當天地翻轉過來
我被倒掛在
壹顆墩布似的老樹上
眺望
說的反話，表達的是正題，以顛倒的語言表達了新人的歷史反思。這就是詩歌的反諷。
反諷，是西方新批評派的壹個術語。這個詞源於希臘文eironia，意思是指希臘戲劇中的壹種角色類型，他在自以為高明的人面前假裝無知，盡說傻話，但最後證明傻話是真理，使高明者大出洋相。說的是壹種話，意思另有所指，這種性質運用到詩歌中，就是“通常互相幹攏、沖擊、排斥、互相抵消的方面，在詩人手中結合成壹個穩定的平衡狀態”（瑞恰慈），正與反構成詩歌表現的張力。所言非所指，言此而意彼，顯示了詩歌反諷的基本格局和效能。
反諷在詩歌中之所以有趣和有力，就在於它表達得微妙，不那麽直白淺露，而使讀者思而得之。反諷的意會是由於詩人與讀者之向達成壹種特殊的諒解和默契。這樣在潛在的交流與溝通中，就必然增強詩歌的審美效應和啟示力量。例如，埃·叠文森的《心啊，讓我們忘掉他》：
心啊，讓我們忘掉他！
妳和我，在今宵！
妳可以忘掉他的溫存，
我可以把他的風采忘掉，
待妳做好準備，告訴我，
我馬上開始！
快呀，妳如果落後，
我又會把他想起。
明明是不能將他忘掉，卻偏偏說：“讓我們忘掉他”，說的字面意義和實際意味之間，互相對立，口是心非。這裏的深層轉換是：不能忘掉——想要忘掉——又忘掉不了。這就造成了思緒予盾的自嘲效果，使這首詩憑添了無限的藝術魅力。
反諷的類型很多，從語方表現層面上分，至少有矛盾話語、悖論、佯謬等幾種。