關於詠蟬的詩句 1. 有關詠蟬的詩句
“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩十九首？明月皎夜光》）
“鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華”（潘嶽《河陽縣作二首）
“ 哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。”（陶淵明《己酉歲九月九日》）
“園柳吟涼久，嘶蟬應序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》）
“造化生微物，常能應候鳴”（唐 許裳《聞蟬》）
“高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）
“流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子範《後堂聽蟬》）
“清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》）
“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）
“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風剪不斷，還在樹枝間。”（唐 盧仝《新蟬》）
“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 ”（宋 辛棄疾《西江月？月夜行黃沙道中》）
“得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳？劉刪《詠蟬詩》）
“飲露身何潔，吟風韻更長”（唐？戴叔倫《畫蟬》）
“聽秋蟬，秋蟬非壹處。細柳高飛夕，長楊明月曙；歷亂起秋聲，參差攪人慮。單吟如轉簫，群噪學調笙；風飄流曼響，多含斷絕聲。……”
“聽鳴蟬，此聽悲無極。群嘶玉樹裏，回噪金門側；長風送晚聲，清露供朝食。晚風朝露實多宜，秋日高鳴獨見知。輕身蔽數葉，哀鳴抱壹枝。……”（隋 盧思道 《和陽納言聽鳴蟬篇》）
(2)蟬本無知，然許多詩人卻聞蟬而愁，只因為詩人自己心中有愁，“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國維《人間詞話》）。正如
宋代詩人楊萬裏所說：“蟬聲無壹添煩惱，自是愁人在斷腸”（《聽蟬》）。
唐 司空曙“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺壹年老，能令萬感生”（《新蟬》）；
唐 白居易 ：“壹聞愁意結，再聽鄉心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。衡門有誰聽？日暮槐花裏”（《早蟬》）；
唐 劉禹錫 ：“蟬聲未發前，已自感流年。壹入淒涼耳，如聞斷續弦”（《答白刑部聞新蟬》）；
唐 孟浩然：“日夕涼風至，聞蟬但益悲”（《秦中寄遠上人》），
唐 元稹：“紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送悲相傷”（《送盧詩》）。
唐 雍裕之：“壹聲清溽暑，幾處促流身。誌士心偏苦，初聞獨泫然”（《早蟬》）；
五代楚 劉昭禹：“莫侵殘日噪，正在異鄉聽”（《聞蟬》）；
唐 盧殷：“深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛”（《晚蟬》）；
唐 姚合：“秋來吟更苦，半咽半隨風”（《聞蟬寄賈島》）；
宋 柳永：“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初息。”（《雨霖鈴》）；
宋 劉克莊“何必雍門彈壹曲，蟬聲極意說淒涼” 《三月二十五日飲方校書園》
2. 有關詠蟬的詩句
“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩十九首？明月皎夜光》）“鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華”（潘嶽《河陽縣作二首）“ 哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。”
（陶淵明《己酉歲九月九日》）“園柳吟涼久，嘶蟬應序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》）“造化生微物，常能應候鳴”（唐 許裳《聞蟬》）“高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）“流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子範《後堂聽蟬》）“清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》）“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。
長風剪不斷，還在樹枝間。”（唐 盧仝《新蟬》）“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
”（宋 辛棄疾《西江月？月夜行黃沙道中》）“得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳？劉刪《詠蟬詩》）“飲露身何潔，吟風韻更長”（唐？戴叔倫《畫蟬》）“聽秋蟬，秋蟬非壹處。細柳高飛夕，長楊明月曙；歷亂起秋聲，參差攪人慮。
單吟如轉簫，群噪學調笙；風飄流曼響，多含斷絕聲。……”“聽鳴蟬，此聽悲無極。
群嘶玉樹裏，回噪金門側；長風送晚聲，清露供朝食。晚風朝露實多宜，秋日高鳴獨見知。
輕身蔽數葉，哀鳴抱壹枝。……”（隋 盧思道 《和陽納言聽鳴蟬篇》）（2）蟬本無知，然許多詩人卻聞蟬而愁，只因為詩人自己心中有愁，“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國維《人間詞話》）。
正如宋代詩人楊萬裏所說：“蟬聲無壹添煩惱，自是愁人在斷腸”（《聽蟬》）。唐 司空曙“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺壹年老，能令萬感生”（《新蟬》）；唐 白居易 ：“壹聞愁意結，再聽鄉心起。
渭上新蟬聲，先聽渾相似。衡門有誰聽？日暮槐花裏”（《早蟬》）；唐 劉禹錫 ：“蟬聲未發前，已自感流年。
壹入淒涼耳，如聞斷續弦”（《答白刑部聞新蟬》）；唐 孟浩然：“日夕涼風至，聞蟬但益悲”（《秦中寄遠上人》），唐 元稹：“紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送悲相傷”（《送盧詩》）。唐 雍裕之：“壹聲清溽暑，幾處促流身。
誌士心偏苦，初聞獨泫然”（《早蟬》）；五代楚 劉昭禹：“莫侵殘日噪，正在異鄉聽”（《聞蟬》）；唐 盧殷：“深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛”（《晚蟬》）；唐 姚合：“秋來吟更苦，半咽半隨風”（《聞蟬寄賈島》）；宋 柳永：“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初息。”
（《雨霖鈴》）；宋 劉克莊“何必雍門彈壹曲，蟬聲極意說淒涼” 《三月二十五日飲方校書園》。
3. 《詠蟬》詩句的全文是什麽
《詠蟬》
年代： 唐
作者： 李百藥
清心自飲露，
哀響乍吟風。
未上華冠側，
先驚翳葉中。
解釋擴展
1. 李百藥（565--648），字重規，定州安平（今屬河北）人，唐朝史學家、詩人。 其父李德林曾任隋內史令，預修國史，撰有《齊史》。隋文帝時百藥仕太子舍人、東宮學士。隋煬帝時仕桂州司馬職，遷建安郡丞。後歸唐，拜中書舍人、禮部侍郎、散騎常侍。人品耿直，曾直言上諫唐太宗取消諸侯，為太宗采納。曾受命修訂五禮、律令。另外，據《安平縣誌》載：李百藥及家族墓地遺址在今河北省安平縣程油子鄉寺店村南
2. 詠：用詩詞等來描述，抒發感情的方式，文體的壹種。
籍：通“借”
垂緌飲清露：倒掛在樹上吸吮著清甜（或美味）的甘露（或露水）。
這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中最早的壹首，很為後人稱道。 虞世南畫像
3. 首句“垂緌引清露”，“垂緌”是古人結在領下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀像下垂的冠纓，故稱“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲息於高處，餐風飲露，故為“引清露”。這句寫出了蟬的清華俊朗的特點。 次句“流響出疏桐”，寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著壹“疏”字，更見其枝幹的高挺，且與末句的“秋風”相呼應。 “流響”寫蟬長鳴不已，悅耳動聽，用壹“出”字，將無形的聲音傳送寫得可感可見。這句雖只對蟬聲遠傳進行了描寫，讀者卻已可窺蟬的高標逸韻。 “居高聲自遠，非是籍秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆，它是在上兩句的基礎上引發出來的議論。蟬聲遠傳，壹般人往往以為是借助秋風的傳遞所致，詩人卻別有會意，強調這是由於“居高”使然。這種獨特的感受蘊涵壹個真理：立身高潔的人，並不需要權貴的幫助，自能聲名遠播，真如俗話所說，“是金子總會發光”。兩句中的“自”、“非”，壹正壹反，相互呼應，表現出壹種雍容不迫的風度氣韻，頗顯大氣。這兩句看似寫蟬，實則帶有自況的意味，表達出詩人對自身內在品格的充分肯定和高度自信。聯系到唐太宗曾經屢次稱贊虞世南的“五絕”--德行、忠直、博學、文詞、書翰，虞世南此處表現出來的自信該不為過吧
4. 詠蟬的2個詩句
“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩十九首？明月皎夜光》）“鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華”（潘嶽《河陽縣作二首）“ 哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。”
（陶淵明《己酉歲九月九日》）“園柳吟涼久，嘶蟬應序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》）“造化生微物，常能應候鳴”（唐 許裳《聞蟬》）“高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）“流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子範《後堂聽蟬》）“清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》）“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。
長風剪不斷，還在樹枝間。”（唐 盧仝《新蟬》）“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
”（宋 辛棄疾《西江月？月夜行黃沙道中》）“得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳？劉刪《詠蟬詩》）“飲露身何潔，吟風韻更長”（唐？戴叔倫《畫蟬》）“聽秋蟬，秋蟬非壹處。細柳高飛夕，長楊明月曙；歷亂起秋聲，參差攪人慮。
單吟如轉簫，群噪學調笙；風飄流曼響，多含斷絕聲。……”“聽鳴蟬，此聽悲無極。
群嘶玉樹裏，回噪金門側；長風送晚聲，清露供朝食。晚風朝露實多宜，秋日高鳴獨見知。
輕身蔽數葉，哀鳴抱壹枝。……”（隋 盧思道 《和陽納言聽鳴蟬篇》）（2）蟬本無知，然許多詩人卻聞蟬而愁，只因為詩人自己心中有愁，“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國維《人間詞話》）。
正如宋代詩人楊萬裏所說：“蟬聲無壹添煩惱，自是愁人在斷腸”（《聽蟬》）。唐 司空曙“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺壹年老，能令萬感生”（《新蟬》）；唐 白居易 ：“壹聞愁意結，再聽鄉心起。
渭上新蟬聲，先聽渾相似。衡門有誰聽？日暮槐花裏”（《早蟬》）；唐 劉禹錫 ：“蟬聲未發前，已自感流年。
壹入淒涼耳，如聞斷續弦”（《答白刑部聞新蟬》）；唐 孟浩然：“日夕涼風至，聞蟬但益悲”（《秦中寄遠上人》），唐 元稹：“紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送悲相傷”（《送盧詩》）。唐 雍裕之：“壹聲清溽暑，幾處促流身。
誌士心偏苦，初聞獨泫然”（《早蟬》）；五代楚 劉昭禹：“莫侵殘日噪，正在異鄉聽”（《聞蟬》）；唐 盧殷：“深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛”（《晚蟬》）；唐 姚合：“秋來吟更苦，半咽半隨風”（《聞蟬寄賈島》）；宋 柳永：“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初息。”
（《雨霖鈴》）；宋 劉克莊“何必雍門彈壹曲，蟬聲極意說淒涼” 《三月二十五日飲方校書園》 “秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩十九首？明月皎夜光》）“鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華”（潘嶽《河陽縣作二首）“ 哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。”（陶淵明《己酉歲九月九日》）“園柳吟涼久，嘶蟬應序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》）“造化生微物，常能應候鳴”（唐 許裳《聞蟬》）“高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）“流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子範《後堂聽蟬》）“清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。
忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》）“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風剪不斷，還在樹枝間。”
（唐 盧仝《新蟬》）“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 ”（宋 辛棄疾《西江月？月夜行黃沙道中》）“得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳？劉刪《詠蟬詩》）“飲露身何潔，吟風韻更長”（唐？戴叔倫《畫蟬》）“聽秋蟬，秋蟬非壹處。
細柳高飛夕，長楊明月曙；歷亂起秋聲，參差攪人慮。單吟如轉簫，群噪學調笙；風飄流曼響，多含斷絕聲。
……”“聽鳴蟬，此聽悲無極。群嘶玉樹裏，回噪金門側；長風送晚聲，清露供朝食。
晚風朝露實多宜，秋日高鳴獨見知。輕身蔽數葉，哀鳴抱壹枝。
……”（隋 盧思道 《和陽納言聽鳴蟬篇》）（2）蟬本無知，然許多詩人卻聞蟬而愁，只因為詩人自己心中有愁，“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國維《人間詞話》）。正如宋代詩人楊萬裏所說：“蟬聲無壹添煩惱，自是愁人在斷腸”（《聽蟬》）。
唐 司空曙“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺壹年老，能令萬感生”（《新蟬》）；唐 白居易 ：“壹聞愁意結，再聽鄉心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。
衡門有誰聽？日暮槐花裏”（《早蟬》）；唐 劉禹錫 ：“蟬聲未發前，已自感流年。壹入淒涼耳，如聞斷續弦”（《答白刑部聞新蟬》）；唐 孟浩然：“日夕涼風至，聞蟬但益悲”（《秦中寄遠上人》），唐 元稹：“紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送悲相傷”（《送盧詩》）。
唐 雍裕之：“壹聲清溽暑，幾處促流身。誌士心偏苦，初聞獨泫然”（《早蟬》）；五代楚 劉昭禹：“莫侵殘日噪，正在異鄉聽”（《聞蟬》）；唐 盧殷：“深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。
猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛”（《晚蟬》）；唐 姚合：“秋來吟更苦，半咽半隨風”（《聞蟬寄賈島》）；宋 柳永：“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初息。”（《雨霖鈴》）；宋 劉克莊“何必雍門彈壹曲，蟬聲極意說淒涼” 《三月二十五日飲方校書。
5. 詠蟬這首古詩
妳好，回答有點長，選妳需要的吧。
詩題：詠 蟬
作者：駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭呤。
露重飛難進，風多響易沈。
無人信高潔，誰為表予心？
這首詩作於高宗儀鳳三年（678）。當時駱賓王任侍禦史，因上疏論事觸忤武後，遭誣，以貪贓罪名下獄。起二句在句法上用對偶句，在作法上則用起興的手法，以蟬聲來逗起客思，詩壹開始即點出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來就點出詩人在獄中深深懷想家園。三、四兩句，壹句說蟬，壹句說自己，用“不堪”和“來對”構成流水對，把物我聯系在壹起。詩人幾次諷諫武則天，以至下獄。大好的青春，經歷了政治上的種種折磨已經消逝，頭上增添了星星白發。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，兩兩對照，不禁自傷老大，同時更因此回想到自己少年時代，也何嘗不如秋蟬的高唱，而今壹事無成，甚至入獄。就在這十個字中，詩人動作比興的方法，把這分淒惻的感情，委婉曲折地表達了出來。同時，白頭吟又是樂府曲名。相傳西漢時司馬相如對卓文君愛情不專後，卓文君作《白頭吟》以自傷。其詩雲：“淒淒重淒淒，嫁娶不須啼，願得壹心人，白頭不相離。”（見《西京雜記》）這裏，詩人巧妙地動作了這壹典故，進壹步比喻執政者辜負了詩人對國家壹片忠有之忱。“白頭吟”三字於此起了雙關的作用，比願意更深入壹層。十字之中，什麽悲呀愁呀這壹類明點的字眼壹個不用，意在言外，充分顯示了詩的含蓄之美。
接下來五六兩句，純用“比”體。兩句中無壹字不在說蟬，也無壹字不在說自己。“露重”“風多”比喻環境的壓力，“飛難進”比喻政治上的不得意，“響易沈”比喻言論上的受壓制。蟬如此，我也如此，物我在這裏打成壹片，融混而不可分了。詠物詩寫到如此境界，才算是“寄托遙深”。
詩人在寫這首詩時，由於感情充沛，功力深至，故雖在將近結束之時，還是力有余勁。第七句再接再厲，仍用比體。秋蟬高居樹上，餐風飲露，有誰相信它不食人間煙火呢？這句詩人喻高潔的品性，不為時人所了解，相反地還被誣陷入獄，“無人信高潔”之語，也是對坐贓的辯白。然而正如戰國時楚敢原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在這樣的情況下，有那壹個來替詩人雪冤呢？“卿須憐我我憐卿”，只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長吟。末句用問句的方式，蟬與詩人又渾然壹體了。
這首詩作於患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語多雙關，於詠物中寄情寓興，由物到人，由人及物，達到了物我壹體的境界，是詠物詩中的名作。
詠蟬
作者：古人以蟬居高飲露象征高潔，作者以比興和寄托的手法，表達自己的情操。
本詩與駱賓王、李商隱的《詠蟬》同為當時詠蟬詩三絕。
垂委飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是籍秋風。
蟬 李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，壹樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園芙已平。煩君最相警，我亦舉家清。
詩文解釋
妳棲息在樹的高枝上，餐風飲露，本來就難以飽腹，何必哀婉地發出恨怨之聲？這壹切其實都是徒勞的。由於徹夜鳴叫，到五更時已精疲力竭，可是那碧樹依然如故，毫無表情。我官職卑微，像桃木偶那樣四處漂泊，而故鄉的田園卻已荒蕪。煩請妳用鳴叫之聲給我敲響警鐘，我的家境同樣貧寒而又淒清。
詞語解釋
以：因。
高：棲於高處。
恨費聲：因恨而連聲嘶鳴。
疏欲斷：指蟬聲稀疏，將欲停止。
薄宦：官職卑微。
蕪：荒草。
君：指蟬。
清：清貧，清高。
詩文賞析
棲於高樹之蟬吸風引露，饑而難飽，日夜哀鳴，然而碧樹無情，仍然清翠依舊；詩人身為小宦，四處漂泊，想來故園壹定已經荒蕪了，鄉思難熬，可是蟬卻無情，依然鳴叫不停。
蟬聲的斷疏與樹葉的清翠、作者的思鄉與蟬的鳴叫本無關聯，但在詩人筆下，蟬與樹都被賦予了情感，詠物與抒情密切地結合了起來，而且「錯綜細膩」，寓意更深：詩中的「蟬」難道不就是作者的影子嗎？