故人西辭黃鶴樓 煙花三月下揚州
孤帆遠影碧空盡 惟見長江天際流
唐代賈島《渡桑幹》
客舍並州已十霜 歸心日夜憶鹹陽
無端更渡桑幹水 卻望並州是故鄉
李白《娥眉山月歌》
娥眉山月半輪秋 影入平羌江水流
夜發清溪向三峽 思君不見下渝州
我們在鑒賞古代詩歌的時候，常常會遇到不少地名，仿佛二者不解之緣似的。地名是質實的專門名詞，而詩歌是文藝作品，主要在於表達感情，著重創造意境。在詩歌中使用地名，對於創造意境，是否能起到烘托的作用，還是削弱破壞，我們的回答是前者，因為詩人對在什麽地點、什麽樣的環境之下，才觸發起他的感興，總得指點明白，這就需要使用地名；否則，會使壹切描寫，成了無本之木，無源之水。唐代張繼所寫的《楓橋夜泊》，是首膾炙人口的名詩，其中第三句"姑蘇城外寒山寺"，是句敘述句，指出了地點，看來平淡，但有了這壹句，才能使前面二句的"月落烏蹄霜滿天，江村漁火對愁眠"所描寫的情景，有所附麗，得到著落；也正因為有了這壹句，才引出下壹句的"夜半鐘聲到客船"，那就把此時此地，壹種特定的環境，完全和盤托出了。
現在就七律、七絕和古體幾種詩體，舉數例，稍加分析，以資說明。
唐代宗廣德元年（公元763年）是延續多年的安史之亂結束的壹年，叛軍因首領史朝義自殺，全部瓦解，歸降唐王朝，收復了以薊城(即今北京)為中心的南北壹帶地方。這壹喜訊傳到了當時流寓在梓州(今四川三臺縣)的杜甫，使他抑制不住內心的喜悅，情不自禁地寫下了《聞官軍收河南河北》這首七律名篇。起句是"劍外忽傳收薊北"，劈頭就用兩個地名，因梓州在劍門關之南，所以稱為"劍外"，說明了詩人是在千裏以外的地方聽到這壹消息的；另壹個地名"薊北"，泛指以薊城為中心的收復地方，表示消息的內容。下文五句是"初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在?漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉"。淋漓盡致地刻劃了詩人驚喜交加這種心情的進發情景，並準備回鄉。下二句便立刻進入行動，
"即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽"。這裏情緒極為昂揚，連續用了四個地名來說明回鄉的行程，由梓州出川，要經涪江、嘉陵江和長江等河流，所以用"巴峽穿巫峽"來代表這段航程；"襄陽下洛陽"，這裏的兩個常見地名代表了當時南北間往來的大道，它以長江北岸的江陵為起點，經荊門、襄陽，出南陽盆地，而至洛陽。這四個地名，前後兩對，末壹字都是同音，吟詠起來更覺順口，且音節響亮動聽。全詩用了六個地名，過去的詩評家對於這點，作了高度的評價，認為"主賓虛實，累累如貫珠，真善於將(在這裏是統率之意)多者。"
再看毛澤東所寫的《長征》，這首七律充滿著革命樂觀主義，萬人傳誦。開頭兩句"紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑"，以雷霆萬鈞之勢統攝全局。下文壹連使用五個地名--五嶺、烏蒙山，大渡河，金沙江和岷山，為我們展開了氣壯山河的長征畫卷。長征途中所經過的山山水水何止千百，為何獨獨選中了這五個地名?因為它們在長征進程中是有關鍵性意義的地點，包含有豐富的史實，是革命歷史的見證；在中國地理上，又是具有鮮明地理特征的重要地名，氣象雄偉，非壹般山水所能及。所有包孕這五個地名的詩句，壹方面是對當地地理特征的刻劃，實質上是抒發了革命戰士的開闊胸襟。當我們吟詠這首革命的詩篇時，這壹個接著壹個的地名，使我們的情緒也跟著逐步昂揚、升華，到達頂點
七律中的三、四兩句，稱作頷聯，講究對仗工整，在對仗之中又往往使用壹些地名，來寄托詩人的感興。如杜甫在寓居成都時所寫的《登樓》，其頷雲："錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今"。登樓遠眺，俯視澄流，仰觀山色，點出這兩個地名是即景之作，是寫實。錦江在成都市南，為岷江分支走馬河的下遊，因古時用此水濯錦，鮮於他水"，故名，當地也稱做府河。玉壘是山名，唐代於此設置關口，來控制通往藏族地區的要道。以河流與空間聯系起來，以關隘與時間相聯系，不但使對仗貼切工穩，而且氣象雄渾，為下文引出詩人的感慨開了先路。再如宋代愛國詩人陸遊所寫的兩句，"樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關"，向為歷代傳誦的名句。瓜州渡和大散關，詩人所以選擇兩個地名，實含意很深。前者位於長江北岸，在江蘇江都縣之南，為南北往來的要津；後者是秦嶺的壹個隘口，在寶雞西南，扼通往關中的要道。這兩個戰略要地，壹水壹陸，壹東壹西，當時都是宋金相峙的前線。詩人通過兩個地名來抒發他的愛國熱情；而且這兩個地方，又都是詩人早年在鎮江和南鄭軍中親臨過的，現在回首往事，無論於國於己，怎麽不使他感到悲憤呢?
七絕僅有四句二十八字，篇幅短小，內容豐富深刻，有不少佳作，聲辭俱美，情韻無窮，向被認為我國古典詩歌中的珍品。在這種字數有限的詩體之中，能否運用地名，揮灑自如呢?在壹首七絕之中，有壹句含著地名的，極為常見，固然不必多論I就是二句、三句甚至四句都使用地名，在唐代名家作品之中，也比比皆是，而且也有連用地名達五，六個，之多的。現在且由我們略舉幾例如下：
南京的六朝豪華，到唐代時早巳煙消雲散，詩人們往往用懷古或覽古的方式來抒發他們的今昔盛衰之感。唐代詩人劉禹錫所寫的《烏衣巷》就是這類作品的傑作。詩人以采用民歌體來寫詩而被推崇，這首詩也具有民歌的意味，它的前兩旬是"朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜"。這裏所用的兩個小地名，卻有深刻的歷史背景，朱雀橋在六朝時，是秦淮河上的壹座浮橋，也名朱雀航，正對著南面的城門朱雀門，是出入的要沖；烏衣巷在朱雀橋的東南，距秦淮河不遠，是東晉最大的士族王、謝兩家的府邸所在。挑選這兩處地方，並且白描它們的衰落情景來暗示前朝貴族住宅區的深刻變化，是最好不過的藝術手段，且為轉入下兩旬"舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家摻作了準備。詩既明自如話，而且這兩個地名，迄今仍在使用，使我們今天讀來，更感到鄉土味特濃。
李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩：
故人西辭黃鶴樓 煙花三月下揚州
孤帆遠影碧空盡 惟見長江天際流
這首詩有三旬包含地名。前兩個分別說明所送客人的出發地點和要到達的地點，後二句敘的是別情，但只有最後壹句，點明惟見浩蕩的長江在天邊流動而已，才將詩人的不勝悵惘之情推到頂點。可見這第三個地名是相當關鍵的。
以苦吟詩人聞名的唐代賈島寫過壹首《渡桑幹》，每句含壹地名，頗見匠心，今引錄如
下：
客舍並州已十霜 歸心日夜憶鹹陽
無端更渡桑幹水 卻望並州是故鄉
唐時並州是指汾水中遊壹帶地區，開元中改為太原府；鹹陽在陜西關中；桑幹河在山西北部，為永定河的上遊。詩中所用的地名也可能是泛指。並州是指詩人旅居的地方，鹹陽用來代表故鄉。詩人為衣食所迫，旅居在外，時常思念家鄉，本來壹心想早日離開，不料事與願違，反而被迫走向更遠的地方，這時，反覺得原來的客地作為他的故鄉了。怎樣來表達這種錯綜復雜、曲折幽微的內心？詩人運用這四個平淡的地名，即和盤托出了。
在李白的詩篇中，有不少地方歌詠月亮，當他二十六歲時，將要離開蜀地的時候，寫了壹首《娥眉山月歌》來向友人敘別。原詩如下：
娥眉山月半輪秋 影入平羌江水流
夜發清溪向三峽 思君不見下渝州
平羌江現名清衣江，發源於夾金山的東側，流經娥眉山的東北，至樂山入岷江。娥眉山與平羌山江都是這壹地區有名的山水，詩人運用這兩個地名，既是現實的即景，又馳騁想象，通過江流中的月影表示了別時的依依之情。第三句中的兩個地名表示動身的地點和行經的旅程。青溪是壹譯名，屬岷江下遊的鍵為；第四句中的渝州即今重慶壹帶地方。下渝州出三峽，愈走愈遠，離情也就更加濃郁深厚了。近人沈祖芬評此詩"達到了景中見情，情景交融的境界"，而詩中所寫的景是借助於地名來表達的。詩中接連用五個地名，可是不著痕跡，流暢自如，足以見出大詩人遣詞用字的功力。杜甫的詩向被奉為詩史，又因這位大詩人；留意刻化壹地的地理特征，所以又有圖經之稱。