以邊塞為題材的詩在唐代極為流行，盛唐時蔚為壯觀。作為盛唐邊塞詩的傑出代表，高適的詩歌在反映現實的深度方面超過同時的許多詩人，應時而生的追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現實的悲慨相結合，使他的詩有壹種慷慨悲壯的美。妳知道詩人高適的詩有哪些嗎？跟著我壹起來看看吧。
1、《和王七玉門關聽吹笛（壹作塞上聞笛）》
胡人吹笛戍樓間，樓上蕭條海月閑。
借問落梅凡幾曲，從風壹夜滿關山。
2、《聽張立本女吟》
危冠廣袖楚宮妝，獨步閑庭逐夜涼。
自把玉釵敲砌竹，清歌壹曲月如霜。
3、《辟陽城》
荒城在高岸，淩眺俯清淇。
傳道漢天子，而封審食其。
奸淫且不戮，茅土孰雲宜。
何得英雄主，返令兒女欺。
母儀良已失，臣節豈如斯。
太息壹朝事，乃令人所嗤。
4、《赴彭州山行之作》
峭壁連崆峒，攢峰疊翠微。
鳥聲堪駐馬，林色可忘機。
怪石時侵徑，輕蘿乍拂衣。
路長愁作客，年老更思歸。
且悅巖巒勝，寧嗟意緒違。
山行應未盡，誰與玩芳菲。
5、《詠史》
尚有綈袍贈，應憐範叔寒。
不知天下士，猶作布衣看。
6、《送兵到薊北》
積雪與天迥，屯軍連塞愁。
誰知此行邁，不為覓封侯。
7、《同群公題張處士菜園》
耕地桑柘間，地肥菜常熟。
為問葵藿資，何如廟堂肉。
8、《逢謝偃》
紅顏愴為別，白發始相逢。
唯餘昔時淚，無復舊時容。
9、《田家春望》
出門何所見，春色滿平蕪。
可嘆無知己，高陽壹酒徒。
10、《閑居》
柳色驚心事，春風厭索居。
方知壹杯酒，猶勝百家書。
11、《封丘作》
州縣才難適，雲山道欲窮。
揣摩慚黠吏，棲隱謝愚公。
12、《九曲詞三首》
許國從來徹廟堂，連年不為在疆場。
將軍天上封侯印，禦史臺上異姓王。
萬騎爭歌楊柳春，千場對舞繡騏驎。
到處盡逢歡洽事，相看總是太平人。
鐵騎橫行鐵嶺頭，西看邏逤取封侯。
青海只今將飲馬，黃河不用更防秋。
13、《營州歌》
營州少年厭原野，狐裘蒙茸獵城下。
虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬。
14、《玉真公主歌》
常言龍德本天仙，誰謂仙人每學仙。
更道玄元指李日，多於王母種桃年。
仙宮仙府有真仙，天寶天仙秘莫傳。
為問軒皇三百歲，何如大道壹千年。
拓展延伸
燕歌行
作者：高適
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海，單於獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
大漠窮秋塞草腓，孤城落日鬥兵稀。
身當恩遇恒輕敵，力盡關山未解圍。
鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離後。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。
殺氣三時作陣雲，寒聲壹夜傳刁鬥。
相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。
君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。
賞析
唐朝的邊塞詩人高適在《燕歌行》中極力渲染戰爭的場面，可謂是情感深沈、風格悲壯。詩人在小序中點明的“感征戌之事”，其中所“感”之壹，是表達戰士思鄉盼歸之情。戰爭無休無止，歸家遙遙無期，於是就產生了家庭離散，男怨女曠這方面的情緒，而這也是《燕歌行》古題的本義。據吳兢《樂府古題要解》：《燕歌行》，言時序遷換，而行役不歸，佳人怨曠，無所訴也。至此，詩歌就產生了兩大旋律交叉的格局。
在《詩經》中《小雅，四牡》裏邊曾經存在兩大旋律交叉的格局，這種格局非自《燕歌行》始。《毛詩序》解釋這首詩的涵義說：“思歸者，私思也；靡者，公義也；傷悲者，情思也”。這解釋值得重視，因為它實際上揭示了中國古代戰爭詩中常見的`思想感情矛盾。也就是“私恩”與“公義”的矛盾。正是詩歌抒情主體存在“私恩”與“公義”不能兩全的矛盾，才產生了“傷悲”的情思，回蕩詩中，令人難以遺懷。這可以稱為雙重旋律的戰爭詩。
從表現人性的豐富復雜，表達普通人民群眾情緒的角度看，這類戰爭詩中最有現實感和人情味的，也是最有藝術價值的作品，可以《小雅采薇》為代表，詩的末章寫道：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”。我們從中可以看出古代戰爭詩歌的人本思想，或曰古代的人道主義。詩的主旋律，是同仇敵愾、保家衛國的情緒：“靡室靡家，獫狁之故。”“不遑啟居，獫狁之故。戒車既駕，四牡業業。豈敢定居，壹月三捷”。這寫的是主人公被國家民族的利益所激起“公義”的壹面，然而，詩中也出現了另壹個旋律：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴，我戌未定，靡使歸聘”。戰爭無休無止，歸家遙遙無期，戰爭又殘酷異常，於是憂慮情緒難免潛滋暗生。這種情緒積象日久，便會沖破胸臆，發為詩歌，這可是屬於“私恩”的壹面了。正是由於這種“公”與“私”的矛盾，造成了戰士壹生的悲劇。詩的結尾突出了“壹個人的遭遇”，詩中出現的“我”純是個體形象，可以說，詩中“公”與“私”兩個旋律的交織表現，說明了這樣壹點：戰爭的勝利，是以戰士的壹生為慘重代價的！這是多麽觸目驚心的主題啊！對後來出現的漢樂府名篇《十五從軍征》，我們也可以作如是觀。
雙重旋律的交織表現，極力地影響了後世的戰爭，邊塞詩歌的創作。王昌齡《出塞》：“秦時明月及時關，萬*長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。唐代在玄宗以前實行府兵制，兵農合壹，老百姓平時務農，農閑練兵，戰時出征，服役期限在21歲到59歲之間，有的人剛成了年就從軍，到60歲始得免役歸來。“萬*長征人未還”就透露這壹消息，王昌齡的另壹首詩《從軍行》“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關，黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”壹句關於這首詩的主旨，歷來有些爭議，而在我們看來，這種不同意見正從壹個側面說明，詩的主旨並不像通常所說的那麽單純，僅僅是表達唐軍殺敵衛國的決心。即使是全詩最豪壯的“不破樓蘭終不還”壹句，歷來人們是從正面理解的，清代學者沈德潛《唐詩別載集》卻認為：“作豪語看亦可，然作歸期無日看，信有意味”。這就是指出了其中貫穿了國家利益與個人命運相沖突的雙重旋律。劉承洛先生《唐人絕句精華》說：“用壹‘終’字而使人讀之淒然。蓋終不還者，終不得還也。連上句金甲著穿觀之，久戌之苦益明，如以為思破立功而歸，則非詩人之本意矣”。這種意見頗值得我們細味之。返照《燕歌行》中雙重旋律，正是中國古代戰爭詩悠久傳統的再次體現。