當前位置:成語大全網 - 愛國詩句 - 關於社日節的詩句古詩

關於社日節的詩句古詩

1. 關於社日節的詩句

關於社日節的詩句 1.有關社日的詩句

雜歌謠辭·吳楚歌(壹曰燕美人歌)張籍

庭前春鳥啄林聲,紅夾羅襦縫未成。

今朝社日停針線,起向朱櫻樹下行。

社日兩篇杜甫

九農成德業,百祀發光輝。

報效神如在,馨香舊不違。

南翁巴曲醉,北雁塞聲微。

尚想東方朔,詼諧割肉歸。

陳平亦分肉,太史竟論功。

今日江南老,他時渭北童。

歡娛看絕塞,涕淚落秋風。

鴛鷺回金闕,誰憐病峽中。

燕子來舟中作杜甫

湖南為客動經春,燕子銜泥兩度新。

舊入故園常識主,如今社日遠看人。可憐處處巢君室,何異飄飄托此身。

暫語船檣還起去,穿花落水益沾巾。

秋日東郊作皇甫冉

閑看秋水心無事,臥對寒松手自栽。

廬嶽高僧留偈別,茅山道士寄書來。

燕知社日辭巢去,菊為重陽冒雨開。淺薄將何稱獻納,臨岐終日自遲回。

社日關路作白居易

晚景函關路,涼風社日天。

青巖新有燕,紅樹欲無蟬。

愁立驛樓上,厭行官堠前。

蕭條秋興苦,漸近二毛年。

嘉興社日劉言史

消渴天涯寄病身,臨邛知我是何人。

今年社日分餘肉,不值陳平又不均。

郊行逢社日殷堯藩

酒熟送迎便,村村慶有年。

妻孥親稼穡,老稚效漁畋。

紅樹青林外,黃蘆白鳥邊。

稔看風景美,寧不羨歸田。

社日村居(壹作王駕詩)張演

鵝湖山下稻粱肥,豚阱雞棲對掩扉。

桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。

社日獨坐-全宋詩-範成大

海棠雨後沁胭脂,楊柳風前撚綠絲。

香篆結雲深院靜,去年今日燕來時。

社日風雨病酒-全宋詩-方回

匆匆社燕時,此況豈前知。

道左家書斷,春蒸客舍卑。

醉成難治病,悶賦不工詩。

塊臥聽風雨,吾兒亦見思。

和放翁社日四首·社鼓-全宋詩-方嶽

冬冬枌榆社,坎坎桑竹野。

初非有均度,意欲薄豳雅。

侯家按新聲,視此寧勿赭。

且從群兒嬉,吾耒已可把。

和放翁社日四首·社酒-全宋詩-方嶽

春風潑醅甕,夜雨鳴糟床。

相呼薦蠲潔,洗盞方敢嘗。

不辭酩酊紅,所願{左禾右罷}稏黃。

家家飯牛肥,歲歲浮蛆香。

和放翁社日四首·社日雨-全宋詩-方嶽

今茲淫春霖,曾不避甲子。

荷鋤做秧田,歲欠三寸水。

社戊占豐登,不以此故已。

徑起觳觫公,鳴蓑***於耜。

和放翁社日四首·社牲-全宋詩-方嶽

年登斂牲錢,日吉視牢莢。

烹庖香滿村,未覺膰脤窄。

馂余裹青蒻,籬落笑言啞。

咄哉陳孺子,乃有天下責。

社日-全宋詩-方嶽

燕子今年掯社來,翠瓶猶有去年梅。

丁寧莫管杏花俗,付與春風壹道開。

社日飲烏衣園-全宋詩-黎廷瑞

夜夜桃花雨,年年燕子春。

同傾社日酒,還憶故園人。

孤塔蒼煙迥,空堂翠草新。

醉歸還自笑,吾亦素衣塵。

…………

2.古詩“社日”的詩句意思

鵝湖山下稻梁肥,豚柵雞棲對掩扉。

桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。

[註釋](1)社日:古代祭祀土地神的節日。春秋各壹次,稱為春社和秋社。(2)豚柵:豬欄。雞棲:雞窩。扉:門。(3)桑柘:桑樹和柘[音“嘖”]樹。

[譯文]鵝湖山下,莊稼長勢喜人,家家戶戶豬滿圈,雞成群。天色已晚,桑樹柘樹的影子越來越長,春社的歡宴才漸漸散去,喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家

古時的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子,分別叫作春社和秋社。古代勞動人民不但通過這種方式表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願,同時也借這樣的節日開展對他們來說十分難得的娛樂活動。在社日到來時,民眾集會競技,進行各種類型的作社表演,並集體歡宴,非常熱鬧。宋代詩人楊萬裏《觀社》有生動描寫:“作社朝祠有足觀,山農祈福更迎年。忽然簫鼓來何處?走煞兒童最可憐!虎頭豹面時自顧,野謳市舞各爭妍。王侯將相饒尊貴,不博渠儂壹晌癲!”王駕這首《社日》寫法卻完全不同,它沒有壹字正面寫作社的情景,卻也寫出了這個節日的歡樂,而且遠比楊萬裏的那首詩膾炙人口。

詩壹開始不寫“社日”的題面,卻從村居風光寫起。鵝湖山,在今江西鉛山縣境內,這地名本身十分誘人。湖的得名使人想到鵝鴨成群,魚蝦滿塘,壹派山明水秀的南方農村風光。春社時屬仲春,“稻粱肥”,是指田裏莊稼長得很好,豐收在望。村外風光是這樣迷人,那麽村內呢?到處是壹片富庶的景象,豬滿圈,雞棲塒,聯系第壹句描寫,真可以說是五谷豐登、六畜興旺。所以壹、二句雖只字未提作社的事,先就寫出了節日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人,“半掩扉”三字告訴讀者,村民都不在家,門兒都半掩著。“半掩”而不上鎖,可見民風淳厚,豐年富足。古人常用“夜不閉戶”表示環境的太平安寧,“半掩扉”這個細節描寫是很有表現力的。同時,它又暗示出村民家家都參加社日去了,巧妙地將詩意向後聯過渡。

後兩句寫“社日”正題。值得註意的是詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆,卻寫社散後的景象。“桑柘影斜”,夕陽西下,樹影在地越來越長,說明天色向晚。同時,村裏植有“桑柘”,可見養蠶也搞得不錯。遣詞用語體現出詩人的藝術匠心。春社散後,人聲漸稀,到處都可以看到壹種情景,即壹些為慶祝社日而喝得醉醺醺的村民,被家人鄰裏攙扶著回家。“家家”是誇張說法,說明這種情形之普遍。不正寫社日的熱鬧與歡樂場面,卻選取高潮之後漸歸寧靜的這樣壹個尾聲來表現它,是頗為別致的。它的暗示性很強,讀者通過這個尾聲,會自然聯想到作社、觀社的全過程。“醉人”這個細節可以使人聯想到村民觀社的興高采烈,正因為心裏高興,才不覺貪杯,而這種高興又是與豐收的喜悅分不開的。

此詩不寫正面寫側面,通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫社日景象,筆墨極省,反映的內容卻極為豐富。這種含蓄的表現手法,與絕句短小體裁極為適應,使人讀後不覺其短,回味深長。當然,在封建社會,農民的生活壹般不可能象此詩所寫的那樣好,詩人顯然把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應看到,在自然災害減少、農業豐收的情況下,農民過節時顯得快活,也是很自然的。

3.描寫花朝節的詩詞

描寫花朝節的詩詞如下:

1.花朝

明代:吳稼竳

日氣朝青池上波,交交啼鳥傍池多。三春花事終難負,二月風光半未過。

土俗歲時存舊記,閨人單夾制輕羅。正憐壹樹櫻桃放,桃李相催奈若何。

吳稼竳

浙江孝豐人,字翁晉,吳維嶽子。以父任為郎,官至雲南通判。以詩見稱於王世貞,與吳夢旸、臧懋循、茅維稱四子。工樂府。有《元蓋副草》。

2.與社友定花朝之約

宋代:胡仲弓

花朝曾有約,來此定詩盟。

隱幾江湖夢,閉門風雨情。

身名千載***,心事壹般清。

且盡吟樽樂,徂徠不用賡。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝詩人。公元壹二六六年前後在世]字希聖,清源人,胡仲參之弟。生卒年均不詳,約宋度宗鹹淳二年前後在世。登進士第為會稽令,老母適至,而已是黜。自後浪跡江湖以終。仲弓工詩,著有葦航漫遊稿四卷,《四庫總目》傳於世。

3.花朝

宋代:楊公遠

花朝恰了壹分春,雨雪陰霾占兩旬。物態未妍寒瑟縮,人生易老事因循。

洗瓷杯酌浮蛆酒,擁地爐燒詩帶薪。翻憶昔年成感慨,長官出郭劭耕民。

楊公遠

楊公遠(壹二二七~?)(生年據本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十從頭起”推定),字叔明,號野趣居士,歙(今安徽歙縣)人。

善詩工畫。終生未仕,以詩畫遊士大夫間。有《野趣有聲畫》二卷。事見本集卷首宋吳龍翰序、卷末方回跋,《元書》卷八九《方回傳》附。 楊公遠詩,以影印文淵閣《四庫全書》本為底本(校以清刻本,無異文)。

4.關於寒食節的詩句

關於寒食節的詩句如下:

1、春城無處不飛花,寒食東風禦柳斜。——唐·韓翃《寒食 / 寒食日即事》

譯文:暮春長安城處處柳絮飛舞、落紅無數,寒食節東風吹拂著皇城中的柳樹。

2、百草千花寒食路,香車系在誰家樹。——五代·馮延巳《鵲踏枝·幾日行雲何處去》

譯文:寒食路上長滿了野草閑花。他車馬又在誰家樹上系?

3、棠梨花映白楊樹,盡是死生別離處。——唐·白居易《寒食野望吟》

譯文:海棠花與梨花掩映著白楊樹,這都是生死離別的地方啊。

4、二月江南花滿枝,他鄉寒食遠堪悲。——唐·孟雲卿《寒食》

譯文:二月的江南花開滿枝頭,在他鄉過寒食節足夠悲哀了。

5、自我來黃州,已過三寒食。——宋·蘇軾《寒食雨二首》

譯文:自從我來到黃州,已度過三個寒食時際。

5.社日這首詩

王駕寫的 鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。格律: ○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻 本作的韻腳是:五微;可"四支五微八齊十灰[半]"通押。

鵝湖山下稻梁肥,豚阱雞塒半掩扉。 ○○○●●○△,○●○○●●△ 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。

○●●○○●●,○○○●●○△ 註釋: 社日:古時的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子,分別叫作春社和秋社。古代勞動人民不但通過這種方式表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願,同時也借這樣的節日開展對他們來說十分難得的娛樂活動。

在社日到來時,民眾集會競技,進行各種類型的作社表演,並集體歡宴,非常熱鬧。宋代詩人楊萬裏《觀社》有生動描寫:“作社朝祠有足觀,山農祈福更迎年。

忽然簫鼓來何處?走煞兒童最可憐!虎頭豹面時自顧,野謳市舞各爭妍。王侯將相饒尊貴,不博渠儂壹晌癲!”王駕這首《社日》寫法卻完全不同,它沒有壹字正面寫作社的情景,卻也寫出了這個節日的歡樂,而且遠比楊萬裏的那首詩膾炙人口。

賞析: 詩壹開始不寫“社日”的題面,卻從村居風光寫起。鵝湖山,在今江西鉛山縣境內,這地名本身十分誘人。

湖的得名使人想到鵝鴨成群,魚蝦滿塘,壹派山明水秀的南方農村風光。春社時屬仲春,“稻粱肥”,是指田裏莊稼長得很好,豐收在望。

村外風光是這樣迷人,那麽村內呢?到處是壹片富庶的景象,豬滿圈,雞棲塒,聯系第壹句描寫,真可以說是五谷豐登、六畜興旺。所以壹、二句雖只字未提作社的事,先就寫出了節日的喜慶氣氛。

這兩句也沒有寫到村居的人,“半掩扉”三字告訴讀者,村民都不在家,門兒都半掩著。“半掩”而不上鎖,可見民風淳厚,豐年富足。

古人常用“夜不閉戶”表示環境的太平安寧,“半掩扉”這個細節描寫是很有表現力的。同時,它又暗示出村民家家都參加社日去了,巧妙地將詩意向後聯過渡。

後兩句寫“社日”正題。值得註意的是詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆,卻寫社散後的景象。

“桑柘影斜”,夕陽西下,樹影在地越來越長,說明天色向晚。同時,村裏植有“桑柘”,可見養蠶也搞得不錯。

遣詞用語體現出詩人的藝術匠心。春社散後,人聲漸稀,到處都可以看到壹種情景,即壹些為慶祝社日而喝得醉醺醺的村民,被家人鄰裏攙扶著回家。

“家家”是誇張說法,說明這種情形之普遍。不正寫社日的熱鬧與歡樂場面,卻選取高潮之後漸歸寧靜的這樣壹個尾聲來表現它,是頗為別致的。

它的暗示性很強,讀者通過這個尾聲,會自然聯想到作社、觀社的全過程。“醉人”這個細節可以使人聯想到村民觀社的興高采烈,正因為心裏高興,才不覺貪杯,而這種高興又是與豐收的喜悅分不開的。

此詩不寫正面寫側面,通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫社日景象,筆墨極省,反映的內容卻極為豐富。這種含蓄的表現手法,與絕句短小體裁極為適應,使人讀後不覺其短,回味深長。

當然,在封建社會,農民的生活壹般不可能象此詩所寫的那樣好,詩人顯然把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應看到,在自然災害減少、農業豐收的情況下,農民過節時顯得快活,也是很自然的。

王駕,唐代詩人,字大用,河中人。生卒年月不詳。

大順元年登進士第,仕至禮部員外郎,自號守素先生。集六卷,今存詩六首,雖不多,但頗有名,尤其是《社日》和《春晴》兩首流傳很廣。

前者寫農村的春社勝景:稻粱肥熟,桑柘影斜,此時“家家扶得醉人歸”,真是壹醉方休,痛快人心啊;後者寫春雨過後,從前明明看見過的葉裏花蕊現在卻沒了蹤影,此刻忽然註意到蛺蝶紛紛飛過墻去,於是詩人不禁懷疑“春色在鄰家”,寫得十分幽默生動,妙趣橫生。 補充詩集: 社日(壹作張演詩) 鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。 春晴 雨前初見花間蕊,雨後全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去,卻疑春色在鄰家。 夏雨 非惟消旱暑,且喜救生民。

天地如蒸濕,園林似卻春。 洗風清枕簟,換夜失埃塵。

又作豐年望,田夫笑向人。 古意 夫戍蕭關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。

壹行書信千行淚,寒到君邊衣到無。 亂後曲江(壹作羊士諤詩) 憶昔爭遊曲水濱,未春長有探春人。

遊春人盡空池在,直至春深不似春。 過故友居 鄰笛寒吹日落初,舊居今已別人居。

亂來兒侄皆分散,惆悵僧房認得書。 經典唐詩欣賞 社 日 王駕 鵝湖山下稻粱肥, 豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散, 家家扶得醉人歸。 古時的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子,分別叫作春社和秋社。

古代勞動人民不但通過這種方式表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願,同時也借這樣的節日開展對他們來說十分難得的娛樂活動。在社日到來時,民眾集會競技,進行各種類型的作社表演,並集體歡宴,非常熱鬧。

宋代詩人楊萬裏《觀社》有生動描寫:“作社朝祠有足觀,山農祈福更迎年。忽然簫鼓來何處?走煞兒童最可憐!虎頭豹面時自顧,野謳市舞各爭妍。

王侯將相饒尊貴,不博渠儂壹晌癲!”王駕這首《社日》寫法卻完全不同,它沒有壹字正面寫作社的情景,卻也寫出了這個節日的歡樂,而且遠比楊萬裏的那首詩膾炙人口。 詩壹開始。

6.王駕寫的社日的詩意

王駕,唐代詩人,字大用,河中人。

大順元年登進士第,仕至禮部員外郎,自號守素先生。集六卷,今存詩六首,雖不多,但頗有名,尤其是《社日》和《雨晴》兩首流傳很廣。

前者寫農村的春社勝景:稻粱肥熟,桑柘影斜,此時“家家扶得醉人歸”,真是壹醉方休,痛快人心啊;後者寫春雨過後,從前明明看見過的葉裏花蕊現在卻沒了蹤影,此刻忽然註意到蛺蝶紛紛飛過墻去,於是詩人不禁懷疑“春色在鄰家”,寫得十分幽默生動,妙趣橫生。 補充詩集: 社日(壹作張演詩) 鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。 雨晴 雨前初見花間蕊,雨後全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去,卻疑春色在鄰家。 夏雨 非惟消旱暑,且喜救生民。

天地如蒸濕,園林似卻春。 洗風清枕簟,換夜失埃塵。

又作豐年望,田夫笑向人。 古意 夫戍蕭關妾在吳,西風吹妾妾憂夫。

壹行書信千行淚,寒到君邊衣到無。 亂後曲江(壹作羊士諤詩) 憶昔爭遊曲水濱,未春長有探春人。

遊春人盡空池在,直至春深不似春。 過故友居 鄰笛寒吹日落初,舊居今已別人居。

亂來兒侄皆分散,惆悵僧房認得書。 經典唐詩欣賞 社 日 王駕 鵝湖山下稻粱肥, 豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散, 家家扶得醉人歸。 古時的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子,分別叫作春社和秋社。

古代勞動人民不但通過這種方式表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願,同時也借這樣的節日開展對他們來說十分難得的娛樂活動。在社日到來時,民眾集會競技,進行各種類型的作社表演,並集體歡宴,非常熱鬧。

宋代詩人楊萬裏《觀社》有生動描寫:“作社朝祠有足觀,山農祈福更迎年。忽然簫鼓來何處?走煞兒童最可憐!虎頭豹面時自顧,野謳市舞各爭妍。

王侯將相饒尊貴,不博渠儂壹晌癲!”王駕這首《社日》寫法卻完全不同,它沒有壹字正面寫作社的情景,卻也寫出了這個節日的歡樂,而且遠比楊萬裏的那首詩膾炙人口。 詩壹開始不寫“社日”的題面,卻從村居風光寫起。

鵝湖山,在今江西鉛山縣境內,這地名本身十分誘人。湖的得名使人想到鵝鴨成群,魚蝦滿塘,壹派山明水秀的南方農村風光。

春社時屬仲春,“稻粱肥”,是指田裏莊稼長得很好,豐收在望。村外風光是這樣迷人,那麽村內呢?到處是壹片富庶的景象,豬滿圈,雞棲塒,聯系第壹句描寫,真可以說是五谷豐登、六畜興旺。

所以壹、二句雖只字未提作社的事,先就寫出了節日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人,“半掩扉”三字告訴讀者,村民都不在家,門兒都半掩著。

“半掩”而不上鎖,可見民風淳厚,豐年富足。古人常用“夜不閉戶”表示環境的太平安寧,“半掩扉”這個細節描寫是很有表現力的。

同時,它又暗示出村民家家都參加社日去了,巧妙地將詩意向後聯過渡。 後兩句寫“社日”正題。

值得註意的是詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆,卻寫社散後的景象。“桑柘影斜”,夕陽西下,樹影在地越來越長,說明天色向晚。

同時,村裏植有“桑柘”,可見養蠶也搞得不錯。遣詞用語體現出詩人的藝術匠心。

春社散後,人聲漸稀,到處都可以看到壹種情景,即壹些為慶祝社日而喝得醉醺醺的村民,被家人鄰裏攙扶著回家。“家家”是誇張說法,說明這種情形之普遍。

不正寫社日的熱鬧與歡樂場面,卻選取高潮之後漸歸寧靜的這樣壹個尾聲來表現它,是頗為別致的。它的暗示性很強,讀者通過這個尾聲,會自然聯想到作社、觀社的全過程。

“醉人”這個細節可以使人聯想到村民觀社的興高采烈,正因為心裏高興,才不覺貪杯,而這種高興又是與豐收的喜悅分不開的。 此詩不寫正面寫側面,通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫社日景象,筆墨極省,反映的內容卻極為豐富。

這種含蓄的表現手法,與絕句短小體裁極為適應,使人讀後不覺其短,回味深長。當然,在封建社會,農民的生活壹般不可能象此詩所寫的那樣好,詩人顯然把田家生活作了“桃花源”式的美化。

但也應看到,在自然災害減少、農業豐收的情況下,農民過節時顯得快活,也是很自然的。 (周嘯天) 雨 晴 王駕 雨前初見花間蕊, 雨後全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去, 卻疑春色在鄰家。 這首即興小詩,寫雨後漫步小園所見的殘春之景。

詩中攝取的景物很簡單,也很平常,但平中見奇,饒有詩趣。 詩的前兩句扣住象征春色的“花”字,以“雨前”所見和“雨後”情景相對比、映襯,吐露出壹片惜春之情。

雨前,春天剛剛降臨,花才吐出骨朵兒,尚未開放;而雨後,花事已了,只剩下滿樹綠葉了,說明這場雨下得多麽久,好端端的花光春色,被這壹場苦雨給鬧殺了。詩人望著花落春殘的小園之景,是多麽掃興而生感喟啊! 掃興的不光是詩人,還有那蜜蜂和蝴蝶。

詩的下兩句由花寫到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴天氣,它們懷著和詩人同樣高興的心情,翩翩飛到小園中來,滿以為可以在花叢中飽餐春色,不料撲了空,小園無花空有葉;它們也象詩人壹樣大失所望,懊喪地紛紛飛過院墻而去。

花落了,蜂蝶也紛紛離開了,小園豈不顯得更加冷落,詩人的心豈不更加悵惘!望著“紛紛過墻去”的蜂蝶,滿懷。