每年的詩歌節上，都能看到越來越多的大眾參與到高聲朗讀詩歌的行列中。很多城市都為詩歌活動設立了專門的場所，設置在巴黎莫裏哀劇院內的詩歌之家和馬塞的詩歌國際中心，都是大眾享受詩歌的絕佳去處。
詩歌之家的阿納貝爾·馬蒂約認為詩歌是壹種非常純粹的文學形式，詩歌可以與音樂、舞蹈、繪畫、視頻等各種藝術形式相融合。“詩人的春天”活動組的藝術總監，詩人皮埃爾·西梅翁也指出，詩歌與大眾親近的過程，是詩歌自身的意義被激發的過程。
隨著詩歌節的逐步擴大，隨著詩歌節的活動進入書店、進入劇院，普通大眾走近詩歌的機會越來越多，他們閱讀詩歌的激情不斷被點燃。與此同時，隨著他們閱讀詩歌數量的增加，他們希望與詩歌作者見面的願望也越來越強烈。對他們而言，不是只有已經去世的詩人才能寫出好詩，好的詩人就在他們的身邊。
詩人的個人魅力可能是吸引大眾閱讀詩歌的重要原因。隨著詩人與現代藝術越來越頻繁的接觸，多媒體成為詩人表現詩歌的重要工具。2004年，在巴黎舉辦的壹場文學創作多媒體演出中，阿爾巴內·熱雷坐在桌旁朗讀作品，舞臺裝飾只是壹束打在他身上的燈光而已；蘇珊·多貝爾朗誦的時候，壹位音樂家為他伴奏；科裏斯托福·菲亞特的朗讀藝術性要更強壹些，他背著壹把電吉他為自己的誦讀伴奏。
詩歌節的風靡，詩歌與當代藝術形式的種種關聯，充分展現了詩歌的活力。不僅詩歌閱讀人群與日俱增，而且詩歌領域的出版商也開始對詩歌出版傾註熱情，盡管目前的發行量還不大。