鳳凰是美麗的鳥，吉祥的鳥，更是鳥中之王。它象徵著欣喜、安寧和高貴，更比喻為皓潔、美滿的愛情。據說「鳳非梧桐不棲，非竹實不食，非清泉不飲。」可見鳳的高潔，非凡俗的鳥可比擬。
朱雀與鳳凰：
朱雀與青龍壹樣，也是四靈之壹。它是古代神話中的南方之神，亦主宰著天上的南方星宿，屬火，紅為主色。朱雀既像孔雀，又像鴕鳥，秦漢之際，常刻在墓門上作為守衛，在瓦當上作為裝飾有驅災辟邪的功能。而對於朱雀的來源有兩種說法：大部份人的看法是朱雀就是鳳凰的別號；另壹說法為朱雀和鳳凰是兩種靈物，而鳳比朱雀更早出現，後來由於鳳和朱雀都以孔雀的造型為藍本演變而成，因此兩者逐漸拉近。故此朱雀和鳳凰兩者是相同的。而以下的內容中所出現的鳳凰是等同於朱雀。
朱雀起源：
鳳凰的起源與龍壹樣，都是源於圖騰文化，不同的只是鳳的圖騰文化是東方各氏族部落圖騰的結合。早在中國有文字起便對鳳有所描述。在《史記?6?4殷本記》中記載了開山祖簡狄吞下玄鳥之卵而生契的故事。（契是殷的始祖）；在河南安陽出土的殷商甲骨文中，便有鳳的象形文字。這個文字就具備了鳥的特徵，看上去象壹只孔雀，有冠，有羽，還有端麗的長尾。而在神話故事《山海經》中就曾有壹段對鳳凰作了如下的記述：「其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。」《詩經?6?4卷阿》上就有「鳳凰嗚矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽。萋萋、雍雍、喈喈」的詩句。《史記》中有：「鳳凰來朝，天下明德」、「簫韶九成，鳳凰來儀」的記載；而晉代張華著的《禽經》中則記述了「飛則群鳥從，出則王政平，國有道」和「鳥之屬三百六十，鳳之為長」的論說。從以上的記述中，我們可以看出鳳凰是壹種色澤鮮艷、能歌善舞、具有「領銜」作用的鳥中之王。它的造型是人民尋找各種禽鳥中最美的特徵部份，加上他們的審美觀點、感情和理智，加以綜合和統壹，融合成壹個象徵著和平、安寧、幸福和瑞祥。}
鳳的演進及象徵：
直到唐代，皇帝便正式以龍自居，自稱為龍的化生，即所謂「真龍天子」，而鳳作為「有羽之蟲三百六十而鳳凰為長」的神靈，這樣鳳凰便成為了皇後和妃子的代表。而龍和鳳亦正正式式成為壹對。
直到現在也有壹些事和物以龍和鳳作為稱呼，例如壹胎中生男又生女的就叫龍鳳胎；新人結婚都可以說為龍鳳配，又或叫龍鳳程祥；而結婚更不能少了龍鳳鐲及新娘子的鳳冠（1、2）。總而言之，龍和鳳在中國人的心目中壹直代表著吉祥、高貴和相輔相成的關系。而且龍鳳的結合亦漸漸被用作形容愛情。
下面是有關的傳說
伊甸園裏有棵智慧樹，樹的附近，長了壹叢玫瑰花。每當花叢間綻放出第壹朵玫瑰時，壹只美麗的鳥也隨著花瓣的開啟而誕生於花間。這只鳥飛翔的姿態宛若漂浮在空中的紗綢般輕盈，歌聲清亮甜美、羽毛五彩燦爛。這只美麗的鳥就築巢於美麗的花叢間。
亞當和夏娃偷吃禁果，神下令放逐他們。天使揮舞著帶著熊熊火焰的劍將他們驅逐出樂園。天使的劍在空中舞動，火星四散飛濺，花叢間的鳥巢著了火，美麗的鳥燒死在火焰中。
花叢被燒得化成灰燼，在暗紅的火焰裏，隱約看到幾枚鳥卵，在炙熱的火焰催化下，其中壹枚現出裂痕。終於，另外壹只美麗的鳥破殼而出，由火焰中誕生，振翅飛向天空！
這就是浴火而生的不死鳳凰鳥！