前天回答了壹個問題：哪些詩詞的句子改動後，意境就會不同？
古人作詩，雖然有出口成章的時候，但是更多的人為了精益求精，還是喜歡修改自己的作品。
另外還有壹些人，喜歡改別人的作品。這種改動有時候僅僅改了壹個字，甚至僅僅換了壹下位置而已。
壹、看雨和聞雨
明朝俞弁《逸老堂詩話》中，講了元朝著名詩人薩天錫的故事：
元薩天錫嘗有詩《送欣笑隱信龍翔寺》，其詩雲：
東南隱者人不識，壹日才名動九重。地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘。衲衣香暖留春麝，石缽雲寒臥夜龍。何日相從陪杖屨？秋風江上采芙蓉。
虞學士見之謂曰：“詩固好，但聞、聽字意重耳。”薩當時自負能詩，意虞以先輩故少之去爾。
後至南臺見馬伯庸論詩，因誦前作，馬亦如虞公所言，欲改之，二人構思數日，竟不獲。未幾，薩以事至臨川謁虞公，席間首及前事。虞公曰：“歲久不復記憶，請再誦之。”薩誦所作，公曰：“此易事。唐人詩有雲‘林下老僧來看雨’，宜改作‘地濕厭看天竺雨’，音調更差勝。”薩大悅服。
薩都剌（公元1272年或1300年－1355年），字天錫，其詩頷聯雲：地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘。
虞集說，妳的詩不錯，但是頷聯上下聯中的聞、聽是壹個意思。這種現象我們稱為合掌。
薩天賜不以為然，後來見了好友馬祖，馬祖也說妳這首詩合掌了。兩個人想了半天卻沒有好的代替字。後來薩天賜有機會又見到了虞集，聽從虞學士的話，把聞改為了看。上聯看雨，下聯聽鐘，壹個視覺壹個聽覺，意境便開闊了許多。
這也是壹字之差的詩家趣事。不過我不相信薩天賜連聞、看這個問題都搞不懂，估計還是野史傳說中的故事。
不過，把聞改為看，並不是字面上那麽簡單。薩天賜壹定想到了“看”，只不過沒有想到“看雨”有“林下老僧來看雨”出處。
看雨有典故的出處，就有了深意。因此薩天賜的這首詩題目其實是《送欣上人笑隱住龍翔寺》，原本就是寫給僧人的，所以“林下老僧來看雨”的“看雨”就與詩中特定的人物“欣上人”有了關系。
這就是看雨的妙處。
二、壹枝梅與數枝梅
古人有所謂的壹字之師，上面薩都剌看雨的故事並不是太有名。關於壹字師的故事流傳最廣的，是鄭谷幫助詩僧齊己改詩：
時鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往謁焉，有《早梅》詩曰：
前村深雪裏，昨夜數枝開。
谷笑謂曰：“數枝非早，不若壹枝則佳。”齊己矍然，不覺兼三衣叩地膜拜，自是士林以谷為齊己壹字之師。《五代史補》宋·陶嶽
鄭谷將齊己的數枝梅改為了壹枝梅，壹字之改令整首詩的意境迥然不同，令齊己大為嘆服，拜為壹字之師。
數枝開，看不出早來，假如只有壹枝開，自然就有早開之意了。
從這個故事也可以看出，古人作詩壹定不是寫實，而是重意。至於眼前到底是數枝梅還是壹枝梅並不重要，重要的是寫入詩中哪壹種更有意境。
三、詩家語 換個位置
王安石那個“春風又綠江南岸”的故事更是膾炙人口。
王荊公絕句雲：“京口瓜洲壹水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我回？”吳中士人家藏其草，初雲“又到江南岸”，圈去“到”字，註為“不好”，改為“過”。旋又改為“滿”。凡如是十許字，始定為“綠”。《容齋續筆》卷八。
除了改壹個字以外，還有壹種現象，就是壹字不改，只需換個位置就有不同的意境。
詩家語不同於散文的句法，同樣幾個字，不同組合便有不同的結果。這裏最有名的是王安石改詩的故事：
王仲至召試館中，試罷，作壹絕題雲：“古木森森白玉堂，長年來此試文章。日斜奏罷長楊賦，閑拂塵埃看畫墻。”荊公見之，甚嘆愛，為改作“奏賦長楊罷”，且雲：詩家語，如此乃健。《王直方詩話》
王欽臣(約1034-約1101)寫了壹首詩，其中有壹句“日斜奏罷長楊賦”。王安石看見了以後非常喜歡，不過他提出了修改的意見：把“罷”和“賦”顛倒過來，成了“日斜奏賦長楊罷”。
奏罷長楊賦，改為奏賦長楊罷，是將“賦”的定語“長楊”後置。將“罷”後置，聽起來也比“賦”要響亮得多。
詩聖杜甫說過：“新詩改罷自長吟。”之所以要長吟，是因為除了意境以外，還有聲調上的講究。讀起來拗口或者不響亮的詩句，都需要修改。
王安石告訴王欽臣，記住喲，詩人的語言，就應該這樣寫。
四、杜甫身輕壹鳥過
《冷齋夜話》卷三記載：
老杜詩雲：「身輕壹鳥過。」文忠公、梅聖俞初得壹本而失「過」字，諸公續之曰「壹鳥疾」、「壹鳥落」、「壹鳥去」，及得善本，乃「過」字。乃知壹字之工，才力有短長也。
歐陽修、梅堯臣得到杜甫壹本詩集，其中有壹首詩缺了壹個字：身輕壹鳥（x）。
於是在座的諸公紛紛續詩： 壹鳥疾 、 壹鳥落 、 壹鳥去......後來大家得到了杜詩的完整本，才發現原來杜甫用的是：過。
很多人認為，壹個字的不同，可以看出杜甫的功力。附錄全詩如下：
《送蔡希曾都尉還隴右，因寄高三十五書記》
蔡子勇成癖，彎弓西射胡。健兒寧鬥死，壯士恥為儒。
官是先鋒得，材緣挑戰須。 身輕壹鳥過，槍急萬人呼。
雲幕隨開府，春城赴上都。馬頭金狎帢，駝背錦模糊。
咫尺雲山路，歸飛青海隅。上公猶寵錫，突將且前驅。
漢使黃河遠，涼州白麥枯。因君問消息，好在阮元瑜。
這個”過“，好在哪裏呢？前兩兩個白腳：死、得，壹個上聲、壹個入聲，所以這裏最好是個去聲。
張表臣的《珊瑚鉤詩話》記載，陳師道對於”過“有這樣的評價：
《贈蔡希曾詩》雲：‘身輕壹鳥過’，力在壹過字，《徐步詩》雲：‘蕊粉上蜂須’，功在壹上字，茲非用字之精乎？學者體其格，高其意，煉其字，則自然有合矣。
晁補之在《雞肋集》中也提到這個故事，他解釋釋道：
詩以壹字論工拙。如身輕壹鳥過，身輕壹鳥下，過與下與疾與落，每變而每不及。昜較也。如魯直之言，猶碔砆之於美玉是也。
結束語
據說歐陽修作詩文時，將作品貼在墻上時看時改，作品完成後常常面目全非，甚至所有的字都換掉。
宋朝江西詩派有個詩人叫韓駒 (1080~1135)，他不但喜歡幫別人改詩，更喜歡改自己的詩，甚至有詩作寄給朋友數年，他還要追回來，改幾個字再還給人家。
磨淬剪裁之功，終身改竄不已，有已寫寄人數年，而追取更易壹兩字者，故所作少而善”（《後村先生大全集》卷九十五
寄給朋友幾年的詩作，他也要追回來改上壹、兩個字。因為韓駒如此精益求精，所以劉克莊說他的詩作雖然少，但是質量高。
@老街味道
觀宋填詞131｜辛棄疾摸魚兒流傳千古，卻差點引來種豆種桃之禍