抹野銜山影欲收，光浮鴉背去悠悠。高城半落催鳴角，遠浦初沈促系舟。幾處閨中關繡戶，何人江上倚朱樓？淒涼獨有鹹陽路，芳草相連萬古愁。
林鴻，福建福清人，詩推崇盛唐，且時在摹仿之中推出自創之意，是明代“閩中十才子”之壹。此詩是他在京城任職時的作品。
“抹野銜山”是描寫夕陽的形與色。“銜山”指夕陽之形：遠眺夕陽，夕陽已被山巒吞銜去壹半或多半；“抹野”是寫夕陽之色：夕陽已矮斜下去，其光已不再明亮，它斜射出來，給平野抹上壹層淡淡的顏色。“光浮鴉背”是寫淡抹夕陽之下壹群歸巢的烏鴉仿佛背負著夕照霞光從容歸去。“去悠悠”三字既是寫烏鴉歸家的從容神態，也可看作是寫夕陽影收光斂的靜謐安詳。
前兩句是詩人的實景描寫，中間四句則轉為壹種想象。它們既是對前人文學意象的繼承，同時又是將夕陽之景從眼前推想開去，拓展了詩境，使黃昏之景上升為壹種社會的普遍經驗。“高城半落催鳴角”是寫邊地的黃昏，號角已鳴，城門半閉，使人聯想起宋人範仲淹詞所創造的意象“長煙落日孤城閉”。“遠浦初沈促系舟”則是寫到江邊的碼頭，暮色蒼茫之中人們急急忙忙地在系舟下錨，做著夜泊的準備工作。“幾處閨中關繡戶，何人江上倚朱樓？”是從黃昏將至的盼歸與思歸想像開去，寫出人世間目標難以實現後的無可奈何感。遊子不歸，閨中少婦盼望了整日只好將繡戶關閉；而浪跡江湖的遊子斜靠在夕陽余霞輝映的船樓上，其相思亦早已飛回家園。
以上都是詩人根據夕陽的集體體驗所作的文學性引申，表現出壹種惆悵、落寞的情緒，可以看出詩人在有意識地摹仿前人又要超越前人。正是在人們對夕陽普遍感受的基礎上，詩人最後推出自己獨特的體驗，夕陽下的京城小路上，芳草萋萋連著夕陽的余綺，詩人沈思著歷史和個人的命運，壹種與歷史相通的悲涼禁不住從心底升起。
“夕陽無限好，只是近黃昏”，李義山的黃昏體驗已構成中國文化中壹個永恒的主題，其間浸透著他對人生、對社會、對大自然的深深感傷，可令人生出無數淒楚和凝重的感悟。原始先民自有時間感以來，就對黃昏與夕陽充滿著無比復雜的感情。夕陽之美，絢麗但剎那，帶給人高峰的快感，又預示著終結的肅殺、蒼涼和淒美。“日之夕矣，牛羊下來”，黃昏的景致成為人們向往溫馨和珍惜歲月的象征，也成為人們思歸和傷別的寄托對象。
夕陽與黃昏成為人們親情、愛情與家園意識中壹道永遠不會褪色的風景線。在當代，當我們聽到張學友唱的“夕陽醉了，落霞醉了”，陳奕迅唱的“夕陽無限好，卻是近黃昏……好風景多的是，夕陽平常事，然而每天眼見的，永遠不相似”，又在惆悵、傷感的情緒中生出許多美麗的安慰和進取的心思。