除夕將近的空中，
飛來飛去的壹對鳳凰，
唱著哀哀的歌聲飛去，
銜著枝枝的香木飛來，
飛來在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，
山左有消歇了的醴泉，
山前有浩茫茫的大海，
山後有陰莽莽的平原，
山上是寒風凜冽的冰天。
天色昏黃了，
香木集高了，
鳳已飛倦了，
凰已飛倦了，
他們的死期將近了。
鳳啄香木，
壹星星的火點迸飛。
凰扇火星，
壹縷縷的香煙上騰。
鳳又啄，
凰又扇，
山上的香煙彌散，
山上的火光彌滿。
夜色已深了，
香木已燃了，
鳳已啄倦了，
凰已扇倦了，
他們的死期已近了！
啊啊！
哀哀的鳳凰！
鳳起舞，低昂！
凰唱歌，悲壯！
鳳又舞，
凰又唱，
壹群的凡鳥，
自天外飛來觀葬。
鳳 歌
即即！即即！即即！
即即！即即！即即！
茫茫的宇宙，冷酷如鐵！
茫茫的宇宙，黑暗如漆！
茫茫的宇宙，腥穢如血！
宇宙呀，宇宙，
妳為什麽存在？
妳自從哪兒來？
妳坐在哪兒在？
妳是個有限大的空球？
妳是個無限大的整塊？
妳若是有限大的空球，
那擁抱著妳的空間
他從哪兒來？
妳的外邊還有些什麽存在？
妳若是無限大的整塊，
這被妳擁抱著的空間
他從哪兒來？
妳的當中為什麽又有生命存在？
妳到底還是個有生命的交流？
妳到底還是個無生命的機械？
昂頭我問天，
天徒矜高，莫有點兒知識。
低頭我問地，
地已死了，莫有點兒呼吸。
伸頭我問海，
海正揚聲而嗚唈。
啊啊！
生在這樣個陰穢的世界當中，
便是把金鋼石的寶刀也會生銹！
宇宙呀，宇宙，
我要努力地把妳詛咒：
妳膿血汙穢著的屠場呀！
妳悲哀充塞著的囚牢呀！
妳群鬼叫號著的墳墓呀！
妳群魔跳梁著的地獄呀！
妳到底為什麽存在？
我們飛向西方，
西方同是壹座屠場。
我們飛向東方，
東方同是壹座囚牢。
我們飛向南方，
南方同是壹座墳墓。
我們飛向北方，
北方同是壹座地獄。
我們生在這樣個世界當中，
只好學著海洋哀哭。
凰 歌
足足！足足！足足！
足足！足足！足足！
五百年來的眼淚傾瀉如瀑。
五百年來的眼淚淋漓如燭。
流不盡的眼淚，
洗不凈的汙濁，
澆不熄的情炎，
蕩不去的羞辱，
我們這縹緲的浮生
到底要向哪兒安宿？
啊啊！
我們這縹緲的浮生
好象那大海裏的孤舟。
左也是漶漫，
右也是漶漫，
前不見燈臺，
後不見海岸，
帆已破，
檣已斷，
楫已飄流，
柁已腐爛，
倦了的舟子只是在舟中呻喚，
怒了的海濤還是在海中泛濫。
啊啊！
我們這縹緲的浮生
好象這黑夜裏的酣夢。
前也是睡眠，
後也是睡眠，
來得如飄風，
去得如輕煙，
來如風，
去如煙，
眠在後，
睡在前，
我們只是這睡眠當中的
壹剎那的風煙。
啊啊！
有什麽意思？
有什麽意思？
癡！癡！癡！
只剩些悲哀，煩惱，寂寥，衰敗，
環繞著我們活動著的死屍，
貫串著我們活動著的死屍。
啊啊！
我們年青時候的新鮮哪兒去了？
我們年青時候的甘美哪兒去了？
我們年青時候的光華哪兒去了？
我們年青時候的歡愛哪兒去了？
去了！去了！去了！
壹切都已去了，
壹切都要去了。
我們也要去了，
妳們也要去了，
悲哀呀！煩惱呀！寂寥呀！衰敗呀！
鳳凰同歌
啊啊！
火光熊熊了。
香氣蓬蓬了。
時期已到了。
死期已到了。
身外的壹切，
身內的壹切，
壹切的壹切！
請了！請了！
群鳥歌
巖 鷹
哈哈，鳳凰！鳳凰！
妳們枉為這禽中的靈長！
妳們死了嗎？妳們死了嗎？
從今後該我為空界的霸王！
孔 雀
哈哈，鳳凰！鳳凰！
妳們枉為這禽中的靈長！
“妳們死了嗎？妳們死了嗎？
從今後請看我花翎上的威光！
鴟 梟
哈哈，鳳凰！鳳凰！
妳們枉為這禽中的靈長！
妳們死了嗎？妳們死了嗎？
哦！是哪兒來的鼠肉的馨香？
家 鴿
哈哈，鳳凰！鳳凰！
妳們枉為這禽中的靈長！
妳們死了嗎？妳們死了嗎？
從今後請看我們馴良百姓的安康！
鸚 鵡
哈哈，鳳凰！鳳凰！
妳們枉為這禽中的靈長！
妳們死了嗎？妳們死了嗎？
從今後請聽我們雄辯家的主張！
白 鶴
哈哈，鳳凰！鳳凰！
妳們枉為這禽中的靈長！
妳們死了嗎？妳們死了嗎？
從今後請看我們高蹈派的徜徉！
鳳凰更生歌
雞 鳴
昕潮漲了，
昕潮漲了，
死了的光明更生了。
春潮漲了，
春潮漲了，
死了的宇宙更生了。
生潮漲了，
生潮漲了，
死了的鳳凰更生了。
鳳凰和鳴
我們更生了。
我們更生了。
壹切的壹，更生了。
壹的壹切，更生了。
我們便是他，他們便是我。
我中也有妳，妳中也有我。
我便是妳。
妳便是我。
火便是凰。
鳳便是火。
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們光明呀！
我們光明呀！
壹切的壹，光明呀！
壹的壹切，光明呀！
光明便是妳，光明便是我！
光明便是“他”，光明便是火！
火便是妳！
火便是我！
火便是“他”！
火便是火！
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們新鮮呀！
我們新鮮呀！
壹切的壹，新鮮呀！
壹的壹切，新鮮呀！
新鮮便是妳，新鮮便是我！
新鮮便是“他”，新鮮便是火！
火便是妳！
火便是我！
火便是“他”！
火便是火！
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們華美呀！
我們華美呀！
壹切的壹，華美呀！
壹的壹切，華美呀！
華美便是妳，華美便是我！
華美便是“他”，華美便是火！
火便是妳！
火便是我！
火便是“他”！
火便是火！
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們芬芳呀！
我們芬芳呀！
壹切的壹，芬芳呀！
壹的壹切，芬芳呀！
芬芳便是妳，芬芳便是我！
芬芳便是“他”，芬芳便是火！
火便是妳！
火便是我！
火便是“他”！
火便是火！
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們和諧呀！
我們和諧呀！
壹切的壹，和諧呀！
壹的壹切，和諧呀！
和諧便是妳，和諧便是我！
和諧便是“他”，和諧便是火！
火便是妳！
火便是我！
火便是“他”！
火便是火！
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們歡樂呀！
我們歡樂呀！
壹切的壹，歡樂呀！
壹的壹切，歡樂呀！
歡樂便是妳，歡樂便是我！
歡樂便是“他”，歡樂便是火！
火便是妳！
火便是我！
火便是“他”！
火便是火！
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們熱誠呀！
我們熱誠呀！
壹切的壹，熱誠呀！
壹的壹切，熱誠呀！
熱誠便是妳，熱誠便是我！
熱誠便是“他”，熱誠便是火！
火便是妳！
火便是我！
火便是“他”！
火便是火！
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們雄渾呀！
我們雄渾呀！
壹切的壹，雄渾呀！
壹的壹切，雄渾呀！
雄渾便是妳，雄渾便是我！
雄渾便是“他”，雄渾便是火！
火便是妳！
火便是我！
火便是“他”！
火便是火！
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們生動呀！
我們生動呀！
壹切的壹，生動呀！
壹的壹切，生動呀！
生動便是妳，生動便是我！
生動便是“他”，生動便是火！
火便是妳！
火便是我！
火便是“他”！
火便是火！
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們自由呀！
我們自由呀！
壹切的壹，自由呀！
壹的壹切，自由呀！
自由便是妳，自由便是我！
自由便是“他”，自由便是火！
火便是妳！
火便是我！
火便是“他”！
火便是火！
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們恍惚呀！
我們恍惚呀！
壹切的壹，恍惚呀！
壹的壹切，恍惚呀！
恍惚便是妳，恍惚便是我！
恍惚便是“他”，恍惚便是火！
火便是妳！
火便是我！
火便是“他”！
火便是火！
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們神秘呀！
我們神秘呀！
壹切的壹，神秘呀！
壹的壹切，神秘呀！
神秘便是妳，神秘便是我！
神秘便是“他”，神秘便是火！
火便是妳！
火便是我！
火便是“他”！
火便是火！
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們悠久呀！
我們悠久呀！
壹切的壹，悠久呀！
壹的壹切，悠久呀！
悠久便是妳，悠久便是我！
悠久便是“他”，悠久便是火！
火便是妳！
火便是我！
火便是“他”！
火便是火！
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們歡唱！
我們歡唱！
壹切的壹，常在歡唱！
壹的壹切，常在歡唱！
是妳在歡唱？是我在歡唱？
是“他”在歡唱？是火在歡唱！
歡唱在歡唱！
只有歡唱！
只有歡唱！
只有歡唱！
歡唱！
歡唱！
歡唱！
鳳凰涅盤
介紹：借郭老《鳳凰涅盤》之美意：鳳凰集香木自焚，從烈火中更生。我們不求有郭老的境界，但求有壹方自己的精神家園，供自己切磋琢磨，且行且思，從而更好的耕耘自己的教育人生。於是借鳳凰的鳴叫之音：即即足足，暗喻夫妻二人在教學中的爭論與***鳴，由此而獲得的點滴感悟和收獲。鳳凰和鳴專欄，抒寫我們對孩子的德育培養的做法及感受。鳳啄香木和凰扇火星分別記錄夫妻兩人的生活隨思。鳳凰涅盤是我們的最高境界：這裏將記錄我們人生的精彩。鳳凰更生有兩層內容：壹是我們在教育中獲得重生，二是孩子們在我們的教育下獲得更生。教育之路漫漫其修
/天方國古有神鳥名"菲尼克司"(Phoenix)，滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。
按此鳥殆即中國所謂鳳凰：雄為鳳，雌為凰。《孔演圖》雲；"鳳凰火精，生丹穴。"
《廣雅》雲："鳳凰......雄鳴曰即即，雌鳴曰足足。"
序曲
除夕將近的空中，
飛來飛去的壹對鳳凰，
唱著哀哀的歌聲飛去，
銜著枝枝的香木飛來，
飛來在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，
山左有消歇了的醴泉，
山前有浩茫茫的大海，
山後有陰莽莽的平原，
山上是寒風凜冽的冰天。
天色昏黃了，
香木集高了，
鳳已飛倦了，
凰已飛倦了，
他們的死期將近了。
鳳啄香木，
壹星星的火點迸飛。
凰扇火星，
壹縷縷的香煙上騰。
鳳又啄，
凰又扇，
山上的香煙彌散，
山上的火光彌滿。
夜色已深了，
香木已燃了，
鳳已啄倦了，
凰已扇倦了，
他們的死期已近了！
啊啊！
哀哀的鳳凰！
鳳起舞，低昂！
凰唱歌，悲壯！
鳳又舞，
凰又唱，
壹群的凡鳥
自天外飛來觀葬。
鳳歌
即即！即即！即即
即即！即即！即即
茫茫的宇宙，冷酷如鐵！
茫茫的宇宙，黑暗如漆！
茫茫的宇宙，腥穢如血！
宇宙呀，宇宙，
妳為什麽存在？
妳自從那兒來？
妳坐在那兒在？
妳是個有限大的空球？
妳是個無限大的整塊？
妳若是有限大的空球，
那擁抱著妳的空間
他從那兒來？
妳的外邊還有些什麽存在？
妳若是無限大的整塊？
這被妳擁抱著的空間
他從那兒來？
妳的當中為什麽又有生命存在？
妳到底還是個有生命的交流？
妳到底還是個無生命的機械？
昂頭我問天，
天徒矜高，莫有點兒知識。
低頭我問地，
地已死了，莫有點兒呼吸。
伸頭我問海，
海正揚聲而嗚 。
啊啊！
生在這樣個陰穢的世界當中，
便是把金剛石的賓刀也會生銹。
宇宙呀，宇宙，
我要努力地把妳詛咒：
妳膿血汙穢著的屠場呀！
妳悲哀充塞著的囚牢呀！
妳群鬼叫號著的墳墓呀！
妳群魔跳梁著的地獄呀！
妳到底為甚麼存在？
我們飛向西方，
西方同是壹座屠場。
我們飛向東方，
東方同是壹座囚牢。
我們飛向南方，
南方同是壹座墳墓。
我們飛向北方，
北方同是壹座地獄。
我們生在這樣個世界當中，
只好學著海洋哀哭
凰歌
足足！足足！足足！
足足！足足！足足！
五百年來的眼淚傾瀉如瀑。
五百年來的眼淚沐漓如燭。
流不盡的眼淚，
洗不凈的汙濁，
澆不熄的情炎，
蕩不去的羞辱，
我們這飄渺的浮生，
到底要向那兒安宿？
啊啊！
我們這飄渺的浮生
好像那大海裏的孤舟，
左也是漶漫，
右也是漶漫，
前不見燈臺，
後不見海岸，
帆已破，
墻已斷，
楫已飄流，
柁已腐爛，
倦了的舟子只是在舟中呻喚，
怒了的海濤還是在海中泛濫。
啊啊！
我們這飄渺的浮生，
好像這黑夜裏的酣夢。
前也是睡眠，
後也是睡眠，
來得如飄風，
去得如輕煙。
來如風，
去如煙，
眠在後，
睡在前，
我們只是這睡眠當中的
壹剎那的風煙。
啊啊！
有甚麼意思？
有甚麼意思？
癡！癡！癡！
只剩些悲哀，煩惱，寂寥，衰敗，
環繞著我們活動著的死屍，
貫串著我們活動著的死屍，
啊啊！
我們年青時候的新鮮那兒去了？
我們年青時候的甘美那兒去了？
我們年青時候的光華那兒去了？
我們年青時候的歡愛那兒去了？
去了！去了！去了！
壹切都已去了，
壹切要要去了。
我們也要去了，
妳們也要去了，
悲哀呀！煩惱呀！寂寥呀！衰敗呀！
啊啊！
火光熊熊了。
香氣蓬蓬了。
時期已到了。
死期已到了。
身外的壹切，
身內的壹切！
壹切的壹切！
請了！請了！
百鳥歌
巖 鷹
哈哈，鳳凰！鳳凰！
妳們枉為這禽中的靈長！
妳們死了麽？妳們死了麽？
從今後該我為空間的霸王！
孔雀
鳳凰，鳳凰！鳳凰！
妳們枉為這禽中的靈長！
妳們死了麽？妳們死了麽？
從今後請看我花翎上的威光！
鴟梟
哈哈，鳳凰！鳳凰！
妳們枉為這禽中的靈長！
妳們死了麽？妳們死了麽？
哦！是那兒來的鼠肉馨香？
家鴿
哈哈，鳳凰！鳳凰！
妳們枉為這禽中的靈長！
妳們死了麽？妳們死了麽？
從今後請看我們馴良百姓的安康！
鸚鵡
哈哈，鳳凰！鳳凰！
妳們枉為這禽中的靈長！
妳們死了麽？妳們死了麽？
從今後請看我們高蹈派的徜徉！
雞鳴
昕潮漲了，
昕潮漲了，
死了的光明更生了。
春潮漲了，
春潮漲了，
死了的宇宙更生了。
生潮漲了，
生潮漲了，
死了的鳳凰更生了。
鳳凰和鳴
我們更生了。
我們更生了。
壹切的壹切，更生了。
壹切的壹切，更生了。
我們便是「他」，他們便是我。
我中也有妳，妳中也有我。
我便是妳。
妳便是我。
火便是鳳。
鳳便是火。
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們光明，我們新鮮，
我們華美，我們芬芳，
壹切的壹，芬芳。
壹的壹切，芬芳。
芬芳便是妳，芬芳便是我。
芬芳便是「他」，芬芳便是火。
火便是妳。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們熱誠，我們摯愛，
我們歡樂，我們和諧。
壹切的壹，和諧。
壹的壹切，和諧。
和諧便是妳，和諧便是我。
和諧便是「他」，和諧便是火。
火便是妳。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們生動，我們自由，
我們雄渾，我們悠久。
壹切的壹切，悠久。
壹切的壹切，悠久。
悠久便是妳，悠久便是我。
悠久便是「他」，悠久便是火。
火便是妳。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翺翔！翺翔！
歡唱！歡唱！
我們歡唱，我們翺翔。
我們翺翔，我們歡唱。
壹切的壹切，常在歡唱。
壹切的壹切，常在歡唱。
是妳在歡唱？是我在歡唱？
是「他」在歡唱？是火在歡唱？
歡唱在歌唱！
歡唱在歡唱！
只有歡唱！
只有歡唱！
歡唱！
歡唱！
歡唱！
賞析 《鳳凰涅盤》強烈地提點出五四時代那種狂飆突進的時代精神，即徹底地不妥協地反帝反封建精神。它是否定舊世界，歌頌新生的光彩奪目的詩篇。具體內容有以下幾個方面：
①從滿了對黑暗社會的深惡痛絕、勢不兩立，和對現實反抗的強烈精神。詩中借鳳凰“集香木自焚”，復從死灰中更生的故事，體現出詩人否定舊我、詛咒舊世界、追求新生的精神。現實的世界已經變的陳舊腐朽，梧桐已經枯槁，醴泉已經消歇。四周“冷酷如鐵”、“黑暗如漆”、“腥穢如血”，成了“濃血汙穢著的屠場”，“群魔跳梁著的地獄”。在這樣壹個世界裏壹切都變成了陳腐，失去了生機，鳳凰也失去了年輕時的“新鮮”、“甘美”、“光華”和“歡愛”。為了尋求新生，鳳凰集香木自焚。
②對新的理想社會表現了熱烈的追求和對新生活的積極創造精神，同時飽含著對詩人對祖國的眷戀之情。詩中鳳凰毫不憐惜舊生命的死亡，焚燒了舊我，獲得了新生，整個宇宙也獲得了新的生命，壹切都變的“新鮮”、“明朗”、“華美”、“芬芳”，壹切都變的“生動”、“自由”、“雄渾”、“悠久”。詩人通過鳳凰再生，來抒發他對社會的改造的勇氣和決心，是他對祖國新生的強烈渴望在詩作中的自然袒露。
③歌頌富有叛逆精神的自我形象，表現與萬物相結合的自我力量，體現了五四時代個性解放的鮮明要求。在詩中有這樣的詩句：“我們便是“他”，他們便是我！我中也有妳，妳中也有我！這個自我不是拘囚於個人主義狹小天地裏的孤獨高傲、憂傷頹廢的自我，而是體現著時代要求和民族解放要求的自我。這個“自我”是詩人自己，也是當時千千萬萬要沖出陳舊腐朽的牢籠，要求不斷毀壞、不斷創造、不斷努力的時代青年。
《鳳凰涅盤》中對自由解放、光明新生的熱切追求與贊美，對創造理想的樂觀的堅定的內容，決定了詩篇具有強烈的浪漫主義特色。
①詩篇以火山爆發式的激情和狂飆突進的氣勢，抒寫了鳳凰自焚追求新生命的全過程，基調高昂而悲壯。想象豐富、色彩瑰麗，新奇的想象伴著大膽的誇張手法，使作品具有強烈的藝術魅力。
②《鳳凰涅盤》中充滿了英雄主義基調和傳奇色彩。詩篇借古代歷史故事和奢華傳說的英雄抒發現世的理想，把宇宙的新生、世界的新生、中國的新生和詩人自我的新生融為壹體，通過鳳凰的新生壹體多能地表現出來。
③在詩歌形式上，詩人主張“絕對自由”，他說，“我要打破壹些詩的形式來寫自己夠味的東西”。作品正是他詩歌主張的體現。詩歌長達二百多行，采用詩劇的形式，詩的氣氛隨著故事和發展，全詩富有很強的音樂性和舞蹈性，節奏明快而悠揚，句法多變而活潑，完全適於思想感情的流瀉，不拘壹格，隨心所欲，這種自由詩具有開創性的重大意義及深遠影響。