讓人覺得有安全感歸屬感的地方，就能稱之為家了。
《定風波·常羨人間琢玉郎》 蘇軾
常羨人間琢玉郎,天教分付點酥娘。
自作清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。
萬裏歸來年愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好？
卻道,此心安處是吾鄉。
“勸年少，把家緣棄了，海上來遊”
《沁園春》四首的第二首
呂巖
火宅牽纏，夜去明來，早晚無休，奈今日不知明日事。波波劫劫，有甚來由。
人世風燈，草頭珠露，我見傷心眼淚流。不堅久，似石中迸火，水上浮漚。
休休，聞早回頭，把往日風流壹筆勾。但粗衣淡飯，隨緣度日，任人笑我，我又何求。
限到頭來，不論貧富，著甚千忙日夜憂。勸年少，把家緣棄了，海上來遊。
“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”
人心不像水，水是不會自己有波瀾的，但人心卻會自己生出壞念頭。
《竹枝詞九首》其七
劉禹錫
瞿塘嘈嘈十二灘，
此中道路古來難。
長恨人心不如水，
等閑平地起波瀾。
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”
獨自壹個人在他鄉做陌生的客人， 常常想念家鄉，而每逢歡慶佳節時，就更加思念家中的親人。
《九月九日憶山東兄弟》
王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。”
表明誌士處世，往往用心慎重，愛惜身名，因而渴了也不喝盜泉的水，熱得難受也不歇於惡木陰下。因為“盜泉”、“惡木”名字都很刺耳，所以操守清峻的人不願隨便其沾染牽涉，寧可忍渴忍熱。
《猛虎行》
陸機
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。惡木豈無枝？誌士多苦心。
整駕肅時命，杖策將遠尋。饑食猛虎窟，寒棲野雀林。
日歸功未建，時往歲載陰。崇雲臨岸駭，鳴條隨風吟。
靜言幽谷底，長嘯高山岑。急弦無懦響，亮節難為音。
人生誠未易，曷雲開此衿？眷我耿介懷，俯仰愧古今。
登斯樓也，則有“去國懷鄉”憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
遠離都城，懷念故鄉。
《嶽陽樓記》範仲淹
“若教眼底無離恨，怎信人間有白頭”
如果眼下自己沒經歷離愁別恨的折磨，怎麽會相信這世上真會有讓人傷心到白頭的事。
《鷓鴣天·晚日寒鴉壹片愁》
辛棄疾
晚日寒鴉壹片愁。柳塘新綠卻溫柔。
若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。
情知已被山遮斷，頻倚闌幹不自由。
“父母在， 不遠遊”
子女應奉養並孝順父母（遠遊就做不到了）
《論語?裏仁》
子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？壹蓑煙雨任平生”
拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什麽可怕？披壹蓑衣任憑湖海中度平生。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》
蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？壹蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。