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古詩中運用想象和聯想的詩句

1. 關於想象或聯想的詩句

關於想象或聯想的詩句 1.關於聯想和想象的句子

1.牽牛花開放了,好像叭叭叭吹著的喇叭,正在向妳訴說心事呢!/ 牽牛花開放了,好像壹只只快活的吹著理想之歌的小喇叭./ 2.籠中的小鸚鵡,好像壹個滿腹經論的小哲學家. 籠中的小鸚鵡,好像壹個戰場上威風凜凜的小戰士./ 3.月光照在地上,似乎是為大地鋪上壹層朦朧的紗. 月光照在地上,地上仿佛披上了壹層銀紗. 4.我不在父母身邊的時候,我就像壹棵小樹,總要單獨迎接風雨的挑戰/ 我不在父母身邊的時候,就像壹只笨手笨腳的小熊,什麽也做不好 想象: 月光照在地上,朦朦朧朧的壹片,在月光照耀的另壹邊,玉兔正在那兒搗藥呢.. 補充:遠遠的街燈明了 好像閃著無數的明星 天上的明星現了 好像點著無數的街燈 徐徐的風吹來了 好象在拂弄香樟的綠葉 樹上的鳥兒也歇了 似乎迷戀著高大的香樟 歌中,天上閃爍的星星變成了調皮的小眼睛,這不由得讓我們聯想到《春》中的“野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的散在草叢裏,像眼睛,像星星,還眨呀眨的。”

在今天這個“美麗新世界”裏,看到藍天,有的同學會想到白雲、小鳥;看到大海,有的同學會想到尼莫、鐵達尼……我們的世界無不充滿著豐富的聯想與奇特的想象。 天上的街市有什麽呢?是不是陳列有王母娘娘蟠桃園的仙桃,老君煉的仙丹,月宮出產的桂花酒等世間罕見的珍寶呢?那裏的人們都在做些什麽呢?下面,讓我們壹起來看看偉大詩人郭沫若是怎樣由眼前城市的街燈聯想到天上的明星,進而想象出天上街市的美麗圖畫來,並借此表達自己怎樣的理想?”。

2.聯想和想象的詩歌

邯鄲冬至夜思家

白居易

邯鄲驛裏逢冬至,抱膝燈前影伴身.

想得家中夜深坐,還應說著遠行人.

思考:這首詩的題目中有“思家”二字,第三、四句卻寫家人談論自己,這樣寫有什麽好處?

賞析:這種巧妙的構思,使表達委婉含蓄,耐人尋味;詩人不寫自己思念家人,卻想象家人談論自己、掛念自己的情景,從而將自己的思鄉懷親之情表現得更深切感人.

示例2

除夜作

高適

旅館寒燈獨不眠,客心何事轉淒然?

故鄉今夜思千裏,霜鬢明朝又壹年.

思考:作者是怎樣表現自己的感情的?

賞析:這首詩通過寫除夕夜獨處異鄉旅館中的作者想象故鄉親友對遠在千裏之外的自己之思念,襯托了自己對家鄉親人深深的思念之情.

二、借助想象,跨越時間,由現在想到將來,以將來寫現在.

示例3

夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池

何當***剪西窗燭,卻話巴山夜雨時.

思考:請分析這首詩中的想象.

賞析:本詩通過寫作者想象在將來重聚的歡樂中追話今夜的壹切,反襯今夜的相思之苦,表達詩人對妻子的深切思念之情.

示例4

送魏二

王昌齡

醉別江樓橘柚香,江風引雨入舟涼.

憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢裏長

思考:這首詩在藝術構思上虛實結合,請對這種藝術手法及其作用作簡要分析.

賞析:這首詩的第壹、二句寫眼前實景:在壹個清秋的日子裏,詩人在靠江的高樓上設宴為朋友送別,然後在秋風秋雨中送朋友上船.詩的後兩句為虛擬:在不久的將來,朋友夜泊瀟湘之上,壹輪孤月高照,恐難成眠,即使暫時入夢,兩岸猿啼也會壹聲壹聲闖入夢境,使他無法擺脫愁緒.月夜泊舟已是幻景,夢中聽猿,更是幻中有幻.這樣整首詩虛實結合,借助想象,拓展了表現空間,擴大了意境,使詩更具朦朧之美,深化了主題,很好地表現了惆悵別情.

3.哪些詩句屬於聯想.哪些詩句屬於想象

聯想是由壹事物想起與之有關事物的思想活動。聯想是詩歌藝術的壹種技巧。詩人艾青在《詩論》中曾說:“聯想是由事物喚起的類似的記憶;聯想是經驗與經驗的呼應。”

想象是指詩人憑借記憶進行回顧或產生新形象的過程。

作為古詩中的聯想,其表現形式多種多樣。現示例解說如下:

1、古詩中的相似聯想及其運用:

如唐代李白的《靜夜思》:

床前明月光,疑是地上霜。

詩人在這裏,就用了相似聯想。這兩句,寫詩人在作客他鄉的特定環境中壹剎那間所產生的錯覺。壹個獨處他鄉的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而壹到夜深人靜的時候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。所以他在睡夢初醒,迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。這壹處聯想,既寫出月光的皎潔,又點出了季節的寒冷,還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂淒涼之情。

2、古詩中的對比想及其運用:

如唐代陳陶《隴西行》:

誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵,可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裏人。

此詩的主旨是寫戰爭給人民帶來的深重苦痛。然而作者未從正面去描寫,而是運用聯想進行了四個對比:壹者動與靜,“誓掃匈奴”“五千貂錦”;二者生與死,“不顧身”與“喪胡塵”;三是前方與後方,“無定河”與“春閨”;四是人與鬼,“夢裏人”與“河邊骨”。通過強烈的對比,把疆場將士英勇戰死的壯烈,遺骨河邊的淒涼,以及家中仍作生人思念的悲慘,全盤托出,井然呈現,既深化了主題意旨,叉反映了多個層面,從而產生了震撼人心的藝術效果。

3、古詩中的相關想及其運用:

如唐代章碣的《焚書坑》:

坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。

與“坑灰未冷”相關的是秦始皇,與“山東亂”相關的是秦始皇、劉幫、項羽等人。這裏用相關聯想,意在抒發議論、感慨。山東之亂持續了壹個時期,秦王朝最後亡於劉邦和項羽之手。這兩人壹個曾長期在市井中廝混,壹個出身行伍,都不是讀書人。可見“書”未必就是禍亂的根源,“焚書”也未必就是鞏固“子孫帝王萬世之業”的有效措施。說“劉項原來不讀書”,而能滅亡“焚書”之秦,全句純然是揶揄調侃的口吻,包含著極為辛辣的諷刺意味。

4、古詩中的逆反聯想及其運用:

如唐代王維《使至塞上》:

大漠孤煙直,長河落日圓

此詩描寫的是常見的大漠景象,而作者卻能夠從“直的孤煙“,通過逆反聯想,想到 “圓的落日”。“孤煙“的淡色與”落日“的彩色,”直“的勁拔與”圓“的柔美,形成壹種奇物的視覺效果,壹幅奇妙壯觀的畫面,詩畫結合,繪景開闊鮮明,氣勢雄渾,成為千古名句。

5、古詩中的因果聯想及其運用:

如唐代杜甫《春夜喜雨》:

好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。

這裏由果推因,春雨好在哪裏,壹是 “知時節”,她體貼人意,知曉時節,在人們急需的時候飄然而至,催發生機。二是默默奉獻。在蒼茫的夜晚,隨風而至,悄無聲息,滋潤萬物,無意討“好”。

想象:

如王維《九月九日憶山東兄弟》:

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處,遍插茱萸少壹人。

詩人以想象兄弟們發現登山插茱萸少了壹人,表達詩人自己對兄弟們的思念之情。

又如李白常把現實與夢境、仙境,自然界與人類社會打成壹片,他的《夢遊天姥吟留別》以飛越的神思結構全詩,詩人的想象猶如天馬行空,所描繪的夢境、仙境,正是他所向往追求的光明美好的理想世界。

聯想與想象在詩歌中的作用

借助聯想,可跨越時間與空間,增加詩歌內蘊,豐富詩歌思想與情感。借助瑰麗想象,同樣可構築詩歌意蘊,同時還會觸發讀者,使讀者產生無限聯想。

4.帶有聯想和想象的現代詩歌

1、《天上的街市》

作者:郭沫若

遠遠的街燈明了,好像閃著無數的明星。

天上的明星現了,好像點著無數的街燈。

我想那縹緲的空中,定然有美麗的街市。

街市上陳列的壹些物品,定然是世上沒有的珍奇。

妳看,那淺淺的天河,定然是不甚寬廣。

那隔河的牛郎織女,定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻,定然在天街閑遊。

不信,請看那朵流星,那怕是他們提著燈籠在走。

2、《笑》

作者:林徽音

笑的是她的眼睛,口唇,

和唇邊渾圓的漩渦。

艷麗如同露珠,

朵朵的笑向

貝齒的閃光裏躲。

那是笑——神的笑,美的笑:

水的映影,風的輕歌。

笑的是她惺松的鬈發,

散亂的挨著她耳朵。

輕軟如同花影,

癢癢的甜蜜

湧進了妳的心窩。

那是笑——詩的笑,畫的笑:

雲的留痕,浪的柔波。

3、《蛇》

作者:馮至

我的寂寞是壹條長蛇,

冰冷地沒有言語---

姑娘,妳萬壹夢到它時,

千萬啊,莫要悚懼!

它是我忠誠的侶伴,

心裏害著熱烈的鄉思:

它在想著那茂密的草原,

妳頭上的,濃郁的烏絲。

它月光壹般輕輕地,

從妳那兒潛潛走過;

為我把妳的夢境銜了來,

像壹只緋紅的花朵。

4、《再別康橋》

作者:徐誌摩

輕輕的我走了,正如我輕輕的來;

我輕輕的招手,作別西天的雲彩。

那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;

波光裏的艷影,在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;

在康橋的柔波裏,我甘心做壹條水草!

那榆蔭下的壹潭,不是清泉,

是天上虹 揉碎在浮藻間,沈澱著彩虹似的夢。

尋夢?撐壹支長蒿,向青草更青處漫溯,

滿載壹船星輝,在星輝斑斕裏放歌。

但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;

夏蟲也為我沈默,沈默是今晚的康橋!

悄悄的我走了,正如我悄悄的來;

我揮壹揮衣袖,不帶走壹片雲彩。

5、《季候》

作者:邵洵美

初見妳時妳給我妳的心,

裏面是壹個春天的早晨。

再見妳時妳給我妳的話,

說不出的是熾烈的火夏。

三次見妳妳給我妳的手,

裏面藏著個葉落的深秋。

最後見妳是我做的短夢,

夢裏有妳還有壹群冬風。