於是，我迫不及待地去買了由中華書局出版的“康震書系”，書壹搬到家，就立馬翻開《康震講曾鞏》這壹本，就像饑渴的人忽然得到了上好的食物，壹頭猛紮進去，壹口氣“吃”完方覺痛快！這種感覺好多年都沒有過了，現在想來，還是覺得真過癮！
從下午到天黑，終於把《康震講曾鞏》這本書讀完了。讀完，我更加感動了，心中久久不能平靜：在八大家當中，曾鞏是唯壹邊承擔養家糊口責任，邊刻苦讀書的壹個；在八大家當中個，曾鞏是考中進士最晚的壹個，但也是同壹科進士當中，家族成員考中最多的壹個；在八大家當中，曾鞏是唯壹考中進士之前就已經名滿天下的壹個；在八大家當中，曾鞏的光彩也許是最少的，但他是頑強依靠自己的能量在發光的恒星，他很少借助別人的光彩來襯托自己。所以，在“唐宋八大家”當中，曾鞏距離我們最近，對我們的參考價值最大，那就是：只要持之以恒，只要辛勤耕耘，只要永不放棄，就壹定能夠做成壹件事、兩件事，就壹定能夠在歷史的書卷當中留下自己的記憶。
明代文壇唐宋派的毛坤倡導學習唐宋古文，編纂了《唐宋八大家文鈔》，曾鞏從此與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等人並稱，進入中國古代最優秀的散文家行列，從此流傳後世數百年不衰。毛坤為什麽要選曾鞏？難道是為了湊數，才把壹個名不見經傳的普通文人塞進來的麽？當然不是！那是因為曾鞏是壹位優秀的文章家、散文家。
當時文壇上的其他幾位大作家，各有特色：蘇軾的文章率性自然，雜糅百家；蘇洵的文章汪洋恣肆，雄健奔放；王安石的文章奇崛峭拔，斬截有力；歐陽修的文章從容平易，舒緩自然；蘇轍的文章汪洋淡泊，醇厚秀潔。與他們相比，曾鞏的文章樹立了壹種新的典範，這就是純正的思想，端正的態度，典雅的語言，嚴謹的布局，踏實的作風，實用的目的。這也是壹種文章之美，是壹種美學的風格與標準。北宋文壇上的大腕之所以那麽推崇曾鞏，就是推崇這種新的文章風範、文章之美，這就是曾鞏之為曾鞏，並能夠立足於北宋文壇的主要原因。
曾鞏的文章端正、純凈、樸實，後代人之所以推崇他就是因為他有著非常純雅的儒學思想。那麽，曾鞏為什麽有這樣的思想，為什麽能寫出這樣的文章？毫無疑問，有什麽樣的人格就會有什麽樣的文章，而曾鞏的人格就是從這艱難的生活當中磨煉出來的。曾鞏是壹個大散文家，但他首先是壹個有著強烈責任感的人，而且勇於承擔責任，實踐責任：他不僅為家庭謀生計，而且為弟弟妹妹們謀出路，沒有放松對他們的教育。
曾鞏的壹生比較簡單，從十幾歲開始念書，到三十九歲中科舉進士之前，壹直在家鄉半耕半讀，“宅”了二十壹年。後來出去又做了二十多年的地方官，既沒有像歐陽修、王安石那樣參與或經歷過重大的政治事件，也沒有像韓愈、蘇軾那樣壹生都在驚濤駭浪中度過。他的生活閱歷不很豐富，也比較簡單，所以，逐漸養成沈靜內斂的個性。
在家“宅”的這二十壹年，其實是壹種戲稱，並不準確。確切地說，是為了壹大家子的艱難生計，在家中整整苦讀了二十壹年，在這期間，種種的困難與坎坷，壓得曾鞏喘不過氣來：曾鞏八歲母親去世，從十四五歲開始，跟隨父親曾易占在任官之地讀書；十八歲那年，父親失去官職，他們返回家鄉南豐，自此，曾鞏開始擔負起家庭生活的重擔，這個生活重擔究竟有多重？曾鞏家裏上有八九十歲的老祖母，五六十歲的父親，有繼母，還有壹位兄長，下有四個弟弟，九個妹妹，而曾鞏的父親和兄長都不是善於治家之人。全家幾十口人的穿衣吃飯問題就靠曾鞏了。他的繼母主持家務，曾鞏在外謀求生計。他有壹首《讀書》詩，記述他謀生的艱難 ：“……荏苒歲雲幾，家事已獨當。經營食眾口，四方走遑遑。壹身如飛雲，遇風任飄揚。山川浩無涯，險怪靡不嘗。落日號虎豹，吾未停車箱。波濤動蛟龍，吾方進舟航。……”
可是，事實的另壹面確實這樣的：宋仁宗嘉佑二年，在曾鞏以39歲高齡考中進士的同時，他的弟弟曾牟、曾布，堂弟曾埠，妹夫王咎、王彥深也同科考中了進士，壹門六人同科進士；接下來的十年裏弟弟曾宰、妹夫關景暉、兄長的兒子曾燁、弟弟曾肇也先後都考中進士。十年之間，曾氏家中先後有詩人考中進士。不得不說，曾鞏是這個奇跡的創造者。
那麽，曾鞏是如何在如此艱難的生活中，克服困難，堅持讀書，堅持學習，壹步壹步帶領兄弟們走上科舉成功之路呢？
第壹，艱難的情況下，曾鞏堅持讀書，堅持參加科舉考試。屢試不中，卻不以為意！三十五歲時與兄長壹起考試，又雙雙落榜，回到家鄉備受同鄉人冷嘲熱諷：這麽窮的家庭，飯都快吃不上了，成天還想要成龍成鳳！但曾鞏對此的態度卻是“南豐不以介意，力教諸弟不怠。”
第二，曾鞏才氣頗高，壹直頗受歐陽修等諸多大文豪們的賞識。因此，曾鞏雖則在現實面前感到痛苦，但是能夠獲得歐陽修等人的賞識與器重，這對他來說比什麽都重要。要知道，巨大的痛苦對於獨有大誌，意誌頑強的人來說，也是壹種力量。
相對於曾鞏的鄉人，這些人完全屬於另外壹個世界，另外壹種境界。所以，這二十壹年，曾鞏邊養家糊口邊刻苦攻讀不墜青雲之誌，就是因為他身在南豐而心在另壹個世界。
第三，始終保持端正、健康的態度。二十四歲那年考試不中，歐陽修替他感到不值，寫信安慰；但曾鞏本人卻連壹句抱怨的話都沒有，沒有非議考中的考生，沒有怪罪科舉主管部門，只是告訴歐陽修自己要回家去了，繼續增廣學問，固守誌向，以備來年再考。
我想，對於壹個人來說，遇到挫折失敗是常有的事情，關鍵是不要從社會和他人的身上找問題，而要從自己身上找問題。曾鞏的文章寫得很純凈、很端正，這固然與他的儒家思想修養有關，但更重要的是，他在學習、工作、交友的過程中，始終能夠保持壹個端正的健康的態度。什麽事端正的、健康的態度？就是對社會、對他人盡可能保持理解的態度。壹個人如果能夠做到這壹點，那麽，社會、人群乃至整個世界在他的眼中，都會變得更有光彩，更有希望，也更有前途。壹個隊世界充滿期待與希望的人，他自己的前途也必將充滿光彩。這樣的人，擁有的知識越多，心靈就越豐富、越美好、越開放，曾鞏就是這樣的人。
所以，在唐宋八大家裏，曾鞏的個性不如韓愈鮮明，出身不如柳宗元顯赫，做官不如王安石位高，才華不如蘇軾出眾，影響力也不如蘇洵、蘇轍，但歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍都對曾鞏推崇備至，評價甚高，憑什麽？憑的就是曾鞏自己的真本事——仁厚的品質，篤實的道德、純正的文章，還有勤懇持家、樸實耕耘的壹顆誠心。
讀完曾鞏，不覺感到：壹個普通人，要想做成壹件事，就得靜下心來，持之以恒地做這件事情，慢慢地也就做成了。