鐘聲雲外殘的意思是身後的鐘聲斷斷續續傳來,最後消逝在雲端。
古詩全文及譯文：
獨尋青蓮宇，行過白沙灘。壹徑入松雪，數峰生暮寒。山僧喜客至，林閣供人看。吟罷拂衣去，鐘聲雲外殘。
獨自壹人去尋訪益上人的廟宇，路上經過了壹片潔凈的沙灘。壹條小徑延伸到積滿白雪的松林深處，幾座山峰在斜陽中隱隱生寒。山僧高興地迎接我到來，帶著我在林中佛閣四處賞玩。吟罷詩歌我拂衣告別，身後的鐘聲斷斷續續傳來，最後消逝在雲端。
作者簡介：
嚴羽（生卒年不詳），字丹丘，壹字儀卿，自號滄浪逋客，邵武（今屬福建）人，中國南宋詩論家、詩人，與同宗嚴仁、嚴參齊名，號“三嚴”，又與嚴肅、嚴參等八人，均有詩名，號“九嚴”。
嚴羽生活在南宋末年，壹生未曾出仕，大半隱居在家鄉。但在元軍入侵、國勢垂危之際，仍關心時事，愛國思想在詩中時有流露，對朝政弊端也頗多不滿之詞，如《北伐行》《四方行》《有感六首》等。
戴復古說其“飄零憂國杜陵老，感遇傷時陳子昂”。嚴羽的七言歌行仿效李白，五律除學李外，還學杜甫、韋應物，但傾向為王（維）、孟（浩然）沖淡空靈壹路。
嚴羽在詩歌理論上，著有《滄浪詩話》，創作成就遠遜於理論貢獻，歷來詩論家多指出這兩方面的差距。該書分為《詩辨》《詩體》《詩法》《詩評》和《考證》等5個部分，系統地闡述了他的“禪悟”理論。
他以漢魏盛唐詩歌為最高楷模，認為“不涉理路，不落言筌，羚羊掛角，無跡可求”，“言有盡而意無窮”的境界為詩藝追求的標準。嚴羽的詩論上承晚唐司空圖，下啟明清的“神韻”、“性靈”派，對詩壇有較大的影響。