賞析：為了不使豆田荒蕪，詩人壹大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。但他並不抱怨。
（2）．山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。 ——《遊山西村》陸遊
賞析：這是動中即景，寫出曲折多變的景色。這兩句寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊涵著生活的哲理。
（3）．會當淩絕頂，壹覽眾山小。 ——《望嶽》杜甫
賞析：寫由望嶽而產生的登嶽的意願。從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難，敢於攀登絕頂，俯視壹切的雄心和氣概。
（4）．晴川歷歷漢陽數，芳草萋萋鸚鵡洲。 ——《黃鶴樓》崔顥
賞析：寫漢陽晴川和鸚鵡洲的景致。“歷歷”、“萋萋”描繪出山川清楚分明，草木極其茂盛的狀貌。
（5）．日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 ——《黃鶴樓》崔顥
賞析：“鄉愁” 之情與“日暮”“煙波”之景相交融，使人的心境復歸於渺然的憂思而益發深沈，不能自已。尾聯點題，由上聯的轉寫實景而引出鄉關何處，歸思難禁的愁緒。
（6）．何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 ——《夜雨寄北》李商隱
賞析：設想日後重逢的時候，向 “君”追話今夜“我”思“君”而不得歸的情景。
（7）．沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫
賞析：詩人擺脫現實處境，展望未來風光。詩句借用自然風光的變化暗示社會的發展，蘊涵哲理。
（8）．無言獨上西樓，月如鉤。 ——《相見歡》李煜
賞析：“無言”而又“獨上”，使人看到壹個孑然壹身，“斯人獨憔悴”的孤影。連月也不是圓月，而是殘缺之月。這是仰望之景，天空之景，是使人愁上添愁的景。
（9）．剪不斷，理還亂，是離愁。 ——“相見歡”李煜
賞析：以絲喻相思，以千絲萬縷之無法剪斷，無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。
（10）．大漠孤煙直，長河落日圓。 ——《使至塞上》王維
賞析：氣象極好，在壹片大沙漠上看到遠處烽煙直沖霄漢，大河上壹輪落日，沒有雲翳，顯得格外圓而且大。“孤”字顯出人煙的稀少； “直”字表現初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異，都恰到好處。“長河”的形象橫亙在畫面之中，把畫面分割為兩段，又增加了構圖的活潑感，而“落日圓”則被分割的畫面塗上統壹的色調，顯出渾然壹體的氣勢。
（11）．山隨平野盡，江入大荒流。 ——《渡荊門送別》李白
賞析：這兩句緊承起句，寫出渡過荊門進入楚地的壯闊景色。兩句中的第二字練得好。“隨”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移，直接地表現出來，寫得活了，給人以空間感和流動感。“入”字仿佛江水流入碧空，流入荒漠遼闊的原野。
（12）．感時花濺淚，恨別鳥驚心。 ——《春望》杜甫
賞析：詩人睹物傷情，仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚；鳥兒也因人世間的離別而驚心。
（13）．不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。 ——《登飛來峰》王安石
賞析：不怕浮雲遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高層。這兩句是全詩的精華，蘊涵著深刻的哲理，具有普遍的意義。
（14）．潮平兩岸闊，風正壹帆懸。 ——《次北固山下》王灣
賞析：“闊”是表現“潮平”的結果，寫得恢弘闊大；下壹句是“以小景傳大景之神”，把平野開闊、大江直流、波平浪靜等的大景表現出來了。
（15）．造華鐘神秀，陰陽割昏曉。 ——《望嶽》杜甫
賞析：這是更作壹番仔細觀察後寫出來的，是說大自然造物者集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻，寫出了泰山的宏偉景色。
（16）．忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開——《白雪歌送武判官歸京》岑參
賞析：此二句寫雪後美景。以春花喻冬雪，聯想奇特美妙，比喻新穎動人，壹片銀白的世界，變成壹片春意盎然，欣欣向榮的明麗春光，給人的感受不是雪後奇寒而是欣喜和暖意。
（17）．曲徑通幽處，禪房花木深。 ——《題破山寺後禪院》常建
賞析：“曲”、“幽”、“深”，表現了禪院花木扶疏，幽深清靜的環境。此而句不僅再現了詩人踏過曲徑，穿過深幽的花草樹木，走到禪院的情景，而且道出了某種審美光照中的體驗，藝術地表現了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。
（18）．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹 ——《無題》李商隱
賞析：詩人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，並運用諧音的方法，組成了這膾炙人口的名句。此二句壹說內心狀態，壹說外部表情，把男主人公對女主人公的深厚感情表現得格外真切。
（19）．莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦 ——《醉花陰》李清照
賞析：“莫道不消魂”，意思是此時此地怎麽能不令人傷感呢？運用發問法，醒人耳目。“簾卷西風”，既寫人又寫景，創造了壹個淒清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。
（20）．采菊東籬下，悠然見南山 ——《飲酒》陶潛
賞析：此二句妙在自己無心見山，然悠悠遠望，心與物遊，達到物我兩忘的境界。
（21）．氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城 ——《望洞庭湖寄張丞相》孟浩然
賞析：意思是蒸騰的水氣把江南江北的雲夢澤都籠罩了，波濤的聲勢使嶽陽城都受到震動似的。此二句寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢。
（22）．但願人長久，千裏***嬋娟。 ——《水調歌頭》蘇軾
賞析：只希望兩人平平安安，雖然相隔千裏，也能***享這美好的月光，此兩句可用來向離別親友表達誠摯慰問及祝願，是喚起人類普遍情感體驗的名句。
（23）．長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 ——《行路難》李白
賞析：詩人相信盡管前路障礙重重，但終於有壹天會乘長風破萬裏浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。讓人們感受到詩人的倔強、自信、執著地追求理想的強大精神力量。
（24）．千障裏，長煙落日孤城閉。 ——《漁家傲》範仲淹
賞析：這兩句寫出了塞外群山連綿，炊煙裊裊，夕陽西下，壹座孤城。表現了邊塞淒涼蕭條的意境。
（25）．斜暉脈脈水悠悠，腸斷百蘋洲。 ——《夢江南》溫庭筠
賞析：表面寫水，實際上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的註目的眼神。
（26）．落紅不是無情物，化作春泥更護花。 ——《己亥雜詩》龔自珍
賞析：此兩句以落花為喻，表明自己的心誌，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。
（27）．長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓
—《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》李白
賞析：萬裏長風中雁群高飛，面對著這樣開闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。
（28）．抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁
——《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》李白
賞析：此兩句運用比喻說就好比用刀切斷水流，結果水反而流得更急，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉後反而更能引發內心的愁苦、憤懣。
（29）．無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。 ——《浣溪沙》晏殊
賞析：此兩句用景物描寫，把詩人的感情表現得細膩生動。是非常工巧的對偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來，壹點看不出雕琢的痕跡。表現了詩人很高的藝術技巧，是頗有盛譽的名句。
《九月九日憶山東兄弟》王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
評析：詩寫遊子思鄉懷親。詩人壹開頭便緊急切題，寫異鄉異土生活的孤獨淒然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著詩壹躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沈，既樸素自然，又曲折有致。“每逢佳節倍思親”千百年來，成為遊子思念的名言，打動多少遊子離人之心。
《芙蓉樓送辛漸》王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。
評析：這是壹首送別詩。詩的構思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風亮節。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；後兩句自比冰壺，表達自己開郎胸懷和堅強性格。全詩即景生情，寓情於景，含蓄蘊藉，韻味無窮。
《閨怨》王昌齡
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
評析：這是閨怨詩、描寫了上流貴婦賞春時心理的變化。詩的首句，與題意相反，寫她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無知，成熟稍晚的憨態；三句急轉，寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠，夫君未歸，時光流逝，春情易失；四句寫她的省悟：悔恨當初慫恿“夫婿覓封侯”的過錯。詩無刻意寫怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無余。
回答人的補充 2009-11-22 20:55 1．勸誡人們虛心好學，進取向上，才能不斷進步。
滿招損，謙受益。
出自《尚書·大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。”意思是說，自滿的人會招來損害，謙虛的人會受到益處。它告訴人們驕傲自滿有害，謙虛謹慎有益的道理。
三人行，必有我師。
出自《論語·述而》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之”。意思是說，幾個人***同行走，其中必定有的可以作我的老師。要學習他的長處、優點；至於他的缺點，要檢查自己有沒有，加以改正。它說明要善於向別人學習，虛心學習他人的長處。
他山之石，可以攻玉。
出自《詩經·小雅·鶴鳴》：“……他山之石，可以攻玉。”意思是說，別的山上的石頭，可以雕刻出玉器。這句話現在用來比喻借別人、別地、別國的先進事物或經驗，來搞好自己的工作。
百尺竿頭須進步。
出自北宋《景德傳燈錄》：“百尺竿頭須進步，十方世界是全身。”意思是說，僧道修行的功夫即使已達到百尺竿頭的頂端，也還要繼續深造，以達到充滿宇宙的最高境界。
“百尺竿頭須進步”現在也說成“百尺竿頭，更進壹步”，用來說明即使取得很大的成績，也不能驕傲自滿，固步自封，還要繼續努力，爭取更大的成績。
2．教導人們堅韌有拔、持之以恒，才能取得成功。
鍥而不舍。
出自《茍子·勸學》：“騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”騏驥：駿馬。駑馬：跑不快的馬。鍥、鏤：雕刻。意思是說，良馬跳躍壹下，達不到十步遠；劣馬拉十天車卻能走很遠的路程，這是不停地走的結果。雕刻壹樣東西，用刀子刻幾下就停止，朽木也刻不斷；不停地刻下去，也能將金石雕刻成器。這句話說明只有堅持不懈，有恒心，有毅力，才能把事情做成功。
繩鋸木斷，水滴石穿。
出自《漢書·枚乘傳》：“泰山之溜穿石，單極之綆斷幹。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”綆：繩子。意思是說，泰山上流下的水溜能穿透巖石，很細的繩索能磨斷樹幹。水並不是鉆石頭的鉆，繩索也不是鋸木頭的鋸，但是壹點壹點地磨擦，就使得石穿木斷了。它告訴人們，持之以恒，不斷努力，事情壹定會成功。
有誌者，事竟成。
出自《後漢書·耿弈傳》。耿弈收復齊地，立下大功，光武帝劉秀贊揚他說：“……有誌者事竟成也。”意思是說，有誌氣的人，事情終究能夠成功。這句話說明，壹個人無論做多麽艱難的事，只要有雄心壯誌，不懈努力，就能夠成功。
3．教育人們從點滴做起，註意積累。
不積跬（kuǐ)步，無以至千裏；不積細流，無以成江海。
出自《荀子·勸學篇》。跬：壹舉足的距離，半步。意思是說，走路不壹步壹步地積累，就不能達到千裏之遠；不匯集細小的水流，就不能成為江海。說明學習必須壹點壹點地積累，也說明事情的成功都是由小到大逐漸積累的。
4．包含辯證法，富於哲理性，給人深刻啟迪。
千裏之堤，潰於蟻穴。
出自《韓非子·喻老》：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。”意思是說，千丈長的河堤，可能因為螻蛄、螞蟻壹類的小蟲鉆洞而被大水沖破；百尺高的房屋可能因為煙筒縫裏冒出的壹點煙火而燒毀。它用誇張的手法說明，不能忽視小的漏洞和差錯，以免造成大禍。
欲速則不達。
出自《論語·子路》。孔子的弟子子夏在魯國做了官，有壹天回來向孔子請教，孔子對他說：“無欲速，無見小利，欲速則不達；見小利，則大事不成。”意思是說，做事不要圖快，不要只見眼前小利，如果只圖快，結果反到達不到目的；只圖小利，就辦不成大事。說明做事不能只圖快不求好，急於求成反而幹不好事。
塞翁失馬，安知非福。
出自漢代劉安《淮南子·人間訓》。故事說，邊塞上有個老頭丟了壹匹馬，別人來安慰他，他卻說，怎麽知道這不是福呢？後來那匹丟失的馬回來了。人們把這個故事概括為“塞翁失馬，安知非福”，用來說明事物壹分為二的道理，壞事也可以引出好的結果。