邊塞詩?以邊疆地區軍民生活和自然風光為題材癿詩。
使至塞上 王維 觀獵 王維 單車欲問邊?屬國過居延。 風勁角弓鳴?將軍獵渭城。
征蓬出漢塞?歸雁入胡天。 草枯鷹眼疾?雪盡馬蹄輕。
大漠孤煙直?長河落日圓。 忽過新豐市?還歸細柳營。
蕭關逢候騎?jì?都護在燕?yān?然。 回看射雕處?千裏暮雲平。
短歌行?其壹? 步出夏門行·觀滄海 塞下曲 曹操 曹操 杜甫 對酒當歌?人生幾何? 東臨碣石?以觀滄海。 挽弓當挽強? 譬如朝露?去日苦多。
水何淡淡?山島竦峙。 用箭當用長。
慨當以慷?憂思難忘。 樹木叢生?百草豐茂。
射人先射馬? 何以解憂?唯有杜康。 秋風蕭瑟?洪波湧起。
擒賊先擒王。 青青子衿?悠悠我心。
日月之行?若出其中? 殺人亦有限? 但為君故?沈吟至今。 星漢燦爛?若出其裏。
列國自有疆。 呦呦鹿鳴?食野之蘋。
幸甚至哉?歌以詠誌。 茍能制侵陵? 我有嘉賓?鼓瑟吹笙。
豈在多殺傷。 明明如月?何時可掇? 憂從中來?丌可斷絕。
越陌度阡?枉用相存。 契闊談讌?心念舊恩。
月明星稀?烏鵲南飛? 繞樹三匝?何枝可依? 山丌厭高?海丌厭深。 周公吐哺?天下歸心? 王昌齡 出塞 從軍行?其四? 閨怨 秦時明月漢時關? 青海長雲暗雪山? 閨中少婦丌曾愁? 萬裏長征人未還。
孤城遙望玉門關。 春日凝妝上翠樓。
但使龍城飛將在? 黃沙百戰穿金甲? 忽見陌頭楊柳色? 丌教胡馬度陰山。 丌破樓蘭終丌還。
悔教夫婿覓封侯。
2.最適合情景表演的古詩詞有哪些古詩詞中，有許多蘊涵鄉愁之情的膾炙人口的名句，情景交融，意味深長，適合情景表演的詩詞推薦如下：
1. 君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？（王維：《雜詩》）
解析：妳從故鄉來， 該知道故鄉的事。 請告訴我， 妳來時， 我窗前的梅樹，是否已經開花？ 作者問客人故鄉的梅花怎樣了，看上去似乎合乎情理，但是在當時的社會又有點不切合實際。由此可以追深壹下梅的含義。堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。迎雪吐艷，淩寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節都是美化的寓意，而在這裏我們可以把梅看成象征，它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是壹般的自然物，而成了故鄉的壹種象征。它已經被詩化、典型化了。 這裏作者對梅寄托著喜愛之情和和贊美之情。同時體現了對故鄉的思念。
2. 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？（賀知章：《回鄉偶書》）
解析：從小就離開家去了外地，老了才回來；家鄉口音沒改過，頭發卻白了.家鄉的小孩見到我已經不認識了，笑著問我從哪裏來？
3. 嶺外音書斷，經冬復立春。近鄉情更怯，不敢問來人。（宋之問：《渡漢江》）
解析：這是宋之問從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經漢江（指襄陽附近的壹段漢水）時寫的壹首詩。 前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未蔔存亡，更何況又是在這種情況下經冬歷春，捱過漫長的時間。作者沒有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時間的久遠這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對家鄉、親人的思念。“斷”字“復”字，似不著力，卻很見作意。作者困居貶所時那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都歷歷可見，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒有什麽驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過。其實，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個背景，下兩句出色的抒情才字字有根。
4. 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正壹帆懸。海日生殘夜，江春人舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。（王灣：《次北固山下》）
解析： 海日東升，春意萌動，詩人放舟於綠水之上，繼續向青山之外的客路駛去。這時候，壹群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正是要經過洛陽的啊！讓詩人想起了“雁足傳書”的故事，還是托雁捎個信吧：雁兒啊，煩勞妳們飛過洛陽的時候，替我問候壹下家裏人。這兩句緊承三聯而來，遙應首聯，全篇籠罩著壹層淡淡的鄉思愁緒。
5. 人春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。（薛道衡：《人日思歸》）
解析：詩句壹開始就告訴我們，詩人是在異地他鄉辭舊歲迎新年的。從詩句的詞語
中可看出，“離家已二年”並不是真的離家已整整兩年。後兩句，詩人告訴我們，
他在春花開放前就有了歸家的念頭，但是因為種種原因，真正能動身回鄉，可能
要落在南雁北飛的日子之後。詩歌寫出了遠在他鄉的人時刻都在想著回家的普遍
心理。
3.關於古詩詞的表演除了古詩詞朗誦,還有哪些著名的中國古詩詞朗誦家有方明、雅坤、周正、張家聲、鮑國安。
方明、雅坤：兩位老前輩最出名的應該是標準朗讀版，標準意味著以準確表達為主，感情以及個人情緒上的發揮必然會有克制。具有老壹派藝術家特有的強調，會讓聽者有壹點官腔的感覺。
事實上標準朗讀版的要求也正應如此，字正腔圓，表達精準。兩位的作品念的比重大壹些，誦的比重因為作品的需求性以及普及性較少。
適合初學者對照原文跟誦，以正字音及斷句。周正：聲如其名，音色醇正，有厚重感。
感情渲染平實，層層叠進，代表作有《錢塘湖春行》，《遊山西村》，《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》等。張家聲：其音色清卻不亮，聲音有回旋之感，停頓轉折特別有味道，極具韻味。
朗誦的作品有種胸中有丘壑娓娓道來的感覺，仿佛就是隨手翻至，隨口念來，卻辭意雋永。代表作品有杜甫作品集。
鮑國安：作為魏武帝的最好扮演者，鮑國安的朗誦極其厚重！情調慷慨悲涼，語氣剛健有力，氣勢之強，感情之濃烈，情緒起伏之大，頗具魏武帝的建安詩派風骨，朗誦的近乎都是豪放派的作品。
4.適合小學生養成習慣的古詩詞表演有哪些蘇軾 《水調歌頭》
明月/幾時有？把酒/問青天。不知/天上宮闕，今夕/是/何年？我欲/乘風/歸去，又恐/瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似/在人間？ 轉朱閣（gé），低綺（qǐ）戶，照無眠。不應/有恨，何事長向/別時圓。人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古難全。但願/人長久，千裏/***嬋娟。
譯文 明月什麽時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕裏，現在是什麽年代了。 （ 明月幾時有？ 把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？） 我想乘著風回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”） （ 我欲乘風歸去，） 只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。 （惟恐瓊樓玉宇 ， 高處不勝寒。） 在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘雲禦風，置身天上，哪裏比得上在人間！ （起舞弄清影， 何似在人間？） 月光從朱紅色樓閣的壹面轉到另壹面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人。 （轉朱閣， 低綺戶， 照無眠。） 明月不該有什麽怨恨，卻為何總在親人離別之時才圓？ （不應有恨， 何事長向別時圓？） 人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。 （人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全。） 但願離人能平安健康，遠隔千裏***享月色明媚皎然。 （但願人長久， 千裏***嬋娟。）
5.經典古詩表演有哪些形式首先，古詩分為兩大類，即古體詩和近體詩。
近體詩也即通常所講的格律詩，源於六朝，成於唐朝。其中律詩為正體，分五言律、七言律和排律三種。每詩八句四聯，分別為首聯、頷聯、頸聯、尾聯，其中頷聯和頸聯必須對仗。
四句的為絕句，是指將律詩斷開的意思，分五絕和七絕兩種。
與之相對的是古體詩。唐朝之前的詩基本上都是古體詩，唐以後也有大量古體詩存在。
按字數分，有三言、四言、五言（五古）、七言（七古），七言以上稱雜言。楚辭體也即騷體也屬於古體詩。
古體詩用韻、對仗、平仄都不嚴格——因為這些都是近體詩即格律詩的基本特征。
古體詩中間還有壹大類是樂府，漢以前詩是合樂的。漢以後詩樂分離，曲調可能失傳，但樂府的格式和名稱保留下來，通常都以具體而固定的題目出現。這些題目體裁包括：歌行、吟、辭等等。其中歌行又分長歌行（五言）和短歌行（四言）。三國時的曹操善寫樂府。
唐時李白尤善古體（也稱古風）和樂府，杜甫樂府、古體寫得也很多。