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詩篇四十二章壹至十壹節經文講解

第壹節“神阿,我的心切慕妳,如鹿切慕溪水。”——若是大衛寫的,他的心如此渴想神,如鹿渴幕溪水,必定是他被他兒子押沙龍驅逐的時候所寫的。本篇是教會在尼祿皇帝手下受逼迫,躲在墳墓地洞中時所最歡喜念的詩。現在還能看到在那些洞中,他們所刻的良好鹿像。鹿渴慕溪水,水對鹿並不是什麽多余的,乃是鹿所必須有的。信徒若沒有神,不能去朝拜神,就極其痛苦了。然而有了神就會心滿意足了。正如鹿喝足了水那樣的快樂。某處森林失火,烈火強迫野獸奔逃,其中也有馴良的鹿,那些鹿被熱火驚嚇,急速奔跑。外面的火熱,與自己身體奔跑的熱,令他們極其幹渴。這時森林外的溪水,就成為他們救命的甘泉了。照樣信徒被世界惡劣的環境所驚嚇,使他們直奔,找那真正解渴在神裏面的活水。心中渴慕神,是壹個人最好的現象。人若對神沒有任何渴慕的感覺,就是極可憐的了。神放在人心中壹顆渴慕他的心,這樣就證明了神自己的存在。

第二節“我的心渴想神,就是永生神。我幾時得朝見神呢?”——我們應當在任何的事工上都感覺神在其中,在任何的環境中,都看見他自己。詩人所要的是永生神,並不是壹位死了的神。他就是生命的源頭。這正是我們的心靈所渴望的生命和光與愛。“我幾時得朝見神”照原文是“我幾時得朝見神的面。”不但是自己要看見神,也要神看見他。惡人決不求見神。因為他們見了神並不是壹件可喜的事。乃是受刑罰受痛苦。正如附在人身上的鬼向主耶穌說:“時候還沒有到,妳就上這裏來叫我們受苦麽?”盜賊總不願意見法官,他寧願世上沒有法官才好。所以惡人更不願意見神。當主再來的時候,有許多人向山呼求遮蓋他們,不願見神。“向山和巖石說,倒在我們身上吧,把我們藏起來,躲避坐寶座者的面目”(啟示錄六章十六節)。信徒渴想神,正像嬰孩渴想母親的奶壹樣。這是與他生命大有關系的。我們所渴想的神是壹位怎樣的神呢?

1、是永生神(二節)

2、是笑臉的(五節)

3、是說明我的(五節)

4、是我自己的(六節、十壹節)

5、是施慈愛的(八節)

6、是賜生命的(八節).

7、是我的磐石(九節)

8、是賜光榮的(十壹節)

9、是為我伸冤的神(四十三篇壹節)

10、是賜我力量的神(四十三篇二節)

11、是引導我的神(四十三篇三節)

12、是我最喜樂的神(四十三篇四節)

第三節“我晝夜以眼淚當飲食。人不住的對我說,妳的神在那裏呢?”——流淚是誠懇的表示。人心焦急卻不能流淚是最感痛苦的事。能夠流淚便有好處。尤其是在神面前流出誠懇的眼淚。魔鬼和他壹夥,總是譏笑神的教會。魔鬼來試探主耶穌說:“妳若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變為食物。”這話也是壹樣的藐視主,要他對自己的地位有疑惑。他的目的是要將神的兒子和父親分開。照樣他想把信徒和救主分開。“妳的神在那裏”,意思就是說,神不顧念妳了。或者妳所信的神,只是空想幻夢,並不是壹個事實。信徒心中卻有充足的憑據。“聖靈與我們的心同證我們是神的兒子。”這樣外面好像神丟棄我們,其實在我們的內心有充足的憑據。

第四節“我從前與眾人同往,用歡呼稱贊的聲音,領他們到神的殿裏,大家守節。我追想這些事,我的心極其悲傷。”——回想過去怎樣和大家壹起崇拜神,而現在又是如何的寂寞,就難免心中會悲傷。思想過去怎樣踴躍崇拜耶和華,現在卻心中渴慕與他親近。這樣表示渴慕見他,就是希望神再賜大復興。在神面前傾心吐意,渴望神再賜恩,再賜機會,在他面前和大家壹同歡喜快樂。有許多基督徒從來沒有經過壹次正式的大復興。但是那些經過的人,屢次說到是不能忘記的經驗。他們經過了壹次,知道真復興快樂的味道。總是心中切切盼望神再賜大復興。

第五節“我的心哪,妳為何優悶,為何在我裏面煩躁?應當仰望神,因他笑臉幫助我,我還要稱贊他。”——自己好好檢察心中苦悶的原因,才能合適的解除其中的苦悶。世人有兩種的憂悶,壹種是致死的;壹種是得生的。使徒保羅說:“依照神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來,以致得救。但世俗的憂愁,是叫人死”(林後七章十節)。馬利亞在主腳前流淚,便得了赦免。以掃流淚,卻沒有得著什麽。大衛被惡人所壓迫,魔鬼來試探他,但是他只對自己的心說:“我的心哪,妳為何憂悶?”“憂悶”兩字原文是波浪翻騰的意思(以賽亞十七章十二節、耶利米五章廿二節、又六章廿三節)。盼望叫人在苦難中更顯快樂。我們信心生活中最叫我們心中快樂的,有兩樣的恩惠,就是信德和盼望。信德使我們知道基督為我們作了何等大的事,便因此得到安慰,盼望是相信基督將來要為我們作什麽事。這兩樣都是由於基督和他的應許。我們若能夠說:“主阿,妳所愛的人病了。”就必聽見主耶穌說:“這病不至於死。”信徒面向著神光明的大日,就可以在任何痛苦之中說:“我還要稱贊他。”憂傷痛苦都是暫時的,快樂平安的時刻快要來到。信徒在這世界如同雀鳥在籠中,不久必被釋放,進那無限快樂自由的世界。

第六節“我的神阿,我的心在我裏面憂悶。所以我從約但地,從黑門嶺,從米薩山,紀念妳。”——心中憂悶的時候,紀念耶和華顯大能拯救的日子,就能叫信心堅固。心中回想神過去怎樣聽了禱告,便可以滿心盼望神將來也必垂聽。

第七節“妳的瀑布發聲,深淵就與深淵回應。妳的波浪洪濤漫過我身。”——瀑布可能是指在地中海,靠近猶大海岸常發生驚人的事。就是忽然厚雲密集,大雷閃電,急雨傾盆而降。此時狂風暴雨吹在海面上,乃是壹件可驚心動魄的。人若正在海面上,當更為驚惶。使人感覺所遭遇的事,正是神的“波浪洪濤漫過我身。”信徒知道他所遭遇的風浪,都是出於神,有他安排,成就他的目的,就安心順從。

第八節“白晝耶和華必向我施慈愛。黑夜我要歌頌禱告賜我生命的神。”、在黑夜中能夠歌唱,這是因為知道黑夜定必過去,白晝耶和華必施慈愛。信徒對神的慈愛.當絕無疑惑。就是天能移去,耶和華的慈愛必不會離開倚靠他的人。保羅西拉在腓立比的監裏,兩腳上了木狗。但他們卻在半夜的時候“禱告贊美神”(徒十六章廿五節)。

第九節“我要對神我的磐石說,妳為何忘記我呢?我為何因仇敵的欺壓,時常哀痛呢?”——信徒遇到所不明白的事情,不斷向神問“為何?”有許多事,神以後才會告訴我們。主耶穌對門徒說:“我所作的,妳如今不知道,後來必明白”(約十三章七節)。有的事神當時就告訴我們他的原因。但是有許多事,神要我們憑信心經過。他只要我們放心他壹切所作的,都是出於愛我們而作的,這就夠了。

第十節“我的敵人辱罵我,好像打碎我的骨頭,不住的對我說,妳的神在那裏呢?”——惡人逼迫信徒的時候,自以為神不能攔阻他的手。其實惡人向信徒所行的,都已先經神的許可,並且將來要得神的報應。信徒因為受逼迫,神就為他們預備無限量的賞賜。惡人是等著受刑罰,信徒是等候得神恩惠的冠冕。

第十壹節“我的心哪,妳為何憂悶,為何在我裏面煩躁?應當仰望神。因我還要稱贊他。他是我臉上的光榮,是我的神。”——詩人勉勵他的心不要憂悶,應當仰望神。因為神必光照他。信徒的面是向著日頭,並反照太陽的光。主耶穌乃是公義的日頭,他要向敬畏他的人顯現,引進光明時代,並且他的光有醫治之能(瑪拉基四章二節),到那時再沒有疾病,再沒有憂愁,也再沒有苦悶了。