常德漢壽有哪些名人

屈原(約前340-約前278)，名平，祖籍常德漢壽縣。其祖先屈瑕被封為“武王之督”，封地在漢壽縣，近為“武王之督”銅戈原物的發現所證實；《橘頌》是屈原早年的作品，就是以沅澧流域尤其以漢壽盛產柑橘為背景而創作的。屈原是我國最早的偉大愛國主義詩人，他首創“楚辭”這種嶄新的文體，在發展民族文化上做出了卓越貢獻。李衡，三國孫吳太守，品德高尚，為官清廉，沒有家產，擔心辭世後兒子的生計，但又不利用自己的地位和權力謀利，為兒子求官襲職，而在家鄉汜洲（今常德漢壽縣新興鄉桔林村）載桔千株，遺子務農。臨死前，他對兒子說：父親沒有家產遺存，但在老家汜洲有木奴（桔樹）千頭，只要妳精心培育，每年可給妳彩絹千匹，夠妳使用。兒子牢記父訓，偕家人回到家鄉，精心培育桔樹，過著豐衣足食的日子。他構成的廉政文化，為湖湘文化添上新的壹筆，美譽青史，至今流芳。清朝詩人張之杜有詩雲：“種桔非為欲自存，願遺清白示兒孫。木奴千樹寒霜色，贏得汜洲香滿村”。周德元，宋孝宗淳煕年間（1174-1189）土紳周德元在梅溪（今常德漢壽縣豐家鋪鄉）建《龍津書館》。宋理宗端平二年（1235年）其五世孫周麟舉進士，書館名聲大振。武陵郡守袁伸儒親臨其館，撥官銀擴建重修，並親自書寫了《龍津書館》匾額和《龍津書館記》，刻字立碑，使書館延續幾百年之久，至直清代尚有其遺留的產業，創造了傳承發展湖湘文化的歷史輝煌。宋代楊幺（1128-1135），建寅四年（1130）從鐘相起義。鐘相犧牲後，楊繼舉義旗，繼續執行“等貴賤、均貧富”的政治綱領，並采用“陸耕水戰”、“兵農相兼”的政策，豁免義區錢糧賦稅，發展生產，使境內人民安樂，物產豐盛，儼然壹幅“田蠶興旺、生理豐富”的理想農耕文化的世外桃源，深受百姓擁戴，勢力席卷洞庭湖區七洲十九縣，擁眾二十萬。後雖在紹興五年（1135）兵敗就義，但他創造的“陸耕水戰”、“兵農相兼”的軍懇文化和農耕文化為湖湘文化增添了光輝。丁易東，宋鹹淳戊辰（1268）進士，朝儀大史、樞密院編修、理學大師丁易東在石潭坪（今常德漢壽縣巖咀鄉）創石潭精舍東西兩廂***四齋，並捐田壹千二百畝用其租谷供應生徒的開支，親自授課講學，遠近學子慕名而至，名聲振動朝廷。元世祖初年，朝廷為其所辦的石潭精舍賜額“沅陽書院”，培養了大批湖湘學子。時任郡守的哈珊欽佩丁的行為，親自主持在沅陽書院栽松萬株，以倡其德。丁易東的遺著有《梅花詩》百余種、《周易象義》十六卷、《大衍索引》三卷，其學德博采諸家之長，為湖湘文化留下了壹份寶貴財富。明人羅時升詠“沅陽書院”詩雲：“石潭精舍龍崗東，曾見殘碑我尚童。不意亂離成廢址，忍教碣版付磨礱。何人綽楔此山長，補地經營半方宮。盛跡久湮須學後，那禁憑吊記丁公”。 明朝初年，承襲元代的笴政、田賦極重，縣城西南高峻，易遭幹旱；東北低窪，連年洪患，許多垸障田廢賦存，總額多達三萬七千石（擔），百姓如牛負重，郡縣長官仍加緊勒索百姓無力交稅，有的被關進監獄，有的逃走他鄉，老弱病殘者活活餓死，當時的龍陽典史青文勝痛心疾首，甘冒越級呈訴的罪名，向明太祖朱元璋連上三疏，大聲疾呼“地本彈丸，賦同大邑……民難堪命，天鑒為聰”，但石沈大海。他不忍坐視民困，決定赴京面聖，又因官職卑小，被拒於金鑾殿外，在百般無奈的情況下，他決心舍身為民，於明洪武二十四年（1391）年五月初壹，青文勝將奏章藏於自己的發髻之中，自縊於朝廷登聞鼓下，驚動了朝廷。明太祖感憫於青文勝的為民獻身精神，詔諭減免龍陽稅賦三分之二，由三萬七千石減至壹萬三千石，並永為定額。他的言行充分顯示了湖湘人憂國憂民、愛國愛民的高尚品德和自我獻身精神。他的壹生正如明朝進士、詩人朱庭聲的詩句：“不為身家只為民，誓將壹死感吾君。寸誠真切彌天地，散作龍陽百裏春”。黎學錦，清代嘉慶年間（1776-1838）選入國子監，官至河南糧運儲道兼署按察史的黎學錦勤政愛民，樂善好施，好為義舉。嘉慶三年（1798）遵父遺誌，捐銀萬余兩，在縣城東門外創辦龍池書院，總建築面積達三千多平方米，居常德府各縣之首。書院開館時又捐田六百畝作為書院師生常年膏火費用。湖廣總督姜晟、湖南學正吳省益合疏嘉慶皇帝，請旨建坊，禦賜“樂善好施”匾額，浩封黎學錦為中議大夫，追封其父為中憲大夫。龍池書院從嘉慶三年到光緒三十三年的100多年時間裏，為龍陽大地造就了三名進士和壹大批湖湘學子。光緒三十三年（1907）廢科舉後，龍池學院更名為龍陽官立高等小學堂。1944年，漢壽縣立中學遷入龍池書院，建國後改名為漢壽壹中，兩百多年來，壹直是漢壽人才和湖湘學子的培育基地和搖籃。易順鼎，清代光緒年間（1858-1920），官至三省河圖局總辦加按察史、二品頂戴的易順鼎，不僅才華綺絕，而且心懷天下，愛國為民，勇於獻身。中日甲午戰爭爆發時，為了挽救民族危亡，他投筆從戎，出任廣東、廣西道臺，反對李鴻章割讓遼東、臺灣，曾兩次上書朝廷，要求罷和抗戰，在未被采納的情況之下，毅然赴臺抗日。他在《寓臺詠懷》詩中寫道：“寶刀未斬郅支頭，慚愧炎荒此系舟。泛海零丁文信國，渡瀘兵甲武鄉侯。偶因射虎隨飛將，曾對盤鳶憶少遊。馬革倘能歸故裏，招魂應向日南洲”。可歌可泣的壯麗詩篇，體現了他決心要像文天祥、諸葛亮、李廣等愛國英豪那樣，甘願馬革裹屍，獻身沙場，真不愧為湖湘人的驕傲和湖湘文化之驕子。易君左，被譽為龍陽才子（1898-1972），系易順鼎之子，從小才華過人，在北京大學畢業後，又獲日本早稻田大學碩士學位。曾與郭沫若、成仿吾、郁達夫等組織文學社發表作品，猛烈抨擊中國封建社會專制制度，宣傳抗日，寫出了大量歌頌前方將士抗日的文章，***有著作60多部。由他家幾代人組成的“易氏作家群”，不但在傳承發展湖湘文化方面做了貢獻，而且在中華文學史上也有壹定地位。