欺世盜名。
基本釋義 :
[ qī shì dào míng ]
欺騙世人，竊取名譽。
出 處：
《荀子·不茍》：“夫富貴者則類傲之；夫貧賤者則求柔之；是非仁人之情也；是奸人將以盜名於暗世者。”
例 句:
他的所謂善行，根本就是～而已。至於人格，真的作家，不是～的，也有他們的人格在作品裏。
成語故事：
這個成語出自《荀子·不茍》，上面有這樣壹段話：“夫富貴者則類傲之；夫貧賤者則求柔之。是非仁人之情也，是奸人將以盜名於暗世者也，險莫大焉。”?[4]?
荀子，名況，戰國時著名思想家，在其著作《荀子》中，曾尖銳地對欺世盜名的行徑作過批判。
荀況舉例說，春秋時衛國大夫史魚因勸諫衛靈公不成， 就囑咐兒子自己死後不要入殮，以此勸諫衛靈公重用遽伯玉，罷免彌子瑕…… 荀況又舉例說，戰國時齊國的田仲既不肯接受高官厚祿的哥哥的幫助，也不願 去做官，寧肯去種菜。
荀況在著作中認為，史魚和田仲都是用欺騙手段“盜名於暗世者也”（在動亂之世道竊取虛名的人），他們是最大的危害。成語“欺世盜名”即由此而來。指欺騙世人，竊取名譽。
擴展資料：
詳細釋義 ：
解釋：欺騙世人，竊取名譽。
出自：《荀子·不茍》：“夫富貴者則類傲之；夫貧賤者則求柔之。是非仁人之情也，是奸人將以盜名於暗世者也，險莫大焉。”
示例：不知平日所講何學，居然～。?
◎清·阮葵生《茶余客話》卷十
語法：聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義
出 處：
《荀子·不茍》：“夫富貴者則類傲之；夫貧賤者則求柔之；是非仁人之情也；是奸人將以盜名於暗世者。”
例 句：
他的所謂善行，根本就是～而已。至於人格，真的作家，不是～的，也有他們的人格在作品裏。
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