關於三亞詩句 1. 關於三亞的詩詞
（七律 冬遊海南蜈蚑洲島記實蜈蚑危島豸蟲消，濤怒雪揚濺天高。百尺榕藤攔曲徑，千尊怪石抗狂潮。人身魚裹潛淵豹，艇尾鯨吹越浪鏢。嚴冬驕日炎如火，泳罷擁砂蓋赤條。
詠三亞
作者：程重遠
南天壹柱久仰望，海國豐姿喜親瞻。 欣獲故友導遊圖，偶賞先賢歌詠篇。 五指擎手舞霞彩，三亞抱海映銀帆。 遙望西沙雲水暖，心逐雲飛憑翩躚。
詠荔枝
作者：丘浚
世間珍果更無加，玉雪肌膚照絳紗。 壹種天然好滋味，可憐生處是天涯。
詠 菊
作者：丘浚
淺紅淡白間深黃，簇簇新妝陣陣香。 無限枝頭好顏色，可憐開不為重陽。
詠 桂
作者：鐘芳
招搖指酋蝶蜂收，淡白輕紅壓眾柔。 壹種清芬伴明月，莫言生處是南州。
薔 薇
作者：鐘芳
庭院沈沈醉絳霞，酡顏閑倚翠屏斜。 開時莫恨春光暮，接續春光是此花。
荔 枝
作者：王佐
東園荔枝熟，扶杖壹閑過。 土產無中貢，園丁薦綠羅。 永元存諫草，天寶泯余波。 泰運真難遇，林泉奈老何？
龍 眼
作者：王佐
（壹）
本是驪龍頷下珠，昨因龍睡到寰區。 世人只恐龍來取，諱卻龍名不敢書。
（二）
少昊車前照乘珠，祝融部下豈臺與。 荔枝只為肌膚厚，買得人間佞口諛。
2. 描寫三亞美景詩句
描寫三亞美景詩句：
1、浪淘沙·望海
清代：納蘭性德
蜃闕半模糊，踏浪驚呼。任將蠡測笑江湖。沐日光華還浴月，我欲乘桴。
釣得六鱉無。竿拂珊瑚。桑田清淺問麻姑。水氣浮天天接水，那是蓬壺。
譯文：站立在海邊，遠望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙夢幻壹般的境界，直令人不由得驚呼了。面對大海，我想起了古人所說的道理，故任那淺薄無知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太陽，又好像給月亮洗了澡。我要乘著木筏到海上去看個分明。
乘桴於海上垂釣，可曾釣得大鰲嗎？其實那釣竿也只是輕拂珊瑚罷了。滄海桑田的巨變，只有麻姑知曉，要想知道這巨變，只有問麻姑了。白浪滔天，壹片迷蒙中，哪得見蓬壺？
2、望月懷遠/望月懷古
唐代：張九齡
海上生明月，天涯***此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文：茫茫的海上升起壹輪明月，妳我相隔天涯卻***賞月亮。多情的人都怨恨月夜漫長，整夜裏不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給妳，只望能夠與妳相見在夢鄉。
3、烏衣巷
唐代：劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文：朱雀橋邊壹些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。
當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
4、月下獨酌四首·其壹
朝代：唐朝
作者：李白
花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
譯文：提壹壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。明月當然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時壹起歡樂，醉後各自分散。我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
5、絕句
朝代：唐代
作者：杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。
譯文：兩只黃鸝在空中鳴叫，壹行白鷺在天空中飛翔。窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，
門口停泊著從東吳萬裏開來的船只。
擴展資料：
三亞市地處海南島最南端，地理坐標介於北緯18°09′34″~18°37′27″、東經108°56′30″~109°48′28″之間。東鄰陵水縣，北依保亭縣，西毗樂東縣，南臨南海。總面積1919.58平方千米。
三亞北靠高山，南臨大海，地勢自北向南逐漸傾斜，形成壹個狹長狀的多角形。境內海岸線長258.65千米，有大小港灣19個。
主要港口有三亞港、榆林港、南山港、鐵爐港、六道港等。主要海灣有三亞灣、海棠灣、亞龍灣、崖州灣、大東海灣、月亮灣等。有大小島嶼40個，主要島嶼10個。
百度百科-三亞
3. 三亞的詩詞或文章、名言
篇壹：三亞歌詠 風流少年馭海潮，佳女嬌娃笑觀濤。
英雄長嘯震滄海，古樹椰風動我懷。子雲相如皆憔悴，命運多舛蘇子瞻。
縱令星漢徒流轉，莫使才名付雲煙。篇二：三亞之戀 三亞醒了已經是早上八點 微微的街市嘈雜喚醒了惺忪的旅店 和著鹹鹹的海風節奏舒緩的流行樂 墨綠色的椰樹葉在晨風中輕舞搖曳 太陽躲在灰色的薄雲裏面 大不像北方的盛夏的天 那樣子澄碧清朗高遠湛藍 閑聽晨鳥啁啾坐觀風輕雲淡 享受著新壹天的安閑柔與舒緩 窗外茂盛生長著交錯的老榕樹枝葉 滋生暗長地伸展臂膀像在擁抱藍天 椰子樹俊俏的身端清秀的容顏 又像壹個修長渾圓的花瓶插滿綠葉 整齊地擺放在街道兩邊 鋪面而來的帶著魚腥味的海風 從天邊飄來激起的浪濤飛濺 在遠處的巖石上被撞碎的浪花 碎玉般星星點點又回落入海面 這邊的晨風繾卷著細浪不知疲倦 壹遍遍地輕撫著沙灘親吻著剛醒的海岸 三亞的清晨舒緩而恬淡 海邊連天的排浪細膩而委婉 遼闊的天涯海角秀美的亞龍灣森林公園 浪花如散落的情絲海風如飛揚的眷戀 在快樂的體驗中用照片定格這壹切? 篇三：三亞海灘 望著傍晚時分三亞的夕陽海岸 感受著碎玉般的浪花親吻著腳尖 看著夕陽浸潤在波光粼粼的海面 眼前儼然壹張秀美寧靜的畫卷 遠處黑色的礁石將海的裙擺撕裂 只聽到排浪追風的嘩嘩笑聲 聽不到海的任何怒吼和埋怨 光腳走在沙灘上遠眺那水天相接 海灘上高大俊俏的椰子樹枝葉 仿佛是披著綠色的錦緞 趴在水裏的滾圓巨石 被遊人踩在腳下卻不失尊嚴 在落日的余暉中倩影修長更顯偉岸 那些滿是滄桑的記錄歷史的石刻 見證了滄海桑田的歲月變遷 那壹串串歪歪扭扭的腳丫痕留在沙灘 呈現著歷史的另壹種容顏 我已經無法用言語形容那藍天碧海金沙灘 記憶也難以定格所有的秀美畫面 相機也無法捕捉所有的瞬間 秀美的風景將在黑暗中逝去 空留我久久的隨想和深深的眷戀 海浪在晚風中不停地撫摸著沙灘 暖暖的帶著魚腥味的海水親吻著腳尖 這感覺如壹封要寫給戀人的信箋 滿是溫柔和浪漫又不失恬淡委婉 夕陽西墜消失在海平面 留下壹張黑乎乎的照片 親愛的妳依偎在我身邊 手挽著手，肩並著肩 篇四：三亞 三面青山壹面海，半城漁船半城車。
左思右看鹿回頭，海南三亞故事多。椰子鮮汁育仙女，綠色塵埃養活佛。
天涯海角走壹遭，人生壹世不枉活。篇五：三亞海岸 好喜歡和妳，就這樣坐在沙灘。
看海浪，輕輕地吻在腳上。看海的藍與天的藍，遠遠相接。
人間天上，代代相望。拾起那美麗的扇貝。
不，請不要把它裝入籃筐。（那不是它應該呆得地方） 我們把它還給海洋吧！莫要讓它，從此孤單。
篇六：三亞 三面青山壹面海，半城漁船半城車。左思右看回頭鹿，三丫三亞故事多。
椰子香蕉育仙女，綠色塵埃養活佛。天涯海角走壹遭，人生壹世不枉活。
篇七：三亞頌 曾多少次在耳邊響起妳聖潔的名字 三亞 南海邊陲的祖國之花 妳召喚我 讓我不辭辛勞跋山涉水 走過千裏萬裏來到妳的懷裏 曾經是懸掛在祖國足跟的蠻慌之地呀 而今妳卻是代表祖國文明的世界之花 妳滿地椰風托栽冉冉升起的觀音菩薩 潔白的玉觀音鎮住永久的世界和平 亞龍灣的水勝過水晶花 牽引世界各地的美女來此競選 聖潔的浪花開遍海角天涯 暖融融的陽光映照來自各地的遊人 在我的家鄉冬季凍僵我的手 進入妳的懷抱我竟然可以赤身裸足 跳進海浪隨海裏海外的人們壹道沖浪 人們臉上的笑容被海浪催開綻放 站在入雲的高樓裏聽海韻 看斜飛的海鷗搏擊金光 在妳的胸懷裏感觸老天溫和美 在大海的浪濤中體驗自由樂 爬上椰子樹掛在椰枝上吸椰汁 任憑海鳥在身旁飛舞盤旋 與黑亮美麗的南海導遊小姐甜蜜合影 感受導遊動聽的南海音韻 美麗的海南島神秘的三亞 躲在椰林中躺在島嶼上不想離去 我赤著胳膊多願意曬成黑亮 就那樣就那樣伴隨海鷗壹道飛翔。
4. 描寫三亞美景詩句有哪些
1.樂遊原 / 登樂遊原
唐代：李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
2.送靈澈上人
唐代：劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
3.烏衣巷
唐代：劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
1.樂遊原
譯文
傍晚時心情不快，駕著車登上古原。
夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。
賞析
這首詩反映了作者的傷感情緒。當詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂遊原時，看到了壹輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，於是發乎感慨。
此詩前兩句“向晚意不適，驅車登古原”點明登古原的時間和原因。“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景，於是登上古原，即樂遊原。自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂壹經登上幽州古臺，便發出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。
後兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”描繪了這樣壹幅畫面：余暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬千。詩人將時代沒落之感，家國沈淪之痛，身世遲暮之悲，壹起熔鑄於黃昏夕照下的景物畫面中。“無限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒壹轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊涵了這樣壹個意旨：景致之所以如此妖嬈，正是因為在接近黃昏之時才顯得無限美好。這近於格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認為此為詩人熱愛生命、執著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。其實這裏不僅是對夕陽下的自然景象而發，也是對時代所發出的感嘆。詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機，而借此抒發壹下內心的無奈感受。這兩句詩所蘊含的博大而精深的哲理意味，後世被廣泛引用，並且借用到人類社會的各個方面；也引申、升華甚至反其意而為之，變消極為積極，化腐朽為神奇，產生全新的意義。因此它具有極高的美學價值和思想價值。
2.送靈澈上人
譯文
青蒼的竹林寺，近晚時傳來深遠的鐘聲。
背著鬥笠披著斜陽，獨回青山漸行漸遠。
賞析
精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由於同懷淡泊；他沈思，也不為僧儒殊途，而由於趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在於寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構成壹種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過：“凡是富於表情的作品可以同時富於景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色。”（《繪畫論》）此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優美正由於抒情的精湛。
3.烏衣巷
譯文
朱雀橋邊壹些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。
當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
賞析
這首詩寫詩人對盛衰興敗的深沈感慨。朱雀橋和烏衣巷依然如故，但野草叢生，夕陽已斜。荒涼的景象，已經暗含了詩人對榮枯興衰的敏感體驗。後二句藉燕子的棲巢，表達作者對世事滄桑、盛衰變化的慨嘆，用筆尤為曲折。此詩為劉禹錫著名的詠史詩《金陵五題》中的第二首。
5. 關於唐代寫三亞的詩句~
從西島歸來，已是下午四時多了，陽光也不似中午那般驕人了。我們再來到天涯海角開始新的尋覓。公園門口有副對聯，是套唐人張九齡的五言律詩《望月懷遠》中的二句，曰：“海南生明月，天涯***此時”，雖然套得生硬了些，但用在天涯海角這個人們翹首企盼的地方，烘托獨具壹格的美景雅韻，倒也別有情趣。步入公園大門，迎面而來的是壹條通向海邊的大道，中間是壹個個遍植花卉的大小花壇，品種繁多，花香醉人，二旁是茂密的椰林，許多樹上還掛著沈甸甸的椰子。路的盡頭就是有名的“日月雙星”，二座交叉的石礁傲指蒼穹，再往前就是無邊的大海，浪花在雙星礁旁奔突喧虺，不時濺起銀珠綠玉，海南人用壹句椰風海韻來概括如此的意境，恰如壹杯濃淡得當的興隆咖啡，品味著眼前的美景，留給人的恰是無限雋永的回味和遐思。 從“日月雙星”北行，沿著海灣劃出的壹條彎彎的園弧踏進沙灘。園弧的這壹邊是星羅棋布的亂礁怪石，岸邊滿是青翠的椰子樹，或是挺拔向上，象壹把把撐開的雨傘；或是橫向逸出，象壹尊尊大炮指向海疆。園弧的那壹邊則是壹望無際的沙灘，沙灘上堆壘著壹座座奇峰異石，無垠的大海似乎也得到了舒展的機會，裹攜著滾滾波濤向沙灘擁去。伴隨著陣陣有節奏的轟鳴，浪花歡笑著、跳躍著，頑皮地在遊人腳下歡嬉。人們踏著略帶濕痕的細沙，壹步壹個腳印地向前走去，仿佛融入了大自然的天然圖畫。真美啊，天涯海角，每個身臨其境的人都會發出由衷的感慨和贊美，哪裏尋覓得到半點古人留下的“身在天涯思故鄉”的愁緒和淒惶？古人也真夠可憐的，那個時候，交通閉塞，行千裏路也只是騎瘦馬、坐牛車，乘小船，夠不著的也只有光著腳丫子翻山越嶺，風餐露宿，壹路艱辛，壹路淒惶。而遠離中原、“鳥飛尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪淒涼，歷來被視為未經開化的夷蠻之鄉，瘴癘之地，達官顯貴視之畏途，久而久之，便成了謫貶官員和失意文人的流放之地。遠客至此，似乎到了天地之盡頭，來去無路，望海興嘆，故謂之“天涯海角”。唐代大文學家韓愈流放到潮州，就發出了“雪擁蘭關馬不前”“來收吾骨瘴江邊”的哀鳴；唐代宰相李德裕貶謫海南，用“壹去壹萬裏，千之千不還”的詩句傾吐了受貶謫的遭遇；他從潮州司馬再貶崖州司戶後寫了壹首《登崖州城作》詩：“獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”。宋代名臣胡銓更是感慨“區區萬裏天涯路，野草若煙正斷魂”，也正因為歷代名人的頻繁光顧（宋代大詩人、大文學家蘇東坡也曾謫居海南，至今猶有“懷蘇亭”紀念他），歷代文人墨客的題詠描繪，天涯海角才成為人們心目中最富有神奇色彩的著名遊覽勝地。這裏海水澄碧，水天壹色，煙波浩渺，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立。“天涯”、“海角”巨石突兀其間，昂首天外，崢嶸壯觀。史載，“天涯”兩字為清雍正年間崖州知州程哲所題，銘刻在壹塊高約10米的巨石上，巖石下方有郭沫若詠“天涯海角”的三首詩題刻；“海角”兩字刻在“天涯”右側壹塊尖石的頂端， 據說也是清未文人題寫，可惜字寫得小了壹點，位置也比較隱蔽，氣勢就比“天涯”差了許多，這兩塊巨石通稱為“天涯海角”。離“天涯”摩刻左側幾百米， 有壹尊高大獨立的圓錐形巨石，通高7米，這就是“南天壹柱”奇景。它擎天拔地，有獨立南天之勢。“南天壹柱”四個大字是清代宣統年間崖州知州範雲梯所書。據說“南天壹柱”還有壹段不俗的來歷：遠古時候，煙波浩渺的南海海面惡浪滾滾，王母娘娘手下的兩個仙女見狀，悄悄地離開天宮，並立於南海波濤之中，為漁民捕魚鎮海導航，滔滔大浪立刻平息了下來。王母娘娘發現此事後，馬上派雷公電母把兩仙女抓回治罪，但兩仙女不肯從命，寧肯化為壹座雙峰石，倔強地屹立海邊。王母娘娘聞訊大怒，命雷公把雙峰石炸為兩截，壹截掉在黎安附近的海中，壹截飛到了“天涯海角”旁邊，從此巋然矗立海邊，成為今天的“南天壹柱”奇觀。傳說自然是假的，但天涯海角確也因為“南天壹柱”而增輝。
北國青苗破嫩芽， 三亞椰林舞風芭。 大小洞天觀音立， 五指山下遍山花。 佇海塔，望天涯， 渺渺青波映落霞。 南天壹柱當風立， 巍巍海門迎客家。蘇軾寫的
6. 關於描寫三亞山水美麗詩句有哪些
1. 向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。2.蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。3.朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。4.北山白雲裏，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。5.花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。6.水皆縹碧，千丈見底。
遊魚細石，直視無礙。7.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。
8.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。9.千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
10.水何淡淡，山島竦峙。（1）. 樂遊原（唐）李商隱向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。註釋；1. 樂遊原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內地勢最高地。
漢宣帝立樂遊廟，又名樂遊苑、樂遊原。登上它可望長安城。
樂遊原在秦代屬宜春苑的壹部分，得名於西漢初年。《漢書·宣帝紀》載，“神爵三年，起樂遊苑”。
也就是說，樂遊原本名“樂遊苑”，漢宣帝第壹個皇後許氏產後死去葬於此，因“苑”與“原”諧音，樂遊苑即被傳為“樂遊原”。對此《關中記》有記載：“宣帝許後葬長安縣樂遊裏，立廟於曲江池北，曰樂遊廟，因苑（《長安誌》誤作葬字）為名。”
據葛洪《西京雜記》載，“樂遊原自生玫瑰樹，樹下多苜蓿”，又“風在其間，長肅蕭然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿為“懷風”，時人也謂之“光風”或稱“連枝草”。可見，玫瑰和苜蓿都是樂遊原上有特色的花卉和植物。
直至中晚唐之交，樂遊原仍然是京城人遊玩的好去處。同時因為地理位置高便於覽勝，文人墨客也經常來此做詩抒懷。
唐代詩人們在樂遊原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之壹。2.李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐陶推舉得中進士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。
因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，著名詩篇《樂遊原》正是他心境郁悶的真實寫照。 3.意： 感到4.不適：不悅， 不快。
5.近：快要譯文：具體意思：臨近傍晚時分，覺得心情不太舒暢；駕車登上樂遊原，心想把煩惱遣散。看見夕陽無限美好，壹片金光燦爛；只是將近黃昏，美好時光終究短暫。
化為第壹人稱：傍晚以至，我心中有些不愜意，於是就乘坐馬車，到古時的樂遊原上遊玩。這時望見將要西落的太陽，落日余暉灑向大地，無限美好，可惜已近黃昏，美好的太陽也就漸行漸遠了。
思想感情李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得誌。這首詩就很好的反映了他的傷感情緒。
當詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂遊原時，看到了壹輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，於是發乎感慨。有人認為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認為此為詩人熱愛生命、執著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。
千百年來，此兩種觀念爭論不休，莫衷壹是（2）送靈澈上人劉長卿（唐代）蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
譯文：傍晚時心情不快，駕著車登上古原。夕陽啊無限美好，只不過已是黃昏。
賞析：這首詩反映了作者的傷感情緒。當詩人為排遣“意不適”的情懷而登上樂遊原時，看到了壹輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，於是發乎感慨。
此詩前兩句“向晚意不適，驅車登古原”點明登古原的時間和原因。“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悅。
詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景，於是登上古原，即樂遊原。自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。
陳子昂壹經登上幽州古臺，便發出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。
後兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”描繪了這樣壹幅畫面：余暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬千。詩人將時代沒落之感，家國沈淪之痛，身世遲暮之悲，壹起熔鑄於黃昏夕照下的景物畫面中。
“無限好”是對夕陽下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒壹轉，轉到深深的哀傷之中。
這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊涵了這樣壹個意旨：景致之所以如此妖嬈，正是因為在接近黃昏之時才顯得無限美好。
這近於格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認為此為詩人熱愛生命、執著人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。其實這裏不僅是對夕陽下的自然景象而發，也是對時代所發出的感嘆。
詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機，而借此抒發壹下內心的無奈感受。這兩句詩所蘊含的博大而精深的哲理意味，後世被廣泛引用，並且借用到人類社會的各個方面；也引申、升華甚至反其意而為之，變消極為積極，化腐朽為神奇，產生全新的意義。
因此它具有極高的美學價值和思想價值。（3） 烏衣巷劉禹錫（唐）朱雀橋邊野草花 ，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕 ，飛入尋常百姓家 。譯文：朱雀橋邊壹。
7. 贊美三亞風景唯美句子
1、在三亞看落日真有詩意。
夕陽滑落的景象美妙絕倫，壹點兒也不比日出遜色。2、三亞在海南島的最南端，被藍透了的海水圍著，洋溢著濃濃的熱帶風情。
3、挺拔俊秀的椰子樹，不時在海風中搖曳著碧玉般的樹冠。4、海灘上玉屑銀末般的細沙，金燦燦亮閃閃的，軟軟地暖暖地搔著人們的腳板，誰都想捏壹捏，團壹團，將它揉成韌韌的面。
5、藍藍的天與藍藍的海融為壹體，低翔的白鷗掠過藍藍的海面，真讓人擔心潔白的翅尖會被海水蘸藍了。6、在三亞看落日真有詩意，夕陽滑落的景象美妙絕倫，壹點兒也不比日出遜色。
7、三亞被稱為"東方夏威夷"，它擁有全海南島最美麗的海濱風光。8、島服是海南的自然風光與人類自身相親相融的壹種外在表現形式。
身著布滿椰枝、紅土、貝殼、珊瑚圖案的服裝，體驗和浸染著這塊熱土的文化精神與情愫。9、三亞海水珍珠粒大質優，最大的珍珠王直徑達15毫米。
用海水珍珠串成的項鏈、耳墜及胸飾晶瑩華美，磨成的珍珠粉有美容駐顏的作用。10、大海失去了原色，像飽飲了玫瑰就似的，醉醺醺地漲溢出光與彩。
11、三亞落日真有趣，落日先是顫動了壹下，接著像壹盞紅燈籠壹樣緩慢的開始落了下去，然後又像壹個頑皮的孩子壹樣躍動了兩下，最後以壹個悄然無聲。12、三亞落日，妳是壹顆亮麗的珍珠 ，美妙絕倫 、詩情畫意無與倫比。
13、婀娜的蒼翠椰樹，像壹幅剪貼畫般貼在以蔚藍的海天為底色的陽光下。14、午後近黃昏，陽光開始柔和，此時，斜倚在椅子上，目光穿過平靜的海面，三亞市就在海那邊的海平面線上。
15、蹬掉腳上的鞋，躺在長椅上，把稻草織成的牛仔帽往臉上壹擱，海風拂過，靜靜地聽歌。
8. 有哪些關於三亞落日的詩句
夕陽無限好 只是近黃昏 這句最好
自己百度壹下有很多啊
夕陽西下，斷腸人在天涯
壹道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
大漠孤煙直，長河落日圓。
青山依舊在，幾度夕陽紅 。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外
萬壑有聲含晚籟，數峰無語斜陽
浮雲遊子意，落日故人情。
渡頭余落日，墟裏上孤煙
荷笠帶斜陽，青山獨遠歸
千嶂裏，長煙落日孤城閉
落日熔金，暮雲合璧，人在何處？
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明
落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西。
夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。
老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。
斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。
鳥聲幽谷樹，山影夕陽村。
店青簾疏雨後，遙村紅樹夕陽間。
壹溪綠水皆春雨，半岸清山半夕陽。
飛瀑正拖千幛雨，斜陽先放壹峰晴。