1、及至成仙遂不還 唐 王維 《桃源行》2、仙佛茫茫兩未成 清 黃景仁 《雜感》3、及至（壹作更聞）成仙遂（壹作去）不還 唐 王維 《桃源行》4、功成去作地行仙 宋 張孝祥 《浣溪沙》5、功成仙去 宋 李彌遜 《永遇樂·壹水如繩》6、丹成仙去是何時 宋 王以寧 《臨江仙·眼看西園紅與紫》7、碧壺仙露醞初成 宋 陸遊 《好事近·風露九霄寒》8、丹成仙去龍輴遠 宋 樓鑰 《導引·孝宗純孝》9、笑謫仙、對影足成三 宋 京鏜 《滿江紅·乘興西來》10、咽津納氣等成仙 宋 夏元鼎 《西江月·舉世沈迷大道》11、成仙未晚 宋 劉辰翁 《沁園春·笑貢生狂》12、見說彭成仙隱 宋 無名氏 《水調歌頭·橘記壹年景》13、搜斥詎成仙 唐 寒山 《詩三百三首》14、不見鶴成仙 唐 寒山 《詩三百三首》15、搜斥詎成仙 唐 寒山 《詩三百三首》16、不見鶴成仙 唐 寒山 《詩三百三首》17、丹成雞犬亦登仙 元 元好問 《玉樓春·流光不受長繩系》18、大丹成、天賜仙袍 元 馬鈺 《滿庭芳 贈皇甫先生》19、黃鶴洞中仙道成 元 馬鈺 《黃鶴洞中仙 繼重陽韻 前後各喝馬壹聲》20、黃鶴洞中仙要成 元 馬鈺 《黃鶴洞中仙 繼重陽韻》21、黃鶴沿中仙要成 元 馬鈺 《黃鶴洞中仙 繼重陽韻》22、成仙只是神光 元 馬鈺 《西江月·臥化勝如坐化》23、成仙質 元 馬鈺 《*心香 贈王五先生送環墻內飲膳》24、***成仙 元 馬鈺 《*心香 謝興平縣李公翁母，布施壹子學道》25、功成奪起仙儔 元 侯善淵 《聲聲慢·人心剛硬》26、見說丹成仙去 元 劉元 《木蘭花慢 和陳思濟 洞霄詩集卷九》27、成何濟、枉玷仙材 元 姬翼 《春從天上來·枯木寒灰》28、成仙捷徑 元 李道純 《百字令 示眾破惑》29、猶解成仙 宋 無名氏 《沁園春·古往今來》30、丹成遽仙去 宋 白玉蟾 《感詠十解寄呈楊安撫》31、藥物始可成胎仙 宋 白玉蟾 《快活歌二首》32、丹成雲得仙 宋 方回 《和陶淵明飲酒二十首》33、只餐荷氣亦成仙 宋 方嶽 《山中》34、觀棋壹局偶成仙 宋 方嶽 《山中》35、而今龜鶴盡成仙 宋 釋正覺 《禪人並化主寫真求贊》36、松老鶴成仙 宋 釋正覺 《禪人並化主寫真求贊》37、到時凡骨也成仙 宋 釋智愚 《頌古壹百首》38、旋種仙芝壹夜成 宋 宋白 《宮詞》39、樂府仙韶奏九成 宋 嶽珂 《宮詞壹百首》。
2.關於成仙的詩句有哪些1. 山僧道，成仙未晚，救火須忙。——宋 劉辰翁《沁園春·笑貢生狂》
釋義：山上的高僧說道，想要修煉成仙什麽時候都不算晚，救火要緊。
2. 初因避地去人間，及至成仙遂不還。——唐王維《桃源行》
釋義：起初是為了躲避這個地方才離開人間，等到修煉成仙之後就不回來了。
3. 飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。——宋蘇軾《前赤壁賦》
釋義：前行時感覺身體輕的像是要離開塵世飄飛而去，猶如道家羽化成仙。
4. 臥化勝如坐化，修行所貴真常。——元馬鈺《西江月·臥化勝如坐化》
釋義：躺著修行遠遠超過坐著修行，修行最珍貴的在於真實、平常。
5. 仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。——清黃景仁《雜感》
釋義：成仙成佛這兩件事壹樣都沒成功，只能獨自壹人在夜晚抒發心中的不平。
6. 見說彭成仙隱，對此慶生辰。——宋佚名《水調歌頭》
釋義：聽說彭成仙隱居，對著他來慶祝生辰。
7. 仙書壹兩卷，樹下讀喃喃。——唐寒山《詩三百三首》
釋義：拿著壹兩卷關於修煉成仙的書卷，在大樹下面朗讀。
8. 壹躍洞天三十六，到時凡骨也成仙。——宋 釋智愚《頌古壹百首》
釋義： 飛躍到三十六層洞天之上，那時凡人也就成了神仙。
9. 庭前頑石，尚能聽法，城南老樹，猶解成仙。——宋無名氏《沁園春·古往今來》
釋義：庭院前面的頑石，還能夠聽懂佛法，城南邊的老樹，也能夠成仙。
10. 碧壺仙露醞初成，香味兩奇絕。——宋陸遊《好事近·風露九霄寒》
釋義：酒壺中裝著剛剛釀好的玉露瓊漿，酒香的味道太絕了。
3.關於成仙的句子1、吃素若能成佛，牛羊皆可成仙。
2、我欲度妳成仙，卻被妳度成了人。
3、不為成仙，只為在這紅塵等妳歸來。
4、彼岸花開七色天，花落成仙壹千年。仙山之門藏因果，斬花之路莫問天。
5、前世，妳為我入魔； 今生，我為妳成仙。
6、妳要成佛成仙，我跟妳去，妳要下十八層地獄，我也跟妳去。妳要投胎，我不答應！
7、我若飛升成仙，不為長生，只為佑妳喜樂平安。
8、彈指壹瞬百萬年，不成仙者終黃土。浪花淘盡天下雄，艷冠天下又何用？茫茫天地茫茫道，蕓蕓眾生蕓蕓路。吾欲今生踏仙路，撥開雲霧見青天。紅粉佳顏兄弟情，巍巍大義成仙路。自古兩者皆難全，巔峰盡頭是孤獨。彈指遮天又何用？乾坤天地壹人爾。
9、為師逾百年而未成仙，大約正因為那句“最上忘情 最下不及情” 情之所鐘，正在我輩這廣饒天地間順應其心而活，便是最好，又談何修行。
10、凡人心中多羨仙，登天入門成仙難。七情六欲皆要拋，真仙卻羨凡人安。
11、我欲成仙，卻思妳入骨，便墮仙成魔。
12、若我不成仙，無法救妳；若成仙，便無法愛妳。
13、壹念仙入魔，壹念魔成仙，魔與仙本無區別。
14、仙非仙，非常仙。 凡非凡，非常凡。 人人都說神仙好，古來幾人能悟道？ 千難萬險修成仙，到頭還覺凡間妙！
15、世人緣說桃花下，君道酒醉易成仙 ——桃花酒釀，醉酒成仙。
4.關於修仙的詩句1、仙人王子喬 漢 漢無名氏 [只查詢漢無名氏的結果] 《古詩十九首》 2、遙見仙人彩雲裏 唐 李白 [只查詢李白的結果] 《廬山謠寄盧侍禦虛舟》 3、桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹 明 唐寅 [只查詢唐寅的結果] 《桃花庵歌》 4、仙人垂兩足 唐 李白 [只查詢李白的結果] 《古朗月行》 5、安得仙人九節杖 唐 杜甫 [只查詢杜甫的結果] 《望嶽》 6、姑射仙人不似伊 宋 蘇軾 [只查詢蘇軾的結果] 《南鄉子·冰雪透香肌》 7、仙人萼綠華 宋 蘇軾 [只查詢蘇軾的結果] 《南歌子·海上乘槎侶》 8、錦袍不見謫仙人 宋 蘇軾 [只查詢蘇軾的結果] 《浣溪沙》 9、仍是謫仙人 宋 蘇軾 [只查詢蘇軾的結果] 《臨江仙·誰道東陽都瘦損》 10、細酌仙人九醞 宋 向子諲 [只查詢向子諲的結果] 《水調歌頭·我生六十四》 11、自有仙人九醞觴 宋 向子諲 [只查詢向子諲的結果] 《采桑子·霜須七十期同老》 12、上界仙人官府 宋 晁補之 [只查詢晁補之的結果] 《滿庭芳·閑說秋來》 13、仙人手翳朝陽 宋 毛滂 [只查詢毛滂的結果] 《清平樂·鏤煙翦霧》 14、有個仙人捧玉卮 宋 朱敦儒 [只查詢朱敦儒的結果] 《鷓鴣天·有個仙人捧玉卮》 15、冷淡仙人偏得道 宋 朱敦儒 [只查詢朱敦儒的結果] 《清平樂·人間花少》 16、只在仙人碧玉壺 宋 周紫芝 [只查詢周紫芝的結果] 《采桑子·跳珠雨罷風初靜》 17、須信鳳閣仙人 宋 仲並 [只查詢仲並的結果] 《念奴嬌·金滕事業》 18、仙人跨海 宋 韓元吉 [只查詢韓元吉的結果] 《水調歌頭·今日俄重九》 19、仙人種玉慚香德 宋 趙彥端 [只查詢趙彥端的結果] 《滿江紅·千種繁春》 20、謫仙人 宋 辛棄疾 [只查詢辛棄疾的結果] 《水調歌頭·造物故豪縱》 21、謫仙人 宋 辛棄疾 [只查詢辛棄疾的結果] 《念奴嬌·未須草草》 22、喚起仙人金小小 宋 辛棄疾 [只查詢辛棄疾的結果] 《清平樂·東園向曉》 23、仙人瓊海上 宋 辛棄疾 [只查詢辛棄疾的結果] 《洞仙歌·松關桂嶺》 24、仙人雲表 宋 姜夔 [只查詢姜夔的結果] 《念奴嬌·昔遊未遠》 25、知道仙人丹竈在 宋 葛長庚 [只查詢葛長庚的結果] 《賀新郎·醉見千山面》 26、爭信仙人玉斧 宋 劉克莊 [只查詢劉克莊的結果] 《水調歌頭·老年有奇事》 27、種杏仙人 宋 劉克莊 [只查詢劉克莊的結果] 《沁園春·疇昔遭逢》 28、仙人太華峰頭藕 宋 劉克莊 [只查詢劉克莊的結果] 《滿江紅·見宰官身》 29、謫仙人、白佇烏紗帽 宋 劉克莊 [只查詢劉克莊的結果] 《賀新郎·鵬賦年猶少》 30、幾千萬壑仙人室 宋 李曾伯 [只查詢李曾伯的結果] 《滿江紅·鎮日山行》 31、姑射仙人正似伊 宋 無名氏 [只查詢無名氏的結果] 《南鄉子·把酒對江梅》 32、姑射仙人雪作肌 宋 無名氏 [只查詢無名氏的結果] 《采桑子·江南春信梅先賦》 33、姑射仙人標格韻 宋 無名氏 [只查詢無名氏的結果] 《臨江仙·愛日新添春壹線》 34、仙人樓上捧赦書 宋 無名氏 [只查詢無名氏的結果] 《六州》 35、紫府仙人號寶燈 唐 李商隱 [只查詢李商隱的結果] 《無題》 36、萼綠仙人 元 邵亨貞 [只查詢邵亨貞的結果] 《點絳唇·萼綠仙人》 37、羅浮仙人酒興闌 元 王冕 [只查詢王冕的結果] 《梅花 其壹》 38、手把仙人綠玉枝 宋 陸遊 [只查詢陸遊的結果] 《黃鶴樓》 39、傳得仙人服玉方 宋 張道洽 [只查詢張道洽的結果] 《梅花》。
5.唐·杜牧《過華清宮絕句》長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
壹騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。人到晚年，常常會回憶青春年少的風華，思索人生途中的得失教訓。
壹個王朝的興、盛、衰、亡正與壹個人的生、老、病、死相仿。對於晚唐詩人來說，開元、天寶盛世正如同青春的美夢，而安史之亂恰似驚破美夢的怪影。
於是這段史事，便成了詩人們反復歌詠的題材，杜牧這首《過華清宮絕句》是其中最負盛名的壹首。這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時，有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。
華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的遊樂之所，據《新唐書?楊貴妃傳》記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千裏，味未變，已至京師”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上。《過華清宮絕句》截取了這壹歷史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。
詩詠華清宮，卻以“長安回望”領起，由望中景色的，導引讀者漸入深境。首句敘寫詩人在長安回首南望華清宮時所見的華清全景，“回望”二字既是實寫，又啟下。
“繡成堆”語意雙關，既點明驪山被兩旁的東繡嶺和西繡嶺所簇擁，佳木蔥蘢，花繁葉茂，又是描繪有無數層疊有致、富麗堂皇的建築掩映其間，宛如壹堆錦繡，暗隱開元繁華如花團錦簇。由此，詩人驀地升騰起壹種回顧歷史、反省歷史的責任感，由景而發歷史之感慨。
正是“山頂千門次第開”以下三句，承上而來，回顧歷史。第二句將鏡頭推進集中於“繡堆”的頂端，露出了那深宮重苑，從中可見唐玄宗、楊貴妃當年生活的奢華，並給讀者設下疑竇：殿門森重，那“山頂千門”為何要“次第”大開？第三句前四字“壹騎紅塵”猶如電影中的蒙太奇手法，又將讀者的視點移向了山路：黃土飛揚，壹騎如飛。
人們不禁因這兩幅跳躍的景象再生懸念：禁門連開，快馬驛傳，難道有什麽軍國大事？然而“妃子笑”三字忽作轉折，使人雖然松了口氣，卻越加不解，甚至因神秘的氣氛憋得非要馬上知道結果，詩人這才含蓄委婉地揭示謎底：“無人知是荔枝來”。原來這都是楊貴妃使然。
當她看見“壹騎紅塵”奔馳而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。其他人以為這是來傳送緊急公文，誰想道馬上所載的是來自涪洲的鮮荔枝呢！詩的結句是全詩的點睛之筆，揭示了“安史之亂”的禍根：這繁華世界的奢侈，已到了人們難以想象的地步！讓人不禁聯想到當年周幽王為博褒姒壹笑，不惜烽火戲諸侯，而導致了西周的敗亡。
詩人詠嘆天寶軼事，旨在警醒後來的君主，不要因貪圖享樂而延誤國事。但是，詩人既未寫“安史”亂起、玄宗倉惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀，也沒有羅列玄宗遊樂疏政、驕奢淫逸的生活現象，而是把千裏送荔枝博取貴妃壹笑這樣壹件“小事”突現出來，於細微處發現歷史問題。
“壹騎紅塵妃子笑”，把騎馬飛奔，千辛萬苦趕送鮮荔枝的差官，同貴妃嫣然壹笑進行了絕妙的對比，把如此嚴肅的歷史主題在壹個“笑”字中形象表現出來，具有高度的概括性和典型性。杜牧創作本題時***寫了三首，組詩的二、三首分寫華清宮中楊妃《霓裳羽衣舞》、安祿山《胡旋舞》二事，而以“舞破中原始下來”、“風過重巒下笑聲”分別作結，點出結果，啟人沈思。
此錄以互參：新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳壹曲千峰上，舞破中原始下來。
（其二）萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。雲中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。
（其三）。
6.關於“修道”的詩詞有哪些1. 《宿仙都觀陰王二君修道處》
年代： 唐 作者： 薛瑩
十載別仙峰，峰前千古蹤。陰王修道處，雲雪滿高松。
洞口風雷異，池心星漢重。明朝下山去，片月落殘鐘。
2. 《望蓬萊 道友修庵》
年代： 元 作者： 馬鈺
丘與馬，入道絕貪求。欲報師恩常念念，三年守服豈能休。何處好藏頭。
舊居址，深謝許同修。但願我公同我誌，同心同德做同流。
3. 《踏莎行·道修真》
年代： 元 作者： 王哲
道修真，人會嘆。中說得終無斷。也磨出慧鋒開，頭自有仙家贊。
動光明，常圓滿。清泉瑩堪教看。前只是這些兒，心認破山頭玩。
4. 《西江月·四十修真學道》
年代： 宋 作者： 夏元鼎
四十修真學道，金魚要換金丹。龜齡鶴算不知年。行滿身沖霄漢。
此事希夷玄奧，功參造化難言。眼前有藥耀山川。好把元陽修煉。
5. 《上元日道室焚修寄襲美》
年代： 唐 作者： 陸龜蒙
三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁廣寒。執蓋冒花香寂歷，
侍晨交佩響闌珊。將排鳳節分階易，欲校龍書下筆難。
唯有世塵中小兆，夜來心拜七星壇。