1、天地有正氣，雜然賦流形。
出自宋·文天祥《正氣歌》。天地間存在著浩然正氣，它廣泛地賦予萬事萬物。
2、心無私欲，自然會剛；心無邪曲，自然會正。
出自清·張伯行《困學錄集粹》。心中沒有私欲，自然而然就會剛正，心中沒有邪惡的念頭，就會中正。因此為人要樹立壹身正氣，保持本色。
3、大丈夫以正大立心，以光明行事，終不為邪暗小人所惑而易其所守。
出自明·薛宣《從政錄》。大丈夫會嚴格眼球自己，行使光明磊落，真正的君子自始至終都不會受到小人的誘惑，而改變自己的節操。
4、謇諤無壹言，豈得為直士。褒貶無壹詞，豈得為良史。
出自宋·王禹偁《對雪》。說是為人正直、直言不諱卻壹句話都不說，這怎麽能算是正直人士呢；對於史實既不予褒揚也不予貶斥，總是不表態，這怎麽能算是優良的史官呢！認為如果身為諫官或史官，應該盡到直言的職責。
5、嚴近乎矜，然嚴是正氣，矜是乖氣，故持身貴嚴，而不可矜。
出自《圍爐夜話》。莊嚴看似是十分傲慢，其實莊嚴是正氣所導致的，而傲慢確實壹種乖張的習氣。因此，要做到持身莊嚴，而不是傲慢。
6、貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。
出自西晉左思《詠史》。這句話體現了作者不媚權貴、不輕匹夫，剛正不阿的處世態度。那些權貴雖然權大勢大，但行為不端，喪德敗行，故在作者眼裏，把他們看得像塵土壹樣渺小；而那些地位低賤但有豪氣壯誌的人，雖然出身不好，但有誌氣，有奮發向上的精神，故作者將他們看得像千鈞壹樣貴重。這句話為封建士大夫剛正不阿的品行的寫照。
7、能者忌之積也，直者怨之招也。君子能而不有，直而不居，斯得其道矣。
明·薛應旂《薛方山紀述》。賢能的人容易積累別人的嫉妒，直爽的人容易招來別人的怨恨。如果君子能夠做到不顯露才能，不以正直的人自居，就算懂得了處世之道。為人處世不可過於清高，更不能顯能耀才，只有謙遜而平和地與他人相處，才能獲得大家的歡迎，從而避免危害。
8、當是非邪正之變，不可少遷就，少遷就則失從違之正。
語出明朝洪應明《菜根譚》。當面臨公理與私欲是非邪正交錯，有抵觸沖撞的時候，千萬不可以稍微遷就世俗人錯誤不正確的觀念；如果稍微有所遷就，取舍進退就會失去公允正直，而喪失了自己的道德。這主要告誡人們要堅持原則，恪守道義公理，萬不可以因為個人私欲或者利害關系而改變心誌，做出不該做的事情。