關於插秧的古詩句 1. 描寫插秧的詩句有哪些
1.《插秧詩》 作者：契此和尚 朝代：後梁
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
六根清凈方為道，退步原來是向前。
2.《廣陵別鄭處士》 作者：高適 朝代：唐
落日知分手，春風莫斷腸。興來無不愜，才在亦何傷。
溪水堪垂釣，江田耐插秧。人生只為此，亦足傲羲皇。
3.《初夏懷故山》 作者：陸遊年 朝代：宋
鏡湖四月正清和，白塔紅橋小艇過。梅雨晴時插秧鼓，蘋風生處采菱歌。
沈迷簿領吟哦少，淹泊蠻荒感慨多。誰謂吾廬六千裏，眼中歷歷見漁蓑。
4.《冷田村》 作者：蔡正孫 朝代：宋
蓑下清風笠下煙，壹篙三板插秧船。
田家午馌行廚薄，盡在青裙兩擔肩。
5.《和別駕喜雨四絕》 作者： 魏了翁 朝代：宋
山北山南遍插秧，天時較似去年強。
從今無事閑風月，分作屏星壹半涼。
6.《適武林入延平界作》 作者： 陳藻 朝代：宋
人煙隨山窟，家家自生理。木杪插秧青，泉流仙杵起。
開邊憶漢皇，航海通南鄙。黃昏更不愁，客舍連甍美。
2. 描寫插秧的詩句
《廣陵別鄭處士》
年代： 唐 作者： 高適
落日知分手，春風莫斷腸。興來無不愜，才在亦何傷。
溪水堪垂釣，江田耐插秧。人生只為此，亦足傲羲皇。
《行官張望補稻畦水歸》
年代： 唐 作者： 杜甫
東屯大江北，百頃平若案。六月青稻多，千畦碧泉亂。
插秧適雲已，引溜加溉灌。更仆往方塘，決渠當斷岸。
公私各地著，浸潤無天旱。主守問家臣，分明見溪伴。
芊芊炯翠羽，剡剡生銀漢。鷗鳥鏡裏來，關山雲邊看。
秋菇成黑米，精鑿傳白粲。玉粒足晨炊，紅鮮任霞散。
終然添旅食，作苦期壯觀。遺穗及眾多，我倉戒滋蔓。
《初夏懷故山》
年代： 宋 作者： 陸遊
鏡湖四月正清和，白塔紅橋小艇過。
梅雨晴時插秧鼓，蘋風生處采菱歌。
沈迷簿領吟哦少，淹泊蠻荒感慨多。
誰謂吾廬六千裏，眼中歷歷見漁蓑。
《時雨》
年代： 宋 作者： 陸遊
時雨及芒種，四野皆插秧。
家家麥飯美，處處菱歌長。
老我成惰農，永日付竹床。
衰發短不櫛，愛此壹雨涼。
庭木集奇聲，架藤發幽香。
鶯衣濕不去，勸我持壹觴。
即今幸無事，際海皆農桑。
野老固不窮，擊壤歌虞唐。
《東屯行》
年代： 宋 作者： 白巽
雨足稻畦春水滿，插秧未半青短短。
馬塵追逐下關頭，北望東屯轉山阪。
壹川洗盡峽中想，遠浦疏林分氣象。
溝塍漫漫堰源低，灘瀨泠泠石磯響。
中田築場亦有廬，翚飛夏屋何渠渠。
李氏之子今地主，少陵祠堂疑故居。
《冷田村》
年代： 宋 作者： 蔡正孫
蓑下清風笠下煙，壹篙三板插秧船。
田家午馌行廚薄，盡在青裙兩擔肩。
《適武林入延平界作》
年代： 宋 作者： 陳藻
人煙隨山窟，家家自生理。
木杪插秧青，泉流仙杵起。
開邊憶漢皇，航海通南鄙。
黃昏更不愁，客舍連甍美。
《次韻酬李通江》
年代： 宋 作者： 馮伯規
和煢禱雨儲精誠，便覺豐年遍遠坰。
繅繭齊頭絲卷白，插秧隨手稻翻青。
行篘秫酒酣天祿，益長香芽發地靈。
守令愛民須表裏，君其為緯我為經。
《和別駕喜雨四絕》
年代： 宋 作者： 魏了翁
山北山南遍插秧，天時較似去年強。
從今無事閑風月，分作屏星壹半涼。
《自安仁至豫章途中雜興十九首》
年代： 宋 作者： 趙蕃
農事催人未遽央，種秧未了插秧忙。
田家作苦吾常逸，所愧饑寒趨路旁。
3. 關於插秧的詩句
《廣陵別鄭處士》年代： 唐 作者： 高適落日知分手，春風莫斷腸。
興來無不愜，才在亦何傷。溪水堪垂釣，江田耐插秧。
人生只為此，亦足傲羲皇。《行官張望補稻畦水歸》年代： 唐 作者： 杜甫東屯大江北，百頃平若案。
六月青稻多，千畦碧泉亂。插秧適雲已，引溜加溉灌。
更仆往方塘，決渠當斷岸。公私各地著，浸潤無天旱。
主守問家臣，分明見溪伴。芊芊炯翠羽，剡剡生銀漢。
鷗鳥鏡裏來，關山雲邊看。秋菇成黑米，精鑿傳白粲。
玉粒足晨炊，紅鮮任霞散。終然添旅食，作苦期壯觀。
遺穗及眾多，我倉戒滋蔓。
4. 關於插秧的詩句
《廣陵別鄭處士》
年代： 唐 作者： 高適
落日知分手，春風莫斷腸。興來無不愜，才在亦何傷。
溪水堪垂釣，江田耐插秧。人生只為此，亦足傲羲皇。
《行官張望補稻畦水歸》
年代： 唐 作者： 杜甫
東屯大江北，百頃平若案。六月青稻多，千畦碧泉亂。
插秧適雲已，引溜加溉灌。更仆往方塘，決渠當斷岸。
公私各地著，浸潤無天旱。主守問家臣，分明見溪伴。
芊芊炯翠羽，剡剡生銀漢。鷗鳥鏡裏來，關山雲邊看。
秋菇成黑米，精鑿傳白粲。玉粒足晨炊，紅鮮任霞散。
終然添旅食，作苦期壯觀。遺穗及眾多，我倉戒滋蔓。
5. 插秧詩全文
壹、全文
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
六根清凈方為道，退步原來是向前。
二、釋義
手裏拿著秧苗把水田全都插滿了，低頭就可以看到田裏的水倒映著天空。所插的秧苗需要根須清凈、沒有腐爛，將來才能長成“稻（道）”，插秧時看上去是邊插邊後退，但卻壹直是在向前。
三、作者
作者是契此和尚，這首《插秧詩》是南北朝時代的布袋和尚在遊化民間的時候所作。布袋和尚名契此，五代後梁時人，姓氏和籍貫不詳。他早年在嶽林寺出家，經常以杖荷壹布袋四出行走，因此，人們都稱他為“布袋和尚”，或者幹脆稱他為“布袋”。
擴展資料：
詩中最後壹句“退步原來是向前”中的“退步”比喻將平時關註外境的註意力扭轉過來，覺照自己的身心。凡夫不能覺悟的原因就是不肯“退步”，只知道“向前”——也即將所有的註意力全部都投註在外境上。
到外境上去攀緣妄想，而對內心所起的種種錯誤心念也從來不去觀察，對身心的究竟真相也不去參究。任何壹個人只要肯“低頭”、肯“退步”，就壹定能漸漸了悟諸法的真相，所以詩中說“退步原來是向前”。
參考資料：
6. 鄉村四月古詩插秧的句子
鄉村四月
綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙.
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田.
詩詞註釋
山原：山陵和原野.白滿川：指稻田裏的水色映著天光.川：平地.
子規：鳥名，杜鵑鳥.
才了：剛剛結束.蠶桑：種桑養蠶.插田：插秧.
詩句譯文
山坡田野間草木茂盛，稻田裏的水色與天光相輝映.天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地壹片欣欣向榮的景象.
四月到了，沒有人閑著，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了.
7. 插秧詩全文
唐·布袋和尚
手把青秧插滿田 低頭便見水中天
心地清凈方為道 退步原來是向前
手把青秧插滿田”：描寫農夫插秧的時候，壹根接著壹根往下插。“低頭便見水中天”：低下頭來看到倒映在水田裏的天空。“心地清凈方為道”：當我們身心不再被外界的物欲染著的時候，才能與道相契。“退步原來是向前”：農夫插秧，是邊插邊後退的，正因為他能夠退後，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧時的“退步”，正是工作的向前展進。
這首詩告訴我們：從近處可以看到遠處，退步也可以當作進步。常人有壹種傾向：看高不看低，求遠不求近。譬如：某人學問比我淵博，就尊重他；某人錢財比我富足，就巴結他。如果此人條件比我差，就不予理會。殊不知道：“登高必自卑，行遠必自邇”的道理。禪師們觀看這個世界與常人就有顯著的不同，譬如詩中說：“低頭便見水中天”，就是要我們虛懷若谷低下頭來，才能真正的認識自己，認識世界。
有壹位禪師曾經譬喻說：“宇宙有多大多高？宇宙只不過五尺高而已！而我們這具昂昂六尺之軀，想生存於宇宙之間，那麽只有低下頭來！”我們看成熟的稻子，頭是俯伏在地面的，我們要想認識真理，就要謙沖自牧，把頭低下來。
壹般人總以為人生向前走，才是進步風光的，而這首詩卻告訴我們退步也是向前的，退步的人更是向前，更是風光的。古人說：“以退為進”，又說：“萬事無如退步好”，在功名富貴之前退讓壹步，是何等的安然自在！在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得！這種謙恭中的忍讓才是真正的進步，這種時時照顧腳下，腳踏實地的向前才至真至貴。人生不能只是往前直沖，有的時候，若能退壹步思量，所謂“回頭是岸”，往往能有海闊天空的樂觀場面。從事事業，把穩正確的方向，不能壹味蠻幹下去，也要有勇於回頭的氣魄。