《悼亡》
年代: 宋 作者: 毛直方
從事龜山亦偶然，寧知長別恨終天。
當時去就商量錯，不似牛衣十八年。
1.《悼亡》
年代: 宋 作者: 毛直方
從事龜山亦偶然，寧知長別恨終天。
當時去就商量錯，不似牛衣十八年。
2.《悼亡三首》
年代: 宋 作者: 梅堯臣
結拜為兄弟，於今十七年。
相看猶不足，何況是長捐。
我鬢已多白，此身寧久全。
終當與同穴，未死淚漣漣。
3.《為薛臺悼亡》
年代: 唐 作者: 白居易
半死梧桐老病身，重泉壹念壹傷神。
手攜稚子夜歸院，月冷空房不見人。
4.《悼亡》
年代: 宋 作者: 艾性夫
秋瑟淒涼忽斷弦。自礱山石誌新阡。
稍閑即病身無福，竟死難醫命有天。
會績忍看燒燭淚，遺簪聊抵買花錢。
最慚誤看劉蕡策，辜汝相依四十年。
5.《代茅止生悼亡三首》
年代: 明 作者: 範汭
深閣鳥鳴人到稀，柳風吹綠上簾衣。
香魂化作彩霞縷，時繞華陽洞口飛。
6.《悼亡九首》
年代: 宋 作者: 張耒
菊花還似去年黃，壹寸愁心萬事傷。
獨立高樓對殘日，秋風吹得淚千行。
7.《遣悲懷三首》
年代: 唐 作者: 元稹
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘嶽悼亡猶費辭。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
8.《和新及第悼亡詩二首》
年代: 唐 作者: 魚玄機
仙籍人間不久留，片時已過十經秋。鴛鴦帳下香猶暖，
鸚鵡籠中語未休。朝露綴花如臉恨，晚風奇支柳似眉愁。
彩雲壹去無消息，潘嶽多情欲白頭。
壹枝月桂和煙秀，萬樹江桃帶雨紅。
且醉尊前休悵望，古來悲樂與今同。
9.《無題》
年代: 唐 作者: 李商隱
王十二兄與畏之員外相訪，
見招小飲，時予以悼亡日近，
不去，因寄。
謝傅門庭舊末行，
今朝歌管屬檀郎。
更無人處簾垂地，
欲拂塵時簟竟床。
嵇氏幼男猶可憫，
左家嬌女豈能望？
愁霖腹疾俱難遣，
萬裏西風夜正長。
10.《十月已酉西山訖事悼亡二首》
年代: 宋 作者: 徐瑞
渺渺箜篌夢，茫茫石鏡緣。
斷弦終莫續，浮沫更堪憐。
濕土新阡雨，啼鴉老樹煙。
壹聲鄰笛起，淒咽淚如泉。
古詩文中的吊唁
《說苑·修文》:"賓客吊唁，無不哀者。"
《兵部尚書節寰袁公夫人宋氏行狀》:"會袁崇煥遣僧吊唁於敵，公(袁可立)力詆非策，其有意制敵死。命呼辱國之命，而使敵人輕中國，敵國得誌。"
《警世通言·桂員外途窮懺悔》:" 支德 不願為官，致政而歸。聞 施濟 故後，家日貧落，心甚不忍，特地登門吊唁。"
《聊齋誌異·金和尚》:"士大夫婦鹹華妝來，搴幃吊唁，冠蓋輿馬塞道路。"
《儒林外史》第四回:"合城紳衿，都來吊唁。"
吊唁儀式
喪家要在大門口設置壹口"報喪鼓"。吊唁的人壹進門就擊鼓二下，親屬聽見鼓聲就嚎哭迎接。來吊唁的人向死者遺像行禮哀悼，然後垂淚痛哭。有的地方就只在靈案上放壹個銅磬，由壹個人專門負責敲擊，隔壹會而敲壹記，說是銅磬響壹聲，黃泉路上就光亮壹閃，靈魂可借著照明前行，但又不可以連連敲，不然死者亡魂就會匆匆踉蹌。靈堂上女眷們悲泣哭聲，洋溢著整個靈堂。孝子孝媳至始至終都披麻戴孝跪在靈案邊陪祭。來吊唁者都要在哀樂聲中向死者跪拜。俗稱"先死為大"，故除了長輩不下跪，即使平輩也得跪拜。有的地方把吊唁稱為"拜祭"，壹般親友所送祭禮是香、燭、鞭炮、紙錢、利布，而女婿家和娘家親屬除了香、紙外，必須備豬頭、鵝為祭禮，當送祭禮前來吊唁的人到來時，有些還哭唱出來生前與死者的友好關系，囑咐亡魂應保佑他如何等等。煮熟的豬頭、鵝兩樣為壹幅，到時壹副供奉靈前，然後從上輩到小輩按順序拜祭。死者的子孫全體跪於靈前，拜吊痛哭。