奶奶年輕時是唱京戲的
奶奶穿的戲裝
比媽媽給我過年做的
新衣裳還要漂亮
奶奶戲裝的袖子老老長
比媽媽給我講的
童話故事還要長
我纏著奶奶
穿上戲裝唱京戲
唱著唱著
我鉆進奶奶戲裝的袖子裏
睡著了
醒來，奶奶卻不見了
童詩的定義:從接受美學的角度看,寫給兒童看和讀給兒童聽的具有童心、童趣和趣味的詩叫童詩。童詩創作審美規範的四要素是:童趣、淺語、想象和詩味。
賞析: 《想念奶奶》是壹首童詩。
此詩的創作背景是,2009年9月6日,上海人民滬劇團學院59、60屆同學會在上海建國西路的得和茶樓聚會,詩人作為壹員,也參加了這次聚會,老同學久別重逢,感慨頗多。聚會壹開始默哀半分鐘,為已故的筱文濱、丁是娥、解洪元等老師默哀。而後大家紛紛上臺唱在學館學戲時老師教的滬劇片段。當看到壹位女生唱腔課老師在唱時,戴達的腦海中浮現出恩師筱文濱的影子,又出現了丁婉娥老師的身影 。丁婉娥老師是丁是娥老師的老師,對戴達來說,是奶奶輩分的老師。聽到臺上的曲子,詩人熱淚盈眶,他在筆記本上寫下了幾行詩,這就是《想念奶奶》的雛形。情感、記憶、靈感交織在壹起,***同創造出了這首詩。
在詩裏面, “滬劇”變成了“京劇”,由於學館請了京劇團的老師教男生練把子功, 教女生練甩水袖,詩人印象特別深刻,尤其是練甩水袖,這也是詩的主人公定位女性的重要原因。除此之外,詩人戴達童年裏,有九年的時光是與壹位鄉村的窮女裁縫度過的,兩人相依為命,不是母親卻恰似母親的母親,對戴達的影響很大。那柔柔的鄉音吟唱著戲的“媽媽”的身影,永遠留在了戴達的腦海中,這可能也與這首詩的創作有關吧!
《想念奶奶》這首詩,基本上符合童詩審美規範的四要素: 童趣、淺語、想象和詩味。童趣是幽默,孩子氣的幽默,展示了孩子頑皮的天性和天真爛漫的稚氣。“我”鉆進了奶奶戲裝的袖子裏,竟然睡著了,這壹細節, 很富有童趣,有點兒荒誕,有點兒魔幻的意味,又顯得生活化。壹個“鉆”字寫出了“我”的頑皮、天真,可是“我”竟然能在奶奶戲裝的袖子裏睡著,不免讓人覺得甚是荒誕,不可思議。然後,妳仔細想想,也覺得很正常的,小孩子的天性就是玩,在袖子裏玩累了,就睡著了。等“我”醒來時,奶奶卻不見了,這其中包含著“我”的驚奇、失落。雖然是敘述事情,中間卻滲透著跌宕起伏,道出了“我”與奶奶的離別之苦,那長長的袖子,是“我”對奶奶長長的想念。
童詩的第壹受眾是那些年齡偏小的兒童,因此要求童詩的語言必須是簡單的,明白易懂的,是淺白、淺顯的語言,做到形式就是內容。《想念奶奶》全詩語言樸實無華,淺顯明了,通俗易懂,詩人用敘述的方式向讀者娓娓道來,把對奶奶的無限想念之情寄托於淺顯的文字中,濃濃的親情在每壹個字裏行間流露出來,彌漫出壹種或濃或淡的童真的氣息。
全詩是以壹個孩子的口吻“我”來展開敘述的, “奶奶年輕時是唱京戲的”,第壹行先交代了奶奶的身份,京劇是我們的國粹,讓人想到了源遠流長、博大精深的中華文化,從中華文化又到了梨園文化。由“年輕時”唱戲,並且唱的是“京劇”的奶奶,巧妙地引出了豐富的文化底蘊和人物的自豪感。第壹行是陳述句。第二至四行抓住了細節“戲裝”,把戲裝與“媽媽給我過年做的新衣裳”比美,突出了戲裝的美。第五至七行也描寫了細節“戲裝的袖子”,把戲裝的袖子的長度與“媽媽給我講的童話故事”的長度相比較,突出了戲裝的袖子之長。詩中“媽媽給我過年做的新衣裳”是實寫, “媽媽給我講的童話故事”是虛寫,兩個比較壹實壹虛,運用十分恰當,通過虛寫,更加突出了“我”的想象力的豐富。這兩個比較完全從兒童的眼光出發,展示了兒童奇特的想象力和審美標準,戲裝與戲裝的袖子是京劇的壹大特色,詩人用兒童的口吻不經意地敘述出來,並且經過比較得出戲裝的漂亮與戲裝的袖子的長。小小年紀的“我”,就已經讓京劇在心目中占據了相當大的位置。這些都是奶奶帶得“我”的。
戲裝的袖子,京劇服裝的行話叫做“水袖”,為了符合童詩審美規範的淺語要求,詩人將其“水袖”隱藏在了詩的背後,用來代替的是長長的袖子,也正是這壹大膽的使用,為後文埋下了伏筆 ：“我”在奶奶戲裝的袖子裏,終於可以安心地睡著了。試想：我鉆進奶奶的水袖裏∕睡著了。以壹個兒童的角度來看,可以理解嗎?顯然不能,除非是天才。“水袖”的“水”字的去掉,減少了小讀者的閱讀障礙,更好地符合了童詩的規範要求。
說戲裝漂亮,戲裝的袖子老老長,兩者是偏正結構,重在強調戲裝的漂亮和戲裝袖子的長。可以這樣說,漂亮的戲裝,它的袖子老老長。“老老長”帶有上海的口味,意思是說很長很長,兩個“老”字疊用,讓人不僅想到了京劇戲裝的老,更加暗示了京劇歷史的悠久。
第八至十二行看似普通,實際上很耐人尋味。“我”纏著奶奶穿上戲裝唱京戲, 聽著戲, “我”鉆進了奶奶戲裝的袖子裏,竟然睡著了!表面看上去沒有什麽,就是小孩子聽戲,然後睡著了。然而,這也給當代人提出了壹個嚴峻的問題:我們優秀的傳統文化,將何去何從?就拿此詩來講,京劇作為國粹,奶奶把自己的壹生奉獻給了它,而“我”只是喜歡看奶奶穿著戲裝時的漂亮,喜歡那戲裝長長的袖子。“我”要求奶奶穿戲裝唱戲, 可“我”卻睡著了, “我”沒有欣賞戲,應該說是聽戲。更確切地說, “我”只是為了滿足兒時的好奇心。小孩子對老壹輩所鐘愛的優秀文化藝術,不為重視,只是當做壹種玩耍的樂趣,引人關註。實際上,現在我國有不少優秀傳統文化,正面臨著後繼無人的現狀,其發展態勢不容樂觀。
當然,此詩是壹首童詩,若按照我們現在的思維來分析,有些地方是兒童不能理解的。那麽,詩中的某些寓意,又超出了童詩的審美規範,又不是壹首合格的童詩了。我個人認為,且不管那些條條框框,以及人們延伸出來的寓意,如果僅以壹個兒童的眼光來看待此詩,可以理解為對逝世的的奶奶的思念,也稱得上是壹首有教育意義的童詩了；如果從更深層的角度來剖析,理解為對優秀文化尷尬的現狀的擔憂,那麽這樣壹首簡潔的詩,能包含如此豐富的寓意,引發人去思考,也算得上是壹首好詩。