趙熙出身貧寒，自幼好學，壹生勤奮，博古通今，於清光緒十八年（公元1892年）中進士，光緒二十年殿試名列壹等。曾任翰林院庶吉士編修、江西道監察禦史等職，先後任榮縣鳳鳴書院山長、重慶東川書院山長、瀘州經緯學堂監督（校長）。辛亥革命後歸隱回鄉講學，治學嚴謹，門人輩出，成為當時著名的詩人、文學家、書法家、教育家、戲劇家。中進士後授任禦史，多次抗聲直諫，為時人敬重。尤以詩、詞、書、畫、戲五絕聞名於世，有《香宋詩抄》、《香宋詞》、《峨嵋紀行詩》等流傳，後世推為“清末第壹詞人”“四川古代最後壹名大詩人”， 以其巧思俊語、不忘家國之詞翰，就蜀中詞壇而論，是自眉山蘇東坡後又壹高峰。其書法精妙，功底深厚,姿媚遒勁,極具個人特色,書法集古之大成,對四川書風影響巨大，被譽為“榮縣趙字”， 蜀傳有家有趙翁書，斯人才不俗之諺，入選“中國百位書法家”。亦善畫山水小品，有倪雲林之筆意，純樸天真，意境廣闊，從文人畫中吸取寫意技法特征，而發展詩人特有風格。對川劇改良也有重大影響，壹夜改良川劇之作《情深》，情文並茂，深得大家贊賞，成了川劇的經典劇目，曾有多個劇種借鑒，並被高校作為範文講授。1919年受四川省長楊庶堪之聘，主修《四川通誌》，後主辦編修《榮縣誌》，人稱“世林之鶴”。其有聯雲“幸有文章名海內，愧無功德在人間”，真實評價了他的壹生。
趙熙詩、詞、書、畫、戲堪稱五絕，當時投師求教者甚多。投入精力最多的是詩和古文，而將書畫和戲劇當作閑暇余事，陳石遺說他“詩敏捷，造詣在唐宋之間”。 “飲冰室”主人梁啟超也多次慕名問稿求教，謙稱弟子，語評趙熙“詩撼少陵律，筆摩昌黎壘” ，“直聲在天地，詩名滿人間”。 當年趙熙詩友楊增犖自京赴成都作官，他壹夜之間寫成60首送行詩，在京引起轟動，廣為傳誦。陳兼與說他“生平詩不下數千首，詞源如倒峽，蜀中山水題詠幾遍，古體氣勢雄渾，近體深微婉約”，都是真實評價。與著名畫家張大千結為知交，常為張大千的畫作賦詩題字。郭沫若對其極為敬重，早年便臨摹趙字，解放後還與周善培等集資出版《香宋詩前集》上下冊。當代著名學者唐振常說“先生詩第壹，詞亦當之，字第二”。
趙熙壹生勤奮好學，讀書不倦，是真正的“讀書破萬卷，下筆如有神”。家有藏書數千卷，多精心評點，今成都草堂藏有趙評點杜詩四部。其文章駢散俱精，以散文為多，尚存有成都草堂、峨眉山、樂山烏龍諸寺碑文。趙熙詩學古最精，運用最活，兼擅古體與律、絕，尤精五律。其博學多才，抱負遠大，卻無法在當時施展，就寄情於山水之間。曾五去夔巫，壹登嵩山，壹遊西湖，五遊峨眉，陳石遺評其曰：“其詩載蜀山蜀水之青碧而出也”。
趙熙壹生也可算是精彩紛呈，風光無限，自宋壩蒙學至中二甲進士，入選翰林院庶吉士，居官京師，任教四川，名滿天下，弟子輩出，多為壹時俊傑。任禦史時以彈劾慶親王奕劻、郵傳部盛宣懷、四川總督趙爾巽“三大案”，有“鐵面”之稱。又素喜山水，足跡歷凡嘉峨、渝蓉、三峽、泰岱、嵩洛、伊闕、吳越等，每至壹景，多有詩聯書畫之作。壹代大才子已去，留得詩文書畫於山水天地間，亦是生時死後壹大快事。
趙熙書法，早年學顏（真卿）、柳（公權），得其宏大之勢，結體、用筆均得其三昧。中年習蘇（東坡）、黃（山谷）、米（芾）、趙（孟俯）諸家，及《聖教序》、《瘞鶴銘》、〈書譜〉、歐陽父子、隋碑等，不類壹手，熔為壹體，這時個人風格已顯示出來時，時人稱為“趙派”。晚年，五十歲後，轉摹北碑，融合六朝，博涉多優，書藝更進，形成自己秀逸樸厚的獨特風格。陳兼與認為他“書法最工，初為貼學，近小歐陽，後涉漢魏諸碑，於北魏張猛龍尤有出處，故所作峻整密粟，氣骨森張，近百年間罕有與並”，這壹評價是較為全面的。以榮縣臨摹者最為風靡，當時有“榮縣趙字”之稱。
趙熙晚年尤擅寫大字，線條厚重，剛勁有力，功力深厚，妙趣橫生，古樸自然。今榮縣大佛寺、樂山淩雲寺、烏龍寺、峨眉山、及成都“辛亥秋保路死事碑”均有趙熙題字，四川各地名勝古跡的題記更是不勝枚舉。小行書秀逸多姿，靈奇多變，觀之不倦，極富個性，其秀逸多出於趙（子昂），靈奇出於蘇、黃、米，並參以北碑之骨力、情趣，化為自家風格，為晚清集書法之大成者，書卷氣極濃。他的書風在當時很受人們喜愛，對四川書風影響很大，至今仍有眾多學習者。各地臨摹者甚多，郭沫若對其書法極推崇，早年便學趙字。趙熙當時處於晚清康有為提倡的唯碑獨尊的時代，天下無不習北碑，多數人學碑不成反而把字寫得彪悍無味，步入野道。然而趙熙學書非常聰明，他不隨波逐流，堅持自己碑、帖並重的原則，終使自己的書風形成鮮明的個性，秀逸文雅，筋骨內含，將碑學和帖學完美結合，獨樹壹幟，成為晚清書壇上的壹大亮點，名振海內，卓然成壹代大家。他認為“詩文與書，壹代各有風氣，唯豪傑乃能挺然風氣之外”，真正稱得上是書法中的壹位豪傑之士，在四川甚至有人評其為“自眉山蘇東坡後在詩詞、書法上第壹人”。
趙熙書法以行書、楷書為最多，偶寫隸書，惜流傳極少，書法家徐無聞在解放前曾見過壹幅，認為寫得古雅不凡。趙熙的行書筆鋒犀利而沈著，字體結構內緊外松，和宋代黃庭堅中宮收緊而四周放射有相似之處，其用筆圓中寓方，字形多呈直立長方形，行距和字距壹般都比較疏朗，但行氣呼應極好，所作不論大小，都精氣內含，疏落有致，信手寫來也是法度嚴謹，毫無懈筆。他這種風格在當時很受人們喜愛，仿效者很多，聲名較著的有其子趙元凱，門生周善培、謝持、陶諒生、余中英、向楚及同鄉吳祖元等人，尊崇師法者至今不絕，儼然成壹流派。趙熙對朋友來信是每信必復，不論寫多寫少，都以精工著稱，曾言“信劄包羅萬象，果能數百言而不脫書卷氣，其人造詣，即不可輕。”在他的來往書信中，有許多是談論藝事的，其中有許多真知灼見，凡得其信劄者，無不奉為至寶。
趙熙認為“書貴脫俗面有雅韻，故學書必先自讀書始”，“凡事須從規矩始，規矩者中正之極也”，“後人學古，則又當知古今風氣之判，以自定其體”， “凡天穎者喜南書，挾勝氣者喜北書。南多工而北多拙，拙近古而工近今。各有長短，相濟而不相非，斯傑士也。”這些都是極有深度的見解。他還為許多古代碑帖作過批註，只寥寥數語，便切中要害，今人佩服，成為後人學書的理信論依據。近人余中英《趙熙書法選集》序曰：“至其書法，初出於顏（真卿）、趙（孟俯），中年以後端嚴勁重，上追唐賢宋意，不規規於壹家者，蓋由學養性情使然。至老年熔合六朝，秀逸樸厚，別具風格，自成壹家，壹時風從。” 《中國書法》壹書曾作過專版人物介紹。
趙熙的書法不但秀麗遒勁，自成壹家，對楷書的間架結構，更有獨特的創新。因此榮縣人愛好書法者，慣於臨摹他的幾種碑帖，例如：顏（顏真卿）體的：“蓄桑學堂碑”，褚（褚遂良）體的《詹長坡先生神道碑》、《張虛堂墓誌銘》，還有《文學舍書藏記》及行書《此君軒記》、《七律碑文》等等，在二十世紀的民國時期，榮縣人中較能書寫者多受其影響。四川人特別敬重他，稱他的書法為“壹時之冠，百年間少有能及其右者”，故趙熙的字，有“榮縣趙字”之稱。
趙熙作畫始於壹九壹八年，初法倪雲林筆意，以簡妙取神，特顯透力。色為丹青，形則山水，偶及人物佛像、翎毛老鷹等小品。陳兼與認為是“不食人間煙火者”才能達到的境界，他極少作大畫，了不以峰巒疊嶂入畫，小品居多，其畫自視意境頗高。趙熙不賣畫，概系自娛之作，常以贈送親友，及留予家人存念，故外間流傳極少，世人很難見到，對其特為珍視，偶有售者，價格特高。人謂：“香宋詞人，稟過人之資，運靈奇之筆，刻畫山水，備極雋妙，追蹤白石，而生新過之”，可謂知言。當時稱其詩文、書、畫為三絕。
自壹九二壹年，五十四歲以後，眼見各地需求趙熙書法的人越來越多，他索性在榮縣西街方海處裝裱鋪(現西街241號店房）懸掛潤格，公開出售書法（榮縣人擅長書法者，城內前有李春需、虞相堯、曹方漢，後有劉季堅、楊允恭、楊元佛、郭耘廓、溫爵如、楊蜀光以及鎮江橋的熊伯楚、鼎新鄉的劉燥如、張嘯峰、張尚鈺等人，都未懸掛潤格）。當時川中軍、政、學、商各界乞求書法絡繹不絕，先生晚年家財頗富，借助於書寫潤筆，實惠頗多。
標價都以大洋計算：
對聯每幅十元，條幅橫批每件八元；屏幅每堂二十元．中堂每件十二元，折扇書畫每柄十元，除折扇外，均以六尺宣紙為準，六尺以上每壹尺另加二元，未經標名的尺寸無定額。紅白喜事文聯拒書（他厭惡阿坡逢迎的吹捧文字）。
從此以後，四川各地尢其是榮縣境內富裕家庭的客廳堂屋，或大商闊店、茶坊酒肆裏，大都懸有趙熙書法，以求雅觀。當時川中的軍閥官僚和豪商巨賈，托人或匯款前來乞求趙熙書法者極多，最為突出的是仁壽縣文公場的軍閥董長安，他升任二十九軍旅長後，刮得大量民脂民膏，極欲趁其下嫁宋姓的母親滿十誕，要借祝壽大典虛張其敬母德行，以此光宗耀祖。於是在文公場大興土木，新建董宋合祠壹幢。為了向人炫耀壹番，特於1930年委派壹員副官，手持二十軍軍長田頌堯介紹信，專程趕赴榮縣，乞求趙熙為他撰寫建祠祝壽的序文壹道，以便鐫刻祠內，以垂永久。所派副官對趙堯老雖禮獻有加，仍然在榮縣恭候了半年之久，才得到趙熙撰寫的楷書“董朱大本堂記”壹文，約四百余字。事成後，董又另送大洋兩幹元作酬。
趙熙的行書，尤其是小字行書，特為俊美珍貴。他在文學舍時對學生文章詩詞的批改評語，及平時信手寫成的便條或題箋等手跡，只要壹背離本人，就有人抄錄換用，原件則珍藏起來，作為名貴的書法鐵卷。例如前所述的七月五日趙熙手寫的“七夕”題箋，不久在教室門前張貼的，已是照抄的樣本，原稿已被人換去。趙熙的行書墨跡，可謂是字字珠璣，筆筆生動，粗者不呆板，細者不纖弱，超凡脫俗，個性鮮明，極富書卷氣。
趙熙治學嚴謹，壹生勤奮律已，自幼至壯至老，未稍有怠，終生攻讀，作詩文、習書畫，孜孜不倦，其詩文成就最高。粱啟超評其為：“直聲在天地，詩名滿人間”。光、宣詩壇的閩派首領陳衍論香宋詩：“近唐名家岑參,認為辭清意切、迥拔孤秀、佳境出於常情”。梁啟超曾憶香宋詩在民初北京的讀者甚眾,每壹紙來自蜀中，眾人欲先睹為快者至幾揮老拳。趙熙嘗《戲題廣和居壁》三首,嘻笑怒罵運以巧思,壹日傳遍都下。
自壹九壹五年，乙卯起．先生喜作詞，兩年得三百又三首。壹九壹七年親友在成都圖書館刻成《香宋詞》三卷傳世。
以下摘自名人評趙熙詩詞：
以文而論，先生固驕散俱佳，惟愛作散文，尤喜桐城派古文之作，現存者有：成都草堂寺、樂山鳥尤寺碑文。榮縣民間散存蠶桑學堂碑、張虛堂墓誌銘、詹長坡先塵神道碑、文學舍書藏記等石碑拓印品，與先大夫袁啟，劉大夫（培村）傳，為巴縣誌所撰冉慈、劉鑒、彭瀚章傳等廿余篇，及壹九二壹年至壹九二八年民國年間，先生主修〔榮縣誌），乃先生主筆或定稿，故亦可窺其大端。
先生集畢生精力於學求詩文，讀經、史、子、集殆逸。其方略，先通讀以觀其全，再精讀以明其要，講投時恒的舉其精辟處，提要鉤玄，無稍疏遺，最能引人入勝，註意銘心。
於經史外，尤喜讀莊子、離騷、杜少陵、韓昌黎、蘇東坡及歷代名流選集。中年喜閱佛書，以探討哲理。積十余年在榮縣故裏及渝、滬等地講學之聲譽，博得海內好評。
先生講授詩篇，於唐詩最能評述每壹期主要傾向，與作家風格，及學習重點，嘗謂．初唐詩歌，優沿六朝之體，至盛唐王、李、高、岑、李．杜諸大家為壹變，中唐，則昌黎為壹變．白居易又壹變。稍後，則劉長卿，李商隱，社牧之同有盛名。然長卿非玉溪，樊川可比也。晚唐，則皮、陸而已。全唐詩人，枉子芙所詣至深，至工、至備，學者能深於杜，再盡各家之長，則盡善矣。
先生於詩詞文章，無不精習，尤愛寫詩論詩，平時對詩文總評價。先生詩友陳散原，陳石遺諸人，均主學宋詩，推重王介甫，楊誠齋為大家，並有梅宛陵可超越王摩沽之說，先生則主唐、宋傳並重，不可偏愛。《石遺寶詩話》 中多載其說。
先生教誨作詩有五要五忌：要有其意，要刻切，要字字作。題要針對內容，不可空泛，長讀前人名篇，需認真分析體會，不可滑口混過，專事皮相。忌狠瑣之三家村土腔；忌油土腔滑調之江湖氣；忌陳陳相因，空泛無味。詞多忌隨使湊合，尤忌以詩求名，隨便刻集。文章之道，力主廣采八代之精英，深究唐宋之準則，驕散並重，以散文為主。以蕭統《 昭明文選》 ，姚姬傳《 古文詞類纂》 ，曾國藩《 經史百家雜鈔》 ，列為必讀。又謂‘古人絕好文章，於識度、氣勢、情韻，氣味四者必有壹長，貴在學者能精滋求之。指出效法古人者，莫善於韓退之，能盡去古人形，取***精華，雖有摹擬，不易尋得***還。如漢之楊於雲、唐之柳午厚，學古而形貌過於似古人，非不卓然名家，終屬壹病而已。先生在時，家中藏書數千卷，嘗用蠅頭細字，精心評點。前文所列主要經史，及杜少陵、蘇東坡等名家詩文集，竟有評點達幾部者，成都草堂寺即藏有先生親手評點杜詩四部，足見先生以勤奮律已之功。
香宋詩的俊俏清新,深得巴山蜀水神韻。例如現在見於《趙熙集》前編寫於1890年前後二十幾歲時的作品,七言如“自踏落花穿市過,世人知我是何人”、“年年細雨鄉關路,都在桃花淺淡中”,五言如“山坳誰瓦屋,壹簇好林巒”、“春氣青山活,詩情白鳥來”雖算不得驚人手筆,但貴在輕新自然、流麗婉轉有竹枝詞味,風神直逼大名卓著的蘇東坡，而集中數量過之。趙熙壽至耄耋,日常淡泊,所以中年之後又能沈郁,如“我自入山無出理,計難相見只相思”之自明誌,“是誰賣卻盧龍塞,山海關頭望夕陽”之憂心國事。其實趙熙看家本領不止是詩，香宋詞也是豪宕騷雅,體近稼軒。香宋文構詞簡,嚴於義法，更為壹般傳統文人所不及的。
壹九三O年（民國十九年），庚午秋六十四歲掌文學舍時，趁重陽佳節登高即興，賦詩中有：“勞生難號趙翁閑，年比蘇公踢更斑” “經歲書程不放閑，今朝竹杖泄苔斑”。及“秋晚聊為壹響閑，詩如作虎不成斑”等句，屢有“恒不兀以窮年”之慨，兼之聰穎過人，故生平所作詩詞文章，數以千計。現流傳於世者，則有壹八九二年由渝經津赴考，閱三月抵京，途中所作《北遊集》詩壹百三十七首。壹九O九年後，任江西道監察禦史時期，常與京中陳石遺、羅塑公、楊的谷諸詩人醉酒所賦詩詞十首，多載於《石遺室詩話》 。如留渝、滬講學，遊西溜、峨眉、鳥尤、成都等地，敘述沿途山川風物，或最生情諸詩，及鄉居所作雜詩，概收入壹九五六年由郭老（沫若）倡印，江庸、尹石公協助校勘，周善培作序的《香宋詩前集》兩冊內。壹生作詩3000余首，解放初郭沫若集資部分印費，在上海倡印《香宋詩前集》上下冊，錄詩1300余首。《香宋詞》313首，則於民國7年（1918）刻版印行。近年四川又出版《香宋詩鈔》，錄詩500首。
壹九O二年，趙熙在自貢觀木偶戲“活捉王魁”，嫌焦桂英兇相畢現，無稍溫柔敦厚之美，遂作《情探》川劇壹折，繼作《誓別》 、《聽休》 及《其到》 三折，合為《 焚香記》 全場。所惜後三折與另寫之《漁父辭劍》 、《除三害》 等劇本，皆已失傳，尋覓無處。其作品詞句優美，格調高稚，當時梨園名伶競相排演，極川劇壹時之盛。尤以《情探》壹折，描盡女兒之失誌鐘情，婉轉動人，為戲劇中絕妙好詞，經鼓師配曲譜入高腔,名伶演出流傳遂廣。僅就辭藻而言已經是風情裊娜、淒婉纏綿。例如如下這段旦角唱詞:“更闌靜，夜色哀，月明如水浸樓臺，透出淒風壹派。梨花落,杏花開,夢繞長安十二街。夜深和露立窗臺,到晚來輾轉書齋外，紙兒、筆兒、墨兒、硯兒，件件般般都是郎君在。淚灑空齋,只落得望穿秋水不見壹書來。”淒苦在明媚處。唐振常說：“此劇融典雅和通俗與壹體，難怪四川人人會唱，人人愛唱。”而趙熙壹夜寫《情探》，也成為川劇史上的佳話。
趙熙名言選：
“文章以器識為主，深情遠韻豈能遂立壹席”
“詩之事在經史”
“杜蘇詩皆以學力稱”
“詩有何法，胸襟大壹分，詩進壹分耳”
“凡作詩須具幽秀之心，幽則深曲不淺，秀則無塵俗氣”
“詩五言以八代為宗，涵詠淳謹，七言則準唐歌行，雄渾曠達，近體則唐人尚矣。”
“樂府分歌謠，歌之所源者雅也，謠之所源者風也。五言尚清樸，用樂府中謠體，為風之遺。”
“唐人重格調，東坡在行氣，行氣勝於煉句”
“詩文與書，壹代各有風氣，惟豪傑乃能挺然風氣之外。
“凡天資穎者喜南書，挾勝氣者喜北書。南多工而北多拙，拙近古而工近今，各有長短。相濟不相非，斯傑士也。”