生，景中含情。題寺詩卻以情景取勝，又很少有所謂佛家禪味，足見詩人寬廣的胸次、深細的體察和靈活多變的筆致。[2]
2.關於廟詩句大全
元稹
石緣類鬼名羅剎，寺為因墳號虎丘。 再酬復言和誇州宅
王建
寺多紅藥燒人眼，地足青苔染馬蹄。 江陵即事
皮日休
寺鎖雙峰寂不開，幽人中夜獨裴回。 宿報恩寺水閣
朱慶餘
寺寺院中無竹樹，家家壁上有弓刀。 自蕭關望臨洮
許渾
城帶夕陽聞鼓角，寺臨秋水見樓臺。 潁州從事西湖亭宴餞
齊己
寺閣高連黃鶴樓，檐前檻底大江流。 寄江夏仁公
知有虎溪歸夢切，寺門松折社僧亡。 題梁賢巽公房
城臨遠棹浮煙泊，寺近閑人泛月過。 懷瀟湘即事寄友人
寺樓高出碧崖棱，城裏誰知在上層。 暮遊嶽麓寺
李紳
寺深松桂①無塵事，地接荒郊帶夕陽。 新樓詩二十首 其九
李洞
寺門和鶴倚香杉，月吐秋光到思嚵。 贈可上人
李郢
松迥月光先照鶴，寺寒溝水忽生冰。 長安夜訪澈上人
杜甫
寺下春江深不流，山腰官閣迥添愁。 涪城縣香積寺官閣
沈佺期
紅樓疑見白毫光，寺逼宸居福盛唐。 紅樓院應制
3.關於江心寺的詩句
江心孤嶼，俗稱江心嶼，位於溫州市區北面甌江之中，總面積約7萬平方米，東西長，南北狹。古時為兩個小島。南朝宋初郡守謝靈運曾登上孤嶼，寫下"亂流趨正絕，孤嶼媚中川。雲日相輝映，空水***澄鮮"名句。唐季以還，嶼上逐漸建成梵宇和浮屠。鹹通七年（866），於西山東麓建凈信禪寺。宋開寶二年（969），又於東山西麓建普寂禪院，並先後建西塔、東塔。南宋建炎四年（1130），宋高宗趙構為避金兵南下，曾駐蹕普寂禪院。
紹興七年（1137），僧清了奉詔來江心嶼設壇傳經，率眾填塞中川，兩嶼遂連接為壹；填塞處，建寺，名中川寺，通稱江心寺。未久，高宗賜名為龍翔興慶禪寺，奉為"宗室道場"。其後，外國僧侶也慕名來參禪膜拜，至明清兩代，仍絡繹不絕。 江心嶼遍布殿堂亭榭，甚富古跡，且古木蔥蘢，風景秀幽，向有"甌江蓬萊"之稱。各代詩人題詠詩詞就有500余首；如唐代詩人李白、杜甫、孟浩然、張子容、韓愈、張又新等均有名篇佳作詠及孤嶼。
自古江心有十景：春城煙雨、海澱朝霞、甌江月色、羅浮雪影、孟樓潮韻、翠微殘照、遠浦歸帆、沙汀漁火、塔院筠風、海眼泉香。1 9 7 4 年，在政府的重視下，成立了“江心嶼擴建工程指揮部”結合航道整潔，灘塗改造。原來只有6 0 畝的公園擴建到現在的1 0 0 0 畝。新建了小飛虹、盆景園、花柳古亭、青少年活動中心、***青湖、情人島、兒童樂園、綜合性遊樂場……具有江中有江，島中有島，園中有園的新格局。1 9 9 8 年市政府再壹次投入巨資啟動“亮麗工程”並於是1 9 9 9 年2 月1 1 日竣工。值此實現了人們夜遊江心嶼的夙願。
4.有關禪意的詩句
1、壹沙壹世界，壹花壹天堂，壹樹壹菩提，壹葉壹如來。
2、最愛芳香何處，花落菩提深深，隨緣即應，落花瀲灩。
3、微雨燕雙飛，落花人獨立，花落菩提。
4、菩提樹下三千怨，酒醒今朝換壹錢。瑯琊煙臺亭雨月，怎堪琴瑟淚輕涎。
5、菩提洗凈鉛華夢，世間萬象本為空。
6、試問菩提當何如？隨緣隨遇亦隨風。
7、手撚菩提似念經，目中無物兩耳空，
8、辛苦不為成佛道，只為菩提早日紅。
9、菩提壹步出世界，安忍娑婆無常心。如法隨撚眾數子，聲聲禪定皆凈土。
10、菩提本無樹，明鏡亦非臺。由來無壹物，何出惹塵埃。
11、我坐色空中，色空我獨行。不勞菩提樹，無月自空明。
12、身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
13、壹個願無量善緣，菩提心永不褪變。
14、本結菩提香火社，為嫌煩惱電泡身。不須惆悵從師去，先請西方作主人。
15、既悟蓮花藏，須遺貝葉書。菩提無處所，文字本空虛。
16、百千萬劫菩提種，八十三年功德林。
17、識行妄分別，智隱迷是非。若轉識為智，菩提其庶幾。
18、整頓衣巾拂凈床，壹瓶秋水壹爐香。不論煩惱先須去，直到菩提亦擬忘。
19、教參熟，是菩提無樹，明鏡非臺。偷閑來此徘徊。把人世黃粱都喚回。
20、菩提。無縫塔，林巒掩映，山色分開。任曹溪雪滿，漏泄紅梅。
21、彩雲壹點菩提心，操縱夷獠在纖手。
22、翰墨場中老伏波，菩提坊裏病維摩。
23、閻浮提中大福田，蓮花會上菩提記。
24、內心真知無價寶，欲識真如，正照菩提路。
25、壹點新螢報秋信，不知何處是菩提。
26、初地無階級，余基數尺低。天香開茉莉，梵樹落菩提。
27、問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
28、盡登無上道，俱證菩提路。教汝癡眾生，慧心勤覺悟。
29、不算菩提與闡提，惟應執著便生迷。
30、四願弘深垂教綱，心懷喜舍慈悲。愛河苦海度群迷。水離生滅，彼岸訂菩提。
31、昏則彌陀成外盜，悟來煩惱是菩提。
32、本來真性是玄機。只有靈明悟得時。火滅煙消成大藥，境忘心盡見菩提。
33、休外覓，識取自菩提。有相身中成鍛煉，無為路上證牟尼。
34、醒圓明、壹點證菩提，功超彼。
35、這元初妙有，清虛法體，證菩提位。
5.古詩鑒賞,題報恩寺上方
題報恩寺上方 來來先上上方看，眼界無窮世界寬。
巖溜噴空晴似雨，林蘿礙日夏多寒。 眾山迢遞皆相疊，壹路高低不記盤。
清峭關心惜歸去，他時夢到亦難判。 這首詩我聽都沒聽過，但我特地查了壹下 “ 來來先上上方看，眼界無窮世界寬”詩人壹開始就坦露自己驚喜的心情和寬廣的胸懷。
“來來”、“先上”，語言通俗，帶有鮮明強烈的感情色彩。 接著，詩人擷取了四個最具美感的鏡頭──懸巖飛瀑，林蘿綠蔭，迢遞群峰，盤旋山道，藝術地再現了報恩寺上方的無限風光。
先寫巖上瀑布的動態：“巖溜噴空晴似雨”。 接著寫林蘿的靜態：“林蘿礙日夏多寒”。
再寫眾山的遠姿：“眾山迢遞皆相疊”。 然後寫山道的由近而遠：“壹路高低不記盤”。
最後，詩人深情地寫道：“清峭關心惜歸去，他時夢到亦難判。” 這首詩情景交融，妙合無垠。
那情是觸景而生，情中有景；那景是緣情而生，景中含情。題寺詩卻以情景取勝，又很少有所謂佛家禪味，足見詩人寬廣的胸次、深細的體察和靈活多變的筆致。
給分啊！謝謝！ 不是復制的，是我看了壹下書自己終結了壹下。
6.關於海林報恩寺的作文
報恩寺坐落在城內東北角，舊名崇教禪院、東禪寺，明洪武年間改為今名，始建於唐代貞觀年間，迄今已有壹千三百多年的歷史了。
我們邁進大門，來到第壹進大院，院內蒼松翠柏，郁郁蔥蔥。二佛殿外有兩尊石獅子，壹尊上寫著“新加坡居士”，另壹尊上寫著“於二00五年捐贈”。看來，報恩寺已經名揚海內外了！我們正全神貫註地看著，突然聽到壹聲親切吆喝，我和爺爺回頭壹看，呦，原來是爺爺的老同學董爺爺呀！董爺爺十分熱情，主動的為我們做起了臨時導遊！
穿過二佛殿，我們便來到第二進深院。首先映入眼簾的是兩棵千年銀杏。遮天蔽日的千年銀杏把金碧輝煌的大雄寶殿和東西廊房掩映在綠蔭之中。枝幹盤盤曲曲盡顯千年滄桑，樹葉層層疊疊昭顯青春活力。聽董爺爺說，這銀杏樹上面的老枝幹都斷掉了，現在的都是新冒出來的了。我聽後，不禁為銀杏樹頑強的生命力感到嘆服！董爺爺還說，這兩顆千年銀杏樹非常有名，連港澳同胞來參觀時，都嘖嘖稱贊呢！
飛角流丹的大雄寶殿，是報恩寺的主建築物，建在壹米多高的石基上，更顯威嚴莊重。我們懷著虔誠的心情走進大殿，殿內香煙裊裊，禪聲陣陣。這殿真大呀！空蕩蕩的，只有壹位禪師在打坐誦經。爺爺和董爺爺輕輕地讀著掛在柱子上的對聯，大殿裏盈滿了他們誦讀的回聲。我則在大殿裏走來走去，好奇的左看右看。大殿正中是三尊金光閃閃的佛像，前面擺放著香、香爐和壹些貢品。大殿的左右兩邊供奉著十八羅漢的泥塑像，最後面是四尊瓷菩薩。在他們的前面，都或多或少地放著香客上的香。
參觀完大雄寶殿後，我們意猶未盡，又去參觀了大雄寶殿兩旁的東西廊房。裏面分別供奉著地藏王菩薩，文殊菩薩和觀世音菩薩。
聽著董爺爺說著報恩寺的故事，我們信步穿過大殿，走進了第三進院。毗廬閣居高臨下，前穆典雅。
通過這次參觀，我被報恩寺那雄偉的氣勢和神秘的氣氛所折服了，也為我國古代勞動人民的聰明才智而嘆服！